彭胂.四川輕化工大學(xué).自貢. 643000

群眾性文化活動(dòng)是近年來(lái)我國(guó)社會(huì)文化中的一種新元素，這種新元素是群眾文化生活需求提高和文化形式多樣化的一個(gè)綜合產(chǎn)物?！?】在群眾性文化活動(dòng)中，社會(huì)聯(lián)歡和廣場(chǎng)舞是兩種重要的實(shí)踐載體。在這兩種兩種載體中有一項(xiàng)相同點(diǎn)那就是音樂(lè)是其重要的組成部分，可以見(jiàn)音樂(lè)在群眾性運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮著重要的作用。也可以說(shuō)，要想辦好群眾性文化活動(dòng)可以通過(guò)提高音樂(lè)在文化活動(dòng)中所占的比例。從理論研究層面去看，上述定論只是定性的概括，缺乏有效的邏輯論證和事實(shí)依據(jù)作為支撐。因此探究藝術(shù)在群眾性文化活動(dòng)中是否發(fā)揮了重要的作用以及這種作用是如何發(fā)揮的具有重要的意義。

一、音樂(lè)的藝術(shù)性和文化性

音樂(lè)最早起源于周代，我們通常所講的禮樂(lè)當(dāng)中就包含了音樂(lè)，長(zhǎng)期以來(lái)所講求的琴棋書(shū)畫(huà)也都和音樂(lè)聯(lián)系在一起。因此音樂(lè)長(zhǎng)期以來(lái)就是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成內(nèi)容，可以說(shuō)上到皇帝官員、下到平民百姓的生活都和音樂(lè)緊密聯(lián)系在一起。這就說(shuō)明了音樂(lè)的藝術(shù)性是濃厚的，而且有著長(zhǎng)期的積累?！?】

在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，音樂(lè)又往往和國(guó)家政治、士族文人緊密聯(lián)系在一起。例如國(guó)家的禮制、宋詞，這些文化元素都包含了音樂(lè)，并且中國(guó)古代文學(xué)也和音樂(lè)緊密聯(lián)系在一起。這就說(shuō)明了藝術(shù)性和文化性是音樂(lè)的一體兩面。

二、音樂(lè)在群眾性文化活動(dòng)中的重要性

音樂(lè)在群眾性文化活動(dòng)中的具體體現(xiàn)是形式多樣的，可以說(shuō)在群眾性文化活動(dòng)中處處可見(jiàn)音樂(lè)的身影，尤其在群眾廣場(chǎng)文化活動(dòng)中表現(xiàn)的非常明顯，較為重要的群眾性文化活動(dòng)就是社會(huì)聯(lián)歡，廣場(chǎng)舞。

社會(huì)聯(lián)歡中音樂(lè)主要表現(xiàn)為歌曲的演唱，歌曲的種類主要包括了美聲類歌曲、革命類歌曲?！?】并且演唱方式主要表現(xiàn)為一人演唱，眾人微觀。這種音樂(lè)起到的作用是個(gè)人魅力的塑造，為一些樂(lè)于展現(xiàn)自己的人提供了媒介和平臺(tái)。從另一個(gè)角度去看，社區(qū)聯(lián)歡中的音樂(lè)也起到了一種群眾溝通的作用。很多社區(qū)群眾因?yàn)橐魳?lè)被很多人認(rèn)識(shí)，也因?yàn)橐魳?lè)認(rèn)識(shí)很多朋友。因此，從社區(qū)人際關(guān)系來(lái)看，音樂(lè)起到的作用更多是就是促進(jìn)了人與人之間的溝通，加強(qiáng)了鄰里之間的聯(lián)系。

從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，城市社會(huì)人際關(guān)系長(zhǎng)期以來(lái)是非常冷淡的、是非常陌生的，很多人住在一個(gè)社區(qū)很多年卻不認(rèn)識(shí)。其中原因自然有職業(yè)、生活節(jié)奏的因素，但是更重要的原因還在于社會(huì)人與人之間缺乏相互溝通的媒介，而音樂(lè)恰恰就扮演了這一媒介的。

廣場(chǎng)舞近年來(lái)成為了一種重要的群眾性文化活動(dòng)，這一項(xiàng)群眾性文化活動(dòng)卻和音樂(lè)緊密聯(lián)系在一起。有廣場(chǎng)舞必有音樂(lè)，在這項(xiàng)活動(dòng)中音樂(lè)起到的是一種氛圍熏陶的作用。很多人在一起總覺(jué)的在廣場(chǎng)上跳舞有些不好意思，但是真的沉浸在音樂(lè)當(dāng)中之時(shí)，所以跳廣場(chǎng)舞的人完全投入到了舞蹈當(dāng)中，而那些羞澀、不好意完全已經(jīng)消失。因此，音樂(lè)在廣場(chǎng)舞這種群眾性文化活動(dòng)中讓人們達(dá)到了放松自我、釋放自我的狀態(tài)?！?】

總得來(lái)看，音樂(lè)成為了群眾性文化活動(dòng)興起的主要推動(dòng)力。其實(shí)音樂(lè)不僅是群眾性文化活動(dòng)中的一種形式或一種工具，更多的音樂(lè)成為了群眾性文化活動(dòng)的一種命運(yùn)的載體。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，如果音樂(lè)消失了，那么群眾性文化活動(dòng)就會(huì)立刻暗淡。

三、音樂(lè)藝術(shù)性與群眾性文化活動(dòng)之間的關(guān)系

從上面論述中，我們知道音樂(lè)的藝術(shù)性主要取決于音樂(lè)自身的文化含量或社會(huì)大眾的接受程度這兩個(gè)方面。很多音樂(lè)有較高的藝術(shù)性卻是原因在于自身就具有一定的藝術(shù)因素和文化含量，但是有很多音樂(lè)的藝術(shù)性卻是基本上依靠著社會(huì)大眾的接受程度。例如最炫民族風(fēng)，這首歌在最開(kāi)始時(shí)并沒(méi)有成為了人人的熱捧。但是因?yàn)閺V場(chǎng)舞中無(wú)限次地播放這首音樂(lè)，因此最炫民族風(fēng)就成為中國(guó)播放頻率最高的歌曲?？梢哉f(shuō)因?yàn)閺V場(chǎng)舞這一群眾性文化活動(dòng)促使了最炫民族風(fēng)這首歌曲藝術(shù)性的提升。

同時(shí)一些動(dòng)感性較強(qiáng)的音樂(lè)又推動(dòng)了群眾性文化活動(dòng)的發(fā)展，例如小蘋(píng)果這首歌曲，恰恰是這種音樂(lè)讓很多廣場(chǎng)舞舞種有了伴奏的背景音樂(lè)，讓很多人在跳舞中有了忘我陶醉的感覺(jué)。

四、發(fā)展音樂(lè)藝術(shù)促進(jìn)群眾文化發(fā)展的措施

首先，注重突出傳統(tǒng)文化的導(dǎo)向作用

舉辦音樂(lè)文化活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化，和群眾實(shí)際需求進(jìn)行聯(lián)系，充分按照地域文化特點(diǎn)，積極創(chuàng)建喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)形式。比方說(shuō)，七夕節(jié)作為傳統(tǒng)，群眾對(duì)該節(jié)不會(huì)陌生，所以應(yīng)該在七夕節(jié)期間，舉辦黃梅戲比賽，這樣一方面幫助群眾娛樂(lè)，另一方面增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。因此通過(guò)傳統(tǒng)文化引導(dǎo)，勢(shì)必將引導(dǎo)群眾參與?！?】

其次，注重對(duì)群眾的鼓勵(lì)。

音樂(lè)文化活動(dòng)，需要注重群眾的主動(dòng)參與，不斷對(duì)群眾進(jìn)行鼓勵(lì)，引導(dǎo)群眾能夠自我參與。實(shí)際開(kāi)展音樂(lè)文化活動(dòng)階段，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)群眾的主體作用，充分考慮群眾的實(shí)際，幫助廣大人民群眾，在參與活動(dòng)的過(guò)程中，深化自我意識(shí)，有效實(shí)現(xiàn)自我了解。利用自身對(duì)于活動(dòng)的熱情，促進(jìn)知識(shí)體系不斷完善。借助于引導(dǎo)激勵(lì)作用，能夠幫助群眾自我實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)群眾參與更加積極?！?】

最后，注重機(jī)制創(chuàng)新。

基于當(dāng)前大時(shí)代，活動(dòng)舉辦者應(yīng)該充分樹(shù)立新思想，借助于新的理論，深化工作機(jī)制改革，應(yīng)該不斷注重思維方面的創(chuàng)新，應(yīng)該不斷增強(qiáng)工作者的基礎(chǔ)素質(zhì)，幫助工作者通過(guò)超前思維，組織音樂(lè)文化活動(dòng)更加順利。只有打破傳統(tǒng)束縛，充分利用辯證思維，才能促進(jìn)活動(dòng)順利開(kāi)展。