王傳寶

習(xí)近平總書(shū)記在9月3日2019年秋季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，廣大干部特別是年輕干部要經(jīng)受?chē)?yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。這一重要講話，具有鮮明的針對(duì)性，既是對(duì)廣大年輕干部的諄諄教誨，也是對(duì)全體黨員的再動(dòng)員再號(hào)召，必將進(jìn)一步激勵(lì)黨員干部們?cè)谛碌膫ゴ蠖窢?zhēng)實(shí)踐中，不斷發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨，做敢于斗爭(zhēng)善于斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，不做愛(ài)惜羽毛的紳士，從而使斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)成為共產(chǎn)黨員政治靈魂的特質(zhì)。

深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“斗爭(zhēng)精神”的重要論述，必須把握三個(gè)要點(diǎn)。

從我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)中把握斗爭(zhēng)精神的豐富意蘊(yùn)

斗爭(zhēng)性是馬克思主義鮮明的政治品格。作為馬克思主義的政黨，富有偉大的斗爭(zhēng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)。社會(huì)是在矛盾中發(fā)展的，事業(yè)是在斗爭(zhēng)中前進(jìn)的。中國(guó)共產(chǎn)黨98年建黨史，就是我們黨踐行初心和使命，為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興而砥礪前行、不懈奮斗的偉大斗爭(zhēng)史。中國(guó)共產(chǎn)黨的革命和建設(shè)的壯麗征程中，斗爭(zhēng)精神始終一以貫之，并隨著歷史任務(wù)的不同而富有不同的豐富意蘊(yùn)。建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，都是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的。

面對(duì)“百年恥辱”，1921年成立的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的英勇斗爭(zhēng)，讓中國(guó)人民站了起來(lái)，重新屹立于世界民族之林。新生的社會(huì)主義中國(guó)以“一切帝國(guó)主義反動(dòng)派都是紙老虎”的斗爭(zhēng)精神勇敢捍衛(wèi)主權(quán)、安全、發(fā)展利益，逐漸鞏固政權(quán)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的中國(guó)以“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神直面一切危害國(guó)家核心利益和重大原則挑戰(zhàn)，逐漸成長(zhǎng)成熟。改革開(kāi)放時(shí)期的中國(guó)以靈活的斗爭(zhēng)藝術(shù)抵御針對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的各種外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，引導(dǎo)人民群眾正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的光明前景，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義制度的信仰，帶領(lǐng)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，從根本上改變了中華民族的前途命運(yùn)。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇于直面黨和國(guó)家改革發(fā)展進(jìn)程中面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)、嚴(yán)峻考驗(yàn)，以巨大的政治勇氣、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)與黨內(nèi)外一切頑疾惡習(xí)、丑惡現(xiàn)象進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)歷練出的氣質(zhì)和品格，融入了黨的血液和基因。不斷進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)也是我們黨發(fā)展壯大的強(qiáng)大動(dòng)因。

從百年未有之大變局中把握斗爭(zhēng)精神的時(shí)代內(nèi)涵

今天，世界格局面臨新調(diào)整，經(jīng)濟(jì)全球化存在新變數(shù)，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局出現(xiàn)了新的不確定性。作為一個(gè)深度參與經(jīng)濟(jì)全球化的大國(guó)，中國(guó)越發(fā)展壯大，面臨的外部風(fēng)險(xiǎn)也就越多。未來(lái)一個(gè)時(shí)期是中國(guó)和世界關(guān)系深度磨合、調(diào)整適應(yīng)的敏感時(shí)期，必然導(dǎo)致合作之中有競(jìng)爭(zhēng)、競(jìng)爭(zhēng)之中有合作的復(fù)雜形勢(shì)，而競(jìng)爭(zhēng)必然包含著斗爭(zhēng)。對(duì)此，我們必須強(qiáng)化憂患意識(shí)，進(jìn)一步做好進(jìn)行斗爭(zhēng)的思想準(zhǔn)備。

當(dāng)下的國(guó)情，是中華民族正處在偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候;當(dāng)下的世情，是世界正處于百年未有之大變局，中國(guó)越走近世界舞臺(tái)中央，就越處于國(guó)際矛盾的風(fēng)口浪尖，甚至遭遇形形色色的封鎖、遏制和打壓;當(dāng)下的黨情，是黨面臨的長(zhǎng)期執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)具有尖銳性和嚴(yán)峻性。

9月14日，市民在香港牛頭角淘大商場(chǎng)揮舞五星紅旗，齊聲合唱國(guó)歌。

因此，執(zhí)政70年的中國(guó)共產(chǎn)黨人，既要高度警惕“黑天鵝”事件，也要防范“灰犀?！笔录?既要有防范風(fēng)險(xiǎn)的先手，也要有應(yīng)對(duì)和化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的高招;既要打好防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也要打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)。今天我們進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)，不是意氣用事的“爭(zhēng)斗”“斗氣”，而是一種哲學(xué)思維，其本質(zhì)是直面問(wèn)題、迎難而上、解決矛盾，在推動(dòng)事物形成、發(fā)展、轉(zhuǎn)化過(guò)程中發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。這種斗爭(zhēng)精神，不僅“刀刃向內(nèi)”，也勇敢面對(duì)外部敵對(duì)勢(shì)力。這種斗爭(zhēng)精神，是知難而進(jìn)、逆流而上的勇氣，打逆風(fēng)球、走上坡路的能力，遇強(qiáng)更強(qiáng)、愈挫愈勇的堅(jiān)韌。

在矛盾運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)“斗”與“爭(zhēng)”哲學(xué)意義的辯證統(tǒng)一

從哲學(xué)上來(lái)講，同一性與斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性，由于每一矛盾的性質(zhì)與狀況不盡相同，所以斗爭(zhēng)的內(nèi)容和形式也多種多樣。斗爭(zhēng)是斗與爭(zhēng)的辯證統(tǒng)一?！岸贰笔菍?duì)對(duì)立面的否定，是對(duì)舊事物的矛盾的肯定方面的否定。比如，推翻壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”、沖破“兩個(gè)凡是”的思想禁錮、破除社會(huì)主義必須實(shí)行高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的錯(cuò)誤認(rèn)知?！盃?zhēng)”是爭(zhēng)取，是“斗”要達(dá)到的結(jié)果。比如，建立了新中國(guó)、恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線、建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

從一定意義上說(shuō)，哲學(xué)發(fā)揮著對(duì)客觀對(duì)象劃分邊界的功能。它以理性態(tài)度去科學(xué)厘清對(duì)象的邊界問(wèn)題，把握其與相關(guān)對(duì)象的本質(zhì)區(qū)別，進(jìn)而揭示出對(duì)象的特殊規(guī)定性。因此，區(qū)分與劃清“偉大斗爭(zhēng)”的邊界與底線，避免片面理解和歪曲解讀“偉大斗爭(zhēng)”的真正含義，就顯得非常必要。偉大斗爭(zhēng)是有原則、有底線的斗爭(zhēng)。進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的“偉大斗爭(zhēng)”，是以始終遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律、始終維護(hù)人民根本利益、始終堅(jiān)持黨的宗旨與使命為前提的，是在民主和法治軌道上展開(kāi)的斗爭(zhēng)，是在維護(hù)正常社會(huì)秩序前提下展開(kāi)的斗爭(zhēng)。偉大斗爭(zhēng)是具有靈活性的斗爭(zhēng)。從哲學(xué)上來(lái)看，斗爭(zhēng)既包括使用暴力手段的劇烈斗爭(zhēng)，也包括使用批評(píng)和自我批評(píng)所開(kāi)展的斗爭(zhēng)。在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的過(guò)程中，面對(duì)不同的矛盾與問(wèn)題時(shí)，必須對(duì)具體問(wèn)題作出具體分析，對(duì)人民內(nèi)部矛盾采取同一性的化解方法，對(duì)敵我矛盾采取對(duì)抗性的斗爭(zhēng)形式。

進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)改革發(fā)展任務(wù)繁重，各種矛盾不斷積累甚至集中顯露。面對(duì)新的矛盾和挑戰(zhàn)，既要堅(jiān)守斗爭(zhēng)的原則，又要講究斗爭(zhēng)的藝術(shù)，正確處理好“斗”與“爭(zhēng)”的關(guān)系。比如，在處理中美經(jīng)貿(mào)摩擦?xí)r，“斗”體現(xiàn)在反對(duì)單邊主義、保護(hù)主義、孤立主義、霸權(quán)主義，“爭(zhēng)”體現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)合作、共贏，實(shí)現(xiàn)為世界謀大同。

中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。新中國(guó)成立70年來(lái)的歷史，就是一部歷經(jīng)艱難探索、把困難當(dāng)階梯、不斷向上攀登的斗爭(zhēng)史。面對(duì)百年未有之大變局，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)道路上，唯有發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，才能以飽滿的精神狀態(tài)，面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，在難中進(jìn)、向高處行，在70年的坐標(biāo)中接續(xù)奮斗。