一年端午節(jié),明代才子解縉去岳父徐泰家賀節(jié),正好徐泰的另外兩個(gè)女婿也來(lái)了。岳父那天來(lái)了興致,把三個(gè)女婿叫到一起,指著門(mén)上掛的菖蒲、艾葉和院子里的花木,讓他們作副即景對(duì)聯(lián)。解縉隨口吟出上聯(lián):
蒲葉桃葉葡萄葉,草本木本;
徐泰見(jiàn)另兩個(gè)女婿搜索枯腸半天對(duì)不出來(lái),就叫解縉自己續(xù)對(duì),解縉指著院中的花木說(shuō):
梅花桂花玫瑰花,春香秋香。
上聯(lián)“蒲”“桃”兩種植物名連起來(lái)恰好與第三種植物名“葡萄”同音,而蒲屬草本植物、桃和葡萄屬木本植物,故草本在前,木本在后,以相呼應(yīng)。下聯(lián)“梅”“桂”兩種植物名連起來(lái)恰好與第三種植物名“玫瑰”同音,梅花于冬末春初開(kāi)放,桂花和玫瑰花于夏秋時(shí)節(jié)開(kāi)放,故與“春香”“秋香”相照應(yīng)。足見(jiàn)聯(lián)語(yǔ)構(gòu)思之巧。
相傳廣東郁南縣有名中醫(yī)黃策行,自幼博覽群書(shū),能詩(shī)善對(duì),被譽(yù)為“神童”。11歲那年一個(gè)月夜,他正與老師談?wù)撛?shī)文,老師見(jiàn)皓月當(dāng)空,觸景生情,隨即出了個(gè)上聯(lián)邀對(duì):
月圓照方窗,有規(guī)有矩;
黃策行一時(shí)對(duì)答不上,老師有意夾了塊魚(yú)給他。黃策行頓有所悟,對(duì)出下聯(lián):
長(zhǎng)竿垂短釣,能屈能伸。
上下聯(lián)皆分成兩短句,虛實(shí)結(jié)合,以實(shí)壯虛,相得益彰。圓曰規(guī),方曰矩,圓者中規(guī),方者中矩。上聯(lián)中“圓”和“規(guī)”“方”和“矩”相互照應(yīng),寓意為人處世要“有規(guī)有矩”;下聯(lián)中“長(zhǎng)”和“伸”“短”和“屈”相互照應(yīng),含意更深一層,認(rèn)為做人處事既要堅(jiān)持原則,有規(guī)有矩,又要靈活變通,“能屈能伸”。只有這樣,人生才會(huì)成功。黃策行小小年紀(jì)便有如此見(jiàn)地,非神童所不能也。
北宋進(jìn)士張適6歲時(shí),有客過(guò)書(shū)館,他正在洗浴??驼f(shuō):
書(shū)生沐浴,日新日新日日新;
張適即時(shí)對(duì)道:
學(xué)者工夫,時(shí)習(xí)時(shí)習(xí)時(shí)時(shí)習(xí)。
上聯(lián)中客人出句是從《禮記·大學(xué)》中的話:“茍日新,日日新,又日新。”演變而來(lái)。此句曾被刻在商湯王的洗澡盆上,本意指今天把一身的污垢洗干凈了,以后便要天天把污垢洗干凈,這樣一天一天的下去,每人都要堅(jiān)持。從而引申出來(lái),精神上的洗禮,品德上的修煉,這是從動(dòng)態(tài)的角度來(lái)強(qiáng)調(diào)不斷革新,驅(qū)動(dòng)人們棄舊圖新。寓意不斷發(fā)展和積極進(jìn)取的精神;下聯(lián)中,張適對(duì)句則用《論語(yǔ)》開(kāi)宗明義第一篇《學(xué)而篇》中的第一句話“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”演變而成,意思是,孔子說(shuō):學(xué)習(xí),要經(jīng)常溫習(xí)。從而勸誡人們不僅要學(xué)習(xí),還要經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),溫故而知新。
明代進(jìn)士、禮部尚書(shū)何孟春年幼時(shí)的一天晚上,月明風(fēng)清,景色宜人。他的老師觸景生情,吟道:
窗外一團(tuán)風(fēng)月,這般清趣少人知。
何孟春隨即對(duì)道:
架頭幾部詩(shī)書(shū),那里精微皆自得。
上聯(lián)中何孟春的老師寫(xiě)風(fēng)月,老師追求的是風(fēng)月清幽的趣味,反映了知識(shí)分子的孤高;下聯(lián)中何孟春卻與他的老師大異其趣,他不喜歡窗外的風(fēng)月,卻喜愛(ài)架頭的詩(shī)書(shū)。詩(shī)書(shū)中精細(xì)隱微的地方,都是他自己孜孜以求的結(jié)果。從這個(gè)對(duì)句中,反映出何孟春熱愛(ài)學(xué)習(xí),不僅是好讀書(shū)而且求甚解,對(duì)書(shū)中精細(xì)隱微的地方也不放過(guò),要尋根究底,不然就不肯罷休。這種精神很值得大家學(xué)習(xí)。