張燕燕

【摘要】中國、日本、韓國雖然在歷史背景、文化底蘊、傳統(tǒng)風(fēng)俗、社會環(huán)境等領(lǐng)域存在巨大差異，但文化體系亦存在相同之處，需加強文明交流互鑒，促進共同發(fā)展。為提高文化交互的有效性，中日韓三國需明晰文化資源的異同，樹立文化跨區(qū)域交互意識，創(chuàng)新文化資源利用模式，完善文明交流互鑒體系，推動構(gòu)建東亞命運共同體。

【關(guān)鍵詞】中日韓 文化交流 價值資源 【中圖分類號】G13/17 【文獻標(biāo)識碼】A

中國人認(rèn)為紅色是祥瑞之色，春節(jié)時會貼對聯(lián)，元宵節(jié)時會掛燈籠，結(jié)婚時會派發(fā)紅包。可以說，紅色貫穿于中國人的日常生活。與中國不同，韓國人更為青睞青色、黃色、赤色等原色，習(xí)慣用鮮亮的原色彰顯愛國情懷、強調(diào)自我主張、抒發(fā)個人情感。日本人則盡量避免使用鮮亮顏色，淡褐色、灰色等經(jīng)常出現(xiàn)在其傳統(tǒng)民族服飾中，不夠純粹且較為低調(diào)的雜色逐漸成為其主色調(diào)。通過顏色偏好的差異，即可見中日韓三國的文化差異。為提高中日韓三國文化交互的有效性，我們必須深入分析文化資源的不同之處以及相同之處，提高文明互鑒質(zhì)量，達成融合發(fā)展目標(biāo)。

加強中日韓文化交流的重要意義

首先，能夠維護東亞地區(qū)的和諧穩(wěn)定。2014年3月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部演講中指出，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力”。文明交流互鑒能夠推動各國相互理解、相互尊重、相互信任，為合作發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。中日韓開展文化交流活動，能夠滋養(yǎng)人們的精神世界、澆灌綺麗的文明之花，具有維護東亞地區(qū)和諧穩(wěn)定的積極意義。

其次，能夠優(yōu)化配置文化資源。傳統(tǒng)習(xí)俗、歷史背景、生活狀態(tài)、社會觀念等，均是以文化為依托的衍生物。中日韓文化交流互動能夠在保留各國自身文化特色的前提下，為文化發(fā)展輸入鮮活血液，從而優(yōu)化文化資源配置，形成生生不息的文化生態(tài)鏈。

最后，能夠促進國家及地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。當(dāng)前，國際貿(mào)易摩擦現(xiàn)象的客觀存在，已經(jīng)成為阻滯各國經(jīng)濟發(fā)展的重要原因。各國因文化理念不同，對跨境貿(mào)易的理解存在差異，容易產(chǎn)生貿(mào)易摩擦問題。基于此，為確保中日韓三國的經(jīng)貿(mào)合作有效開展，促進東亞地區(qū)的共同繁榮，必須要通過文化交流互動消除偏見，探尋經(jīng)濟合作發(fā)展的新支點。

中日韓文化資源的差異性

從衣食住行方面來看，中日韓文化資源有著鮮明的差異。第一，衣。韓國的韓服、日本的和服以及中國的旗袍，是最具代表的民族服裝，承載著三國的文化精髓，彰顯了三國的不同文化。韓服色彩艷麗、線條柔美、材質(zhì)較輕，強調(diào)舒適感，有“風(fēng)之衣”的美譽。日本和服彰顯優(yōu)雅與內(nèi)斂的氣質(zhì)，注重細(xì)節(jié)，與禮儀融合在一起，通過坐姿、走姿等詮釋服裝之美。中國的旗袍興起于民國，注重體現(xiàn)女性的秀體之美，向世人播撒風(fēng)韻之情。需要說明的是，與其他國家不同，我國除旗袍外，不同時期、地域、民族均有別具一格的服裝。第二，食。韓國將飲食稱為料理，肉類、蔬菜、海鮮、大醬等是主要配料，同時偏愛辣椒。日本青睞腌制食物，如福神、澤腌等。同時，隨著生活節(jié)奏的不斷加快，日本冷凍食品、方便食品等的銷量逐漸攀升。而中國美食眾多，享譽世界的“八大菜系”體現(xiàn)了飲食文化的豐富性。第三，住。為抵御嚴(yán)冬，韓國民眾在室內(nèi)搭建火炕，“地炕文化”逐漸興起，且保留至今。由于地震頻繁，日本的房屋通常較為堅固，木、石、竹是其建筑的常見原料。同時，為體現(xiàn)和諧、純粹的家居文化，日本將建筑設(shè)計與科學(xué)技術(shù)緊密聯(lián)系，應(yīng)用技術(shù)手段改變家居環(huán)境。四合院建筑是中國古老的、傳統(tǒng)的文化象征。四合院房間通常布局嚴(yán)格、功能明確，呈對稱狀態(tài)，體現(xiàn)中正合一的思想理念。第四，行。韓國交通便捷，地鐵和公交之間可以進行免費的換乘。日本軌道系統(tǒng)完備，“新干線”世界聞名，素有“生活在軌道之上的國家”之稱。中國處于城市化高速發(fā)展階段，出行方式較為豐富，地鐵、輕軌、公交、共享單車等使人們生活更加便捷。

從語言方面來看，中日韓文化差異巨大。韓國應(yīng)用相同的文字與語言，除濟州島地區(qū)外，韓國各地方言相差無幾，具有極強的民族共性；日本語言較為含蓄，在同一語境中盡量不出現(xiàn)主語，拒絕人的方式也較為婉轉(zhuǎn)，體現(xiàn)了“和為貴”的文化理念；中國語言種類眾多，除通用漢語外，不同地區(qū)及少數(shù)民族均有自己的語言，體現(xiàn)了“有容乃大”的文化理念。

中日韓文化資源的共同點

中日韓文化在存在差異性的同時，也有著相似之處。具體可從以下幾個方面分析。

第一，注重日常禮儀。中國、日本以及韓國都對長幼、尊卑較為注重。比如，下級要對上級畢恭畢敬，晚輩要對長輩謙遜有禮。在不同場合對不同對象應(yīng)用不同的禮儀性語言，體現(xiàn)了對禮儀文化的重視。

第二，崇尚“和”文化。比如，韓國民族凝聚力較強，各個地區(qū)應(yīng)用相同的文字與語言；日本文化受中華文化影響較深，提倡謙遜、含蓄、和順的文化理念；和諧、和睦、和平一直是中國崇尚的文化理念，展現(xiàn)了中華民族的精神特質(zhì)。

第三，敬畏自然。通過中日韓服飾文化的對比分析可知，雖然各國服裝的造型、顏色、材質(zhì)等存在明顯區(qū)別，但都樂于將自然萬物作為圖案裝飾其上。同時，也都偏向在建筑物內(nèi)廣泛應(yīng)用竹、木、石等自然界中的物質(zhì)。

促進中日韓文明交流互鑒的措施

首先，樹立文化跨區(qū)域交互意識。中日韓三國需在明晰自身文化特點的前提下，開展文明交流互鑒活動，在交互中碰撞文明火花，照亮可持續(xù)發(fā)展之路；中日韓三國需遵循和諧友善、互惠共贏、協(xié)同進步的原則，共享東亞文化資源，為助推東亞全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)；中日韓三國需根據(jù)彼此政治、經(jīng)濟、科技、教育等領(lǐng)域的發(fā)展實際，靈活調(diào)整文化交流目標(biāo)，保障文明交流互鑒的靈動性、發(fā)展性、實時性。

其次，創(chuàng)新文化資源利用模式。創(chuàng)新是文化發(fā)展的內(nèi)在動力，缺乏創(chuàng)新的文化將止步不前。因此，中日韓三國需不斷提升文明交流互鑒的能力。比如，可以探索組織召開“歌詠會”，以民族音樂為紐帶，消除文化隔閡、探索文化共性、彰顯文化特色；還可以在動漫、電影、綜藝節(jié)目等領(lǐng)域開展合作，尋找更多的文化交流支點，拓展文化交流平臺，為優(yōu)化配置文化資源奠定基礎(chǔ)。

最后，完善文明交流互鑒體系。要以文明互鑒理念為依托，落實中日韓文明交流互鑒目標(biāo)。要在互相了解、學(xué)習(xí)、借鑒的前提下，促進文化融合；要做好中日韓文化交流研究工作，不斷累積文化交流經(jīng)驗。比如，可以探索組建文化交流價值研究小組，立足國際文明發(fā)展的新常態(tài)，開發(fā)、研究互動課題，挖掘中日韓文化資源的利用潛力；可以探索形成文化交流以及資源利用的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，為中日韓三國在教育、科技、經(jīng)濟等領(lǐng)域的對接創(chuàng)造便利條件。

綜上所述，為提高文化交互的有效性，中日韓三國需明晰文化資源的異同，樹立文化跨區(qū)域交互意識，創(chuàng)新文化資源利用模式，完善文明交流互鑒體系，從而維護東亞地區(qū)的和諧穩(wěn)定，推動構(gòu)建東亞命運共同體。

（作者為山東女子學(xué)院外國語學(xué)院副教授）

【參考文獻】

①許思文：《“一帶一路”交匯點建設(shè)背景下的徐福文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究與對策思考》，《大陸橋視野》，2016年第19期。

②《習(xí)近平提出文明交流互鑒的“中國方案”》，新華網(wǎng)，2019年5月16日。