毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中所論的“抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn),最后勝利是中國的”,揭示了堅定自信與努力奮斗的關(guān)系。
毛澤東的名篇《論持久戰(zhàn)》,通篇貫穿著堅定自信、努力奮斗的思想??谷諔?zhàn)爭是持久戰(zhàn),最后勝利是中國的;“亡國論”是不對的,這是強(qiáng)調(diào)要堅定自信。抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn),“速勝論”也是不對的,這是強(qiáng)調(diào)要努力奮斗。
毛澤東分析問題、研究問題,重視著眼其特點和著眼其發(fā)展。《論持久戰(zhàn)》抓住了中日戰(zhàn)爭雙方互相對立的四大特點:日本方面,一是戰(zhàn)爭力量強(qiáng);二是戰(zhàn)爭本質(zhì)的退步性、野蠻性;三是國土小,人力、物力不足;四是國際形勢之寡助。中國方面,一是戰(zhàn)爭力量弱;二是戰(zhàn)爭本質(zhì)的進(jìn)步性、正義性;三是一個廣土眾民的大國家;四是國際形勢之多助。毛澤東正是從這四個相互對立的特點及其發(fā)展來強(qiáng)調(diào)堅定自信、努力奮斗的。
為什么“亡國論”是不對的?因為“亡國論”者丟失了自信,產(chǎn)生妥協(xié)傾向、悲觀情緒,不利于抗戰(zhàn)。為什么“亡國論”者會丟失自信?因為“亡國論”者只抓住敵強(qiáng)我弱這一特點看問題,而看不到在全局上日本還有小國、退步、寡助的三個短處,中國還有大國、進(jìn)步、多助的三個長處。毛澤東從敵退步我進(jìn)步、敵小國我大國、敵寡助我多助的三個特點去批駁亡國論者,去說服還不明白和還不堅定的人們,鞏固其抗戰(zhàn)的信心。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,一次次的戰(zhàn)爭中國都沒打過帝國主義,這是一些人不自信的基礎(chǔ)原因。毛澤東則從抗日戰(zhàn)爭的時代特點,抓住自信的時代因素,這就是日本處于快要死亡的帝國主義的退步時代,中國則處于歷史上進(jìn)步的時代。這個進(jìn)步時代的標(biāo)志是有了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。接著,毛澤東抓住自信的地理因素和人力因素。中國是一個大國,既地大物博,有廣大的回旋余地;又人口眾多,若克服了民眾無組織狀態(tài),將四億五千萬人團(tuán)結(jié)起來,就有了無窮無盡的力量。最后,毛澤東還抓住自信的道義因素和國際因素。日本侵略戰(zhàn)爭不得人心,在國際上失道寡助;中國反侵略戰(zhàn)爭是正義的,在國際上得道多助。毛澤東在抓住自信的三個積極因素的同時,并沒有絲毫忽視敵強(qiáng)我弱這個不利因素,而是強(qiáng)調(diào)通過努力奮斗去發(fā)揮積極因素的作用,不斷改變敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢。
為什么“速勝論”也是不對的?因為“速勝論”者丟失了努力奮斗,產(chǎn)生輕敵傾向、急躁冒進(jìn),同樣不利于抗戰(zhàn)。為什么“速勝論”者會丟失努力奮斗?因為“他們或則根本忘記了強(qiáng)弱這個矛盾,而單單記起了其他矛盾;或則對于中國的長處夸大得離開了真實情況,變成另一種樣子;或則拿一時一地的強(qiáng)弱現(xiàn)象代替了全體中的強(qiáng)弱現(xiàn)象,一葉障目,不見泰山,而自以為是”?!八賱僬摗闭卟幌嘈抛约旱牧α俊⑦M(jìn)步的力量、人民的力量、游擊戰(zhàn)和持久戰(zhàn)的力量,他們或則只相信正規(guī)軍正面作戰(zhàn)的力量,或則把抗戰(zhàn)的前途主要地寄托在外國援助上面。毛澤東從丟失努力奮斗的角度批判了“速勝論”。他說:“我們客觀地并全面地估計到一切敵我情況,指出只有戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)才是爭取最后勝利的唯一途徑,而排斥毫無根據(jù)的速勝論。我們主張為著爭取最后勝利所必要的一切條件而努力,條件多具備一分,早具備一分,勝利的把握就多一分,勝利的時間就早一日?!?/p>
毛澤東強(qiáng)調(diào)中國人民的努力奮斗,是不斷積累力量,改變敵強(qiáng)我弱態(tài)勢,達(dá)到變?nèi)鯙閺?qiáng)轉(zhuǎn)化的最重要的能動性因素。“敵之優(yōu)點可因我之努力而使之削弱,其缺點亦可因我之努力而使之?dāng)U大。我方反是,我之優(yōu)點可因我之努力而加強(qiáng),缺點則因我之努力而克服?!?/p>
毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中所論的“抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn),最后勝利是中國的”,揭示了堅定自信與努力奮斗的關(guān)系:一方面,堅定自信是努力奮斗的前提。連自信心都沒有,何談努力奮斗呢?另一方面,努力奮斗是堅定自信的必然要求。“一切事情是要人做的,持久戰(zhàn)和最后勝利沒有人做就不會出現(xiàn)?!?/p>
今天,重溫毛澤東《論持久戰(zhàn)》的自信與奮斗,有著重要的現(xiàn)實意義。