葉延濱

[浪漫主義對著現(xiàn)實(shí)苦笑]

浪漫主義的開頭

一般都是從明天起

或者說，假如還有明天——

想象還活著的老前輩

浪漫主義就是回家種地

有三十畝地和一頭牛

老婆孩子另加一個(gè)熱炕頭

晚些的父兄們進(jìn)了城

于是浪漫地想明天

樓上樓下，有電燈電話

或者說種地不用牛

點(diǎn)燈不用油……

浪漫主義的結(jié)尾

就像你手上一部手機(jī)

裝滿了無所不能的軟件

餓了么、滴滴出行、京東、淘寶

百度、訊飛翻譯、抖音、攜程

支付寶、微信、人臉識別

你可以想什么有什么

只是腦子一片空白

你在想手機(jī)還有電

就像人還活著，只是

活得有勁嗎……

[沒有影子的人]

陽光下，我驚愕地發(fā)現(xiàn)

他是沒有影子的人

在所有的影子移動的地面

他躲在后面

我于是知道

黑夜里我們聽見的

只是他一個(gè)人的聲音

多余的聲音被黑夜湮滅

在沒有他的時(shí)候

我突然發(fā)現(xiàn)了他的影子

沉默地跟在我的身后

用我的聲音和所有人打招呼

[童年真實(shí)的故事]

我想告訴你，童年的日子

后窗斜山坡爬滿了玫瑰

那是陽光和露水散步的花叢

門前的湖水罩著晨霧

早起的漁船剪破藍(lán)色絲綢……

我想告訴你，童年的日子

門前的小道噴灑血跡

狂吠的狗還有草叢中的刀

后窗冷月閃動狼的綠眼

黑黢黢的山影摟緊了殘星

我只告訴你那個(gè)早晨

那是真正溫馨的一幅春色

若只講記憶中的寒夜

那是真實(shí)恐怖的一場噩夢

都是童年，童年的一塊積木

若是先說早晨然后說黑夜

那是一個(gè)凄冷的悲劇

若是先說夜晚再說那早晨

會是一個(gè)暖心的喜劇

只想說忘記早晨與夜晚的順序

好吧，我可以坦然地說

對于我的童年，那個(gè)早晨

還有那個(gè)夜晚都絕對真實(shí)

請?jiān)试S我保留童年唯一的秘密

早晨和夜晚的順序……

[春游古村]

一次穿越時(shí)空之旅

目的地是郊外的古村

高速公路提供免費(fèi)的服務(wù)

讓我們從水泥森林逃離

前方是古村，有名門大宅

名門有旗袍長衫出入

大宅的拐杖敲擊青石板

青苔繡綠了寫著誥命的名碑……

而在時(shí)空那頭，古村

名門和大宅的兒孫們正忙

忙著在游客到達(dá)之前

讓古村從留守休眠期醒來

讓鮮花在村莊盛開

鮮花從花市汽車?yán)瓉?/p>

快遞運(yùn)來超市的鮮貨

讓農(nóng)家樂飄出年飯的味道

我們和他們都在穿越——

古村是被時(shí)間擊碎的老瓷瓶

又在進(jìn)行一年一度的粘補(bǔ)

[我應(yīng)該是他們的一部分]

抬頭望見滿天的繁星

在鄉(xiāng)村，才知道廣闊多美

望見那些也遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著我的星子

我想，我應(yīng)該是他們的一部分

只是低頭大地我知道

遙遠(yuǎn)的星子拋棄了我

坐船迎來無邊的波濤

在大海，才知道自由多美

隨著那些起伏的波浪心緒蕩漾

我想，我應(yīng)該是他們的一部分

只是回到岸上我知道

堅(jiān)硬的海堤分離了我

遠(yuǎn)足走進(jìn)無垠的森林

森林里，才知道豐富多美

我想，我應(yīng)該成為他們的一部分

只是穿越森林我知道

前方的誘惑帶走了我

置身車水馬龍的城市

人群中，才知道世界真小

我想，我應(yīng)該是他們的一部分

只是他們每個(gè)人都說

我其實(shí)就是另一個(gè)你！

[創(chuàng)作談]

中國新詩百年了。就是從那場文化浩劫中走出來也有四十多年了。新詩寫作者能夠在詩壇立足，首要的前提就是必須新，加一個(gè)字叫：創(chuàng)新，換一個(gè)詞叫：先鋒。中國新詩作為中國新文化組成部分，其不可替代的意義在此。我涉足詩壇也四十多年了。同行的詩友中最引人注目者，在每個(gè)時(shí)期幾乎都是那個(gè)時(shí)期的創(chuàng)新者們，換言之，都曾是風(fēng)光一時(shí)的先鋒和異端探索者。時(shí)過境遷，五年過去了，十年過去了。有的人幾乎消失了，有的人成為一個(gè)時(shí)代的符號而沒有留下作品，曾經(jīng)的先鋒很快成為教科書和講義的內(nèi)容而蝶變成傳統(tǒng)的新例證。對此稍作一點(diǎn)思考，都會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)是很厲害的一條大河。與這條河流發(fā)生關(guān)系而又不拘于已有體制與形態(tài)，持續(xù)向前者，大概下個(gè)汛期來臨時(shí)，這樣的詩人依然弄潮。與這條河流關(guān)系很淺，枯水期在沙灘上露臉留下蹤跡者，下一個(gè)汛期到來自然銷聲匿跡。因此，我始終對偉大的中國詩歌傳統(tǒng)抱有無上的敬畏之心，敬畏之心讓我明白人作為一個(gè)新詩寫作者一生的宿命：知大道而獨(dú)行。

獨(dú)行者難，難在行者能守住自己，守住內(nèi)心的那點(diǎn)燭火。我們有幸生活在一個(gè)相對物質(zhì)富足的時(shí)代，我們也不幸生活在絕對社會化的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代職業(yè)大多與內(nèi)心無關(guān)，當(dāng)官員、做買賣與當(dāng)教授其實(shí)區(qū)別并不大，做大了都叫成功人士，都是這個(gè)時(shí)代安身立命掙錢養(yǎng)家的本分。因此，我認(rèn)定一個(gè)詩人最重要的覺悟，就是他明白除了世俗的肉身需要之外，還要守住內(nèi)心的本真。各人所守不同，守住一點(diǎn)高雅，守住一點(diǎn)真誠，守住一點(diǎn)安寧，都不容易。詩之大忌就是其在詩歌中依然是混世痞子：下流、骯臟、丑陋。因此，我向所有守住本真內(nèi)心的前輩詩人躬身行禮，他們讓我明白，知大道而獨(dú)行是一輩子的修行。