黑龍江省某重點(diǎn)中學(xué) 語文模擬試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

人與人之間要交往和相處，必須建立各種規(guī)則體系。道德就是人類為了和諧共處、各得其所而建立的規(guī)則體系。在道德規(guī)則體系中，道德基準(zhǔn)是最基本、最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，凝聚和體現(xiàn)著社會共同體成員的道德共識。一個(gè)人認(rèn)同社會共同體普遍信奉的道德基準(zhǔn)，并習(xí)慣于遵守和踐行這個(gè)道德基準(zhǔn)，他就具備了在這個(gè)社會共同體中生活的基本德行。道德基準(zhǔn)至少應(yīng)符合三個(gè)條件：一是與其所處時(shí)代的社會生活、社會關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)和基本生活方式相適應(yīng);二是為社會成員所認(rèn)同，并且簡單、易知、易行，可以為每一個(gè)社會成員所踐行;三是可以作為基本參照，用來審視和規(guī)定其他道德規(guī)則或標(biāo)準(zhǔn)，用來評判和確認(rèn)一個(gè)人的基本德行。

社會發(fā)展階段不同，相應(yīng)的道德基準(zhǔn)也會有所不同?，F(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會具有完全不同的特點(diǎn)，首先，工業(yè)化大生產(chǎn)、市場經(jīng)濟(jì)以及經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，使得傳統(tǒng)的相對封閉、自給自足的田園生活方式成為歷史記憶。人們的生產(chǎn)生活資料主要不是從家庭獲得，而是從市場上獲得，從而導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)條件下的家長主導(dǎo)制瓦解。其次，個(gè)人脫離家庭作為獨(dú)立個(gè)體走向社會，并取代家庭成為最基本的社會細(xì)胞。人與人的橫向關(guān)系成為現(xiàn)代社會關(guān)系的主導(dǎo)，以父子縱向關(guān)系為主導(dǎo)的傳統(tǒng)社會關(guān)系被取代。再次，國家不再像傳統(tǒng)社會那樣由家或家族組成，而是由公民組成，個(gè)人以獨(dú)立的身份與其他個(gè)人、社會、國家發(fā)生關(guān)系。

在我國古代社會，農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)是人們的基本生產(chǎn)和生活方式，家庭是最基本的社會細(xì)胞，父子關(guān)系是家庭中最重要的關(guān)系，從生到死生活在一起的熟人圈子是人們交往的基本范圍，宗法等級制度下的風(fēng)俗習(xí)慣制約著人們的絕大部分行為。在這樣的社會條件下，“孝”被確立為社會的道德基準(zhǔn)。我們的先人把這一道德基準(zhǔn)貫徹到道德規(guī)范體系、法律規(guī)范體系以及官吏的任免之中，這是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)鮮明特色。近代以來，我國社會發(fā)生了天翻地覆的變化。特別是新中國成立、實(shí)行改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，使中國從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會快速發(fā)展成為現(xiàn)代社會，社會的基本結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)和生活方式都發(fā)生了深刻變化。在這種情況下，社會道德基準(zhǔn)也必然相應(yīng)地發(fā)生變化。

確立現(xiàn)代社會的道德基準(zhǔn)，對于推進(jìn)社會主義道德建設(shè)、提高社會道德水平具有十分重要的作用。社會主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了當(dāng)代中國全體公民的社會價(jià)值共識。其中著眼于公民個(gè)人層面的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，體現(xiàn)我國公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求，彰顯個(gè)人的價(jià)值主體地位，回答了人們處理與他人、社會和國家之間的關(guān)系應(yīng)秉持什么樣的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向，是現(xiàn)代社會人們應(yīng)當(dāng)遵循的道德基準(zhǔn)。社會主義核心價(jià)值觀所確立的道德基準(zhǔn)，不僅集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德，也是我們黨對馬克思主義公民道德的新發(fā)展。當(dāng)前，我們要將社會主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的道德基準(zhǔn)融入現(xiàn)實(shí)社會生活，讓現(xiàn)代社會的道德基準(zhǔn)具有旺盛生命力和強(qiáng)大行為規(guī)范力。（節(jié)選自焦國成《確立現(xiàn)代社會道德基準(zhǔn)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.現(xiàn)代社會生產(chǎn)生活資料主要不是從家庭獲得，這導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)條件下的家長主導(dǎo)制瓦解。

B.在制定道德、法律規(guī)范時(shí)以及官吏任免中貫徹“孝”，是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)鮮明特色。

C.由于現(xiàn)代社會和傳統(tǒng)社會具有完全不同的特點(diǎn)，所以兩個(gè)時(shí)期的道德基準(zhǔn)也有所不同。

D.社會主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)當(dāng)代中國全體公民的社會價(jià)值共識，是現(xiàn)代社會新的道德基準(zhǔn)。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.文章以人與人交往必須建立規(guī)則體系為前提，論述了道德體系的道德基準(zhǔn)問題。

B.文章從發(fā)掘社會主義核心價(jià)值觀的意義出發(fā)，論述了構(gòu)建新道德基準(zhǔn)的可行性。

C.文章運(yùn)用比較論證闡述了現(xiàn)代社會的特點(diǎn)，指出我國社會道德基準(zhǔn)變化的必然性。

D.文章先概述“新”“舊”社會差異，再闡明我國情況，由一般到特殊，邏輯清晰。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.一個(gè)人如果能夠認(rèn)同、遵守、踐行人們普遍信奉的道德基準(zhǔn)，那么他就具備了基本的德行。

B.現(xiàn)代社會個(gè)人地位被凸顯，這就要求我們必須制定相應(yīng)的道德基準(zhǔn)來約束個(gè)人的無限膨脹。

C.由于個(gè)人取代家庭成為最基本的社會細(xì)胞，中國也就從傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會發(fā)展成為現(xiàn)代社會。

D.我們只要將道德基準(zhǔn)融入現(xiàn)實(shí)社會生活，就能推進(jìn)社會主義道德建設(shè)、提高社會道德水平。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面文字，完成4～6題。

材料一：

伴隨著信息社會不斷發(fā)展，新興媒體影響越來越大。推動媒體融合發(fā)展、建設(shè)全媒體就成為我們面臨的一項(xiàng)緊迫課題。我們要運(yùn)用信息革命成果，推動媒體融合發(fā)展，做大、做強(qiáng)主流輿論，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強(qiáng)大的精神力量和輿論支持。

深刻認(rèn)識全媒體時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。全媒體不斷發(fā)展，出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體，信息無處不在、無所不及、無人不用，導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化，新聞輿論工作面臨新的挑戰(zhàn)。宣傳思想工作要因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，加快推動媒體融合發(fā)展，使主流媒體具有強(qiáng)大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，形成網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂。

全面把握媒體融合發(fā)展的趨勢和規(guī)律。傳統(tǒng)媒體和新興媒體不是取代關(guān)系，而是迭代關(guān)系;不是誰主誰次，而是此長彼長;不是誰強(qiáng)誰弱，而是優(yōu)勢互補(bǔ)。要堅(jiān)持一體化發(fā)展方向，加快從相加階段邁向相融階段，打造一批具有強(qiáng)大影響力、競爭力的新型主流媒體。移動互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為信息傳播主渠道，移動媒體將進(jìn)入加速發(fā)展新階段。要堅(jiān)持移動優(yōu)先策略，建設(shè)好自己的移動傳播平臺，讓主流媒體借助移動傳播，牢牢占據(jù)輿論引導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化傳承、服務(wù)人民的傳播制高點(diǎn)。要探索將人工智能運(yùn)用在新聞采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋中，全面提高輿論引導(dǎo)能力。要形成資源集約、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系。

推動媒體融合向縱深發(fā)展，加快構(gòu)建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局。正能量是總要求，管得住是硬道理，用得好是真本事。要抓緊做好頂層設(shè)計(jì)，打造新型傳播平臺，建成新型主流媒體，擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，讓黨的聲音傳得更開、傳得更廣、傳得更深入。要旗幟鮮明堅(jiān)持正確的政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向，通過理念、內(nèi)容、形式、方法、手段等創(chuàng)新，使正面宣傳質(zhì)量和水平有一個(gè)明顯提高。主流媒體要及時(shí)提供更多真實(shí)客觀、觀點(diǎn)鮮明的信息內(nèi)容，牢牢掌握輿論場主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。要使全媒體傳播在法治軌道上運(yùn)行，全面提升技術(shù)治網(wǎng)能力和水平，防范大數(shù)據(jù)等新技術(shù)帶來的風(fēng)險(xiǎn)。要把握國際傳播領(lǐng)域移動化、社交化、可視化的趨勢，不斷提升對外傳播效果?，F(xiàn)在，國際上理性客觀看待中國的人越來越多，為中國點(diǎn)贊的人也越來越多。這是主流媒體的歷史機(jī)遇，必須增強(qiáng)底氣、鼓起士氣，堅(jiān)持不懈講好中國故事，形成同我國綜合國力相適應(yīng)的國際話語權(quán)。

（摘編自《求是》雜志第6期2019年3月16日《加快推動媒體融合發(fā)展 構(gòu)建全媒體傳播格局》）

材料二：

材料三：

從“紙媒時(shí)代”到“微博微信”再到“視頻、H5、VR全景”……一大批“提筆能寫，對筒能講，舉機(jī)能拍”的全媒體記者涌現(xiàn)出來，“融媒體記者，就應(yīng)該干嘛嘛行、做啥啥精”。緊跟科技發(fā)展步伐，唯一不變的狀態(tài)就是改變。把網(wǎng)絡(luò)信息前沿技術(shù)運(yùn)用于新聞傳播實(shí)踐方面，新華社走在前列——2015年推出自主研發(fā)的“快筆小新”機(jī)器人寫稿系統(tǒng);2017年底，發(fā)布全球媒體首個(gè)人工智能平臺“媒體大腦”;2018年11月，全球首個(gè)合成新聞主播——“AI合成主播”亮相第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會，在新聞領(lǐng)域開創(chuàng)了實(shí)時(shí)音視頻與AI真人形象合成的先河。

以內(nèi)容創(chuàng)新唱響時(shí)代強(qiáng)音。人民日報(bào)社策劃推出5篇“總書記的人民情懷”系列報(bào)道和14篇“新思想從實(shí)踐中產(chǎn)生”系列報(bào)道;新華社推出《心中的牽掛》《答卷》《誓言》《那年，我們21》等50多個(gè)瀏覽量過億的重磅融媒體產(chǎn)品;中央廣播電視總臺打出時(shí)政報(bào)道“組合拳”，以時(shí)政V觀微視頻、時(shí)政新聞眼等方式第一時(shí)間準(zhǔn)確報(bào)道，闡釋習(xí)近平總書記重要講話精神和總書記調(diào)研考察時(shí)的感人瞬間，展示習(xí)近平總書記的崇高風(fēng)范。

創(chuàng)新對外傳播手段，講好新時(shí)代的中國故事。中國日報(bào)社充分發(fā)揮外籍記者編輯隊(duì)伍優(yōu)勢，以“好運(yùn)中國”“解碼中國”等短視頻欄目為依托，打造了“英國小哥”方丹、“美國小哥”艾瑞克、“英國小妹”夏洛特等“網(wǎng)紅”記者，透過“外眼”看中國、通過“外嘴”講中國，擴(kuò)大主題報(bào)道的國際影響力。新華社“New China”賬號在臉譜、推特、優(yōu)兔、Instagram、連我、VK等六大平臺使用19種語言發(fā)稿，總粉絲數(shù)突破1億，躋身世界主流媒體賬號第一方陣最前列，讓“中國聲音”更加清晰響亮。

（摘編自新華社2019年1月26日《守正創(chuàng)新 有“融”乃強(qiáng)——黨的十八大以來媒體融合發(fā)展成就綜述》）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.“正能量是總要求，管得住是硬道理，用得好是真本事”，這說明媒體融合發(fā)展要注意防范大數(shù)據(jù)等新技術(shù)帶來的風(fēng)險(xiǎn)。

B.由材料二可知，當(dāng)今我國網(wǎng)民已超八億，其中手機(jī)網(wǎng)民占網(wǎng)民比例高達(dá)98.6%，十一年間發(fā)展迅猛。

C.要提升對外傳播效果，可發(fā)揮外籍記者編輯隊(duì)伍優(yōu)勢，擴(kuò)大“中國聲音”的國際影響力。

D.緊跟科技發(fā)展步伐，“變”是常態(tài)，“變”才是“不變”的，新聞傳播者也在大膽嘗試新手段新方法。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.材料一從思想、方法等方面對媒體提出了要求，以期推動媒體融合、建設(shè)全媒體，為實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)和夢想提供強(qiáng)大的精神動力和輿論支持。

B.我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模極大，每個(gè)人都可能成為信息源，“終端隨人走、信息圍人轉(zhuǎn)”，這給新聞輿論工作帶來新的挑戰(zhàn)。

C.移動互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為信息傳播主渠道，移動媒體將進(jìn)入加速發(fā)展新階段，所以，堅(jiān)持移動優(yōu)先策略就成為解決媒體深度融合發(fā)展問題的充分條件。

D.新華社推出了《心中的牽掛》《答卷》等50多個(gè)瀏覽量過億的重磅融媒體產(chǎn)品，可見媒體在內(nèi)容方面創(chuàng)新，可以講好時(shí)代的故事、中國的故事。

6.在全媒體時(shí)代，應(yīng)如何運(yùn)用信息革命成果推動媒體“守正創(chuàng)新”地融合發(fā)展？請合材料簡要分析。

答：

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面文字，完成7～9題。

灑在邊疆的陽光

□林清玄

⑴五點(diǎn)五十分華航飛往舊金山的七四七，眼看著就要起飛了。

⑵我從出境大廳出來，開著車，踩緊油門，正好看見那架七四七以美麗的姿勢起飛，我順著柏油大道飛馳;起先和七四七并行著，才一轉(zhuǎn)眼的時(shí)間，飛機(jī)已經(jīng)越過我的頭頂，飛向了天的遠(yuǎn)方。

⑶這是難得的好天，是遠(yuǎn)行的好日子，陽光普照著大地，一直亮到看不見的遠(yuǎn)處。飛機(jī)勢必要破云而過，我不知道在天的那邊，是不是也有陽光，我只知道有陽光的地方一定有分離的悲傷和重逢的笑語，我相信，你一定會為你到的地方帶來陽光。

⑷忽然憶起我們第一次見面，是我參加一個(gè)征文比賽得到首獎，他們邀你來頒獎，第二天你就打電話來邀稿，使我受寵若驚。那也就是我為什么愿意放棄別的選擇，來追隨你的原因。人說世有伯樂，而后有千里馬，我雖不敢說能千里馳騁，但我相信只要有了伯樂，千里雖不能至，也不遠(yuǎn)矣！

⑸我對寫作能有堅(jiān)強(qiáng)的信念，愿意不辭勞苦，苦心熬煉自己，幾乎全是受到你的啟發(fā)。那時(shí)最感動我的一件事，是你為了鼓勵我從事報(bào)導(dǎo)文學(xué)的工作，在你的抽屜里永遠(yuǎn)為我準(zhǔn)備了兩萬元，你說：“只要你什么時(shí)候要出發(fā)，就動用這一筆錢隨時(shí)出發(fā)。”而且那一筆錢不時(shí)地填滿，那時(shí)確曾成為我隨時(shí)出發(fā)的最大動力。你有時(shí)先預(yù)支稿費(fèi)給我，說：“你寫來以后再扣除吧！”

⑹這是兩件小事，但能這樣鼓勵新人的編輯，恐怕再也不可得見了。后來當(dāng)我知道你出身貧窮，讀書的時(shí)候經(jīng)常舉債度日，后來還能那樣重義輕財(cái)，更令我敬佩。這種胸襟是杜甫詩中“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟。

⑺因此，雖然多年來的時(shí)遷事移，使我們的處境都完全改變了，但是，我總覺得自己是你最初的子弟，是你一手把我培植起來的。這樣的恩義，又豈是友情兩字可以了得？你的廣交天下，心懷四海，像我這樣的子弟更不在少數(shù)。在你的手中，重創(chuàng)了副刊的生機(jī)，推展了文學(xué)的廣度，再塑鄉(xiāng)土的形象，提高了文化藝術(shù)的層次，這些論者早有定評。只是深知的朋友才知道你的另一面，這一面是你豪氣干云地唱黃河的歌，是你談起父親在西北拓荒時(shí)的雄心萬丈，是你飲盡烈酒還懷思著鄉(xiāng)土故國，是你遭受挫折而不對理想喪失信心，是你永遠(yuǎn)關(guān)懷著那些隱在角落里的人，是你對朋友只有付出而不期待他們的回報(bào)。

⑻最重要的是，你是堂堂正正的人，從來行事坦蕩磊落，沒有不可告人之事。

⑼十幾年前，我初讀到你寫的詩和介紹藝術(shù)的文章，我就覺得你若不做呼風(fēng)喚雨的編輯人，也會是個(gè)優(yōu)秀的作家，或是真誠的學(xué)者。有時(shí)長夜思及，不免為你這方面的長才沒有延展而感到遺憾，但是想到你對社會的影響和貢獻(xiàn)，也就釋然了。

⑽聽到你要去外國進(jìn)修，我的內(nèi)心最是欣喜。也許只有這一條路，才能令你擺脫十年俗務(wù)，從你最年輕的那一段出發(fā)。那種感覺就如同我們離開人群，走到一個(gè)風(fēng)景特秀的地方，盛景可期，你可以縱情地寫你的詩，放聲地唱你的歌，而沒有形象和成就的顧慮了。我相信，一個(gè)人如果登上了高峰，卻不能沉潛山谷，他很快就會老化，也就再也不能攀登更高的山。這也就是我等待你歸來創(chuàng)造更大天地的信念，我仍愿像十年來那樣追隨你。

⑾故國此去，再也不能像以前滿座高朋的熱鬧，再也不能像以前天馬行空的豪情，但是在這個(gè)紛擾的世界上，能有片刻的安靜，能回視自己來路上的掌聲，能獨(dú)自面對自己心靈的時(shí)刻是多么可貴呀！我們會懷念著你，到你登機(jī)的那一刻，我才體會到王維“遍插茉萸少一人”的詩意。

⑿我總是相信，不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽光也會灑在邊疆。

⒀鄉(xiāng)愁總是在遠(yuǎn)方，想念也總在離開以后，我們曾并肩走過，對酒歌過，我們是同槽系過馬的，如今你天涯卸鞍壯士磨劍，我卻還在江南里獨(dú)自放馬，這樣想時(shí)，你的處境就令我欣羨。

⒁我的臺北到了，你的威斯康辛也快到了，浮天滄海遠(yuǎn)，萬里眼中明，我煮酒，等著你回來賦詩。

⒂我們先干了手中的這杯酒。

一九八三年四月二十七日

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.文章開頭兩段，看似平常地娓娓道來，但抓住了看飛機(jī)起飛的細(xì)節(jié)，于細(xì)微處見精神，作者心中的悵惘之情在字里行間流出。

B.記憶中的兩件小事兒，雖只三言兩語交代，但伯樂相馬的類比、寥寥幾句的語言、杜詩的引用卻形象地寫出了心中真摯的情懷。

C.作者在第十段說“從你最年輕的那一段出發(fā)”，是說一個(gè)人離開人群，到風(fēng)景秀麗的地方去，身體、心態(tài)都會恢復(fù)年輕狀態(tài)。

D.文末作者引用前人詩句“浮天滄海遠(yuǎn)”“萬里眼中明”，非常含蓄恰切地表明離別之思與對“你”的殷殷祝愿，與開頭呼應(yīng)。

8.文中兩處劃線句子都寫到“陽光”，結(jié)合文本，說說兩處“陽光”的作用。（6分）

答：

9.文章同時(shí)使用“我”“你”“我們”三種人稱，舉例分析這樣寫對表情達(dá)意的好處。（6分）

答：

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題

荀彧字文若，潁川潁陰人，少有才名。南陽何颙見彧而異之，曰：“王佐才也?！敝衅搅?，舉孝廉。董卓之亂，棄官歸鄉(xiāng)里。比至冀州，袁紹待彧以上賓之禮。彧每懷匡佐之義，度紹終不能定大業(yè)，乃去紹從操。操與語大悅，曰：“吾子房也?！?/p>

興平元年，操東擊陶謙，使彧守甄城。會張邈、陳宮以兗州反操，而潛迎呂布。邈使人譎彧曰：“呂將軍來助曹使君擊陶謙，宜亟供軍實(shí)?！睆阌凶儯蠢毡O(shè)備，故邈計(jì)不行。陶謙死，操欲遂取徐州，還定呂布。彧諫曰：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本，以制天下。將軍本以兗州首事，故能平定山東，此實(shí)天下之要地也。宜急分討，使虜不得西顧，乘其間而收熟麥，約食蓄谷，以資一舉，則呂布不足破也?！辈儆谑谴笫帐禧?，復(fù)與布戰(zhàn)，兗州遂平。

建安元年，獻(xiàn)帝自河?xùn)|還洛陽，操議欲奉迎車駕，徙都于許。眾多以山東未定，未可卒制。彧乃勸操曰：“昔晉文公納周襄王而諸侯景從漢高祖為義帝縞素而天下歸心自天子蒙塵將軍首唱義兵徒以山東擾亂未遑遠(yuǎn)赴雖御難于外乃心無不在王室因此時(shí)奉主上以從人望，秉至公以服天下，扶弘義以致英俊?！辈購闹?/p>

操保官渡，雖勝而軍糧方盡，書與彧議，彧報(bào)曰：“公以十分居一之眾，畫地而守之，扼其喉而不得進(jìn)，已半年矣。情見勢竭，必將有變，此用奇之時(shí)，不可失也?！辈倌藞?jiān)壁持之。遂以奇兵破紹。

十七年，董昭等欲共進(jìn)操爵國公，九錫備物，密以訪彧。彧曰：“曹公本興義兵，以匡振漢朝，雖勛庸崇著，猶秉忠貞之節(jié)。君子愛人以德，不宜如此?！笔滤鞂?。操心不能平。會南征孫權(quán)，表請彧勞軍于譙，帝從之。至濡須，彧病留壽春，操饋之食，發(fā)視，乃空器也，于是飲藥而卒。帝哀惜之，祖日為之廢樂。謚曰敬侯。明年，操遂稱魏公云。（節(jié)選自《后漢書·荀彧傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.昔晉文公納周襄王/而諸侯景從/漢高祖為義帝縞素/而天下歸心/自天子蒙塵/將軍首唱義兵/徒以山東擾亂未遑/遠(yuǎn)赴/雖御難于外/乃心無不在王室

B.昔晉文公納周襄王/而諸侯景從漢高祖/為義帝縞素/而天下歸心/自天子蒙塵/將軍首唱義兵/徒以山東擾亂/未遑遠(yuǎn)赴/雖御難于外/乃心無不在王室

C.昔晉文公納周襄王/而諸侯景從漢高祖/為義帝縞素/而天下歸心/自天子蒙塵/將軍首唱義兵/徒以山東擾亂未遑/遠(yuǎn)赴/雖御難于外/乃心無不在王室

D.昔晉文公納周襄王/而諸侯景從/漢高祖為義帝縞素/而天下歸心/自天子蒙塵/將軍首唱義兵/徒以山東擾亂/未遑遠(yuǎn)赴/雖御難于外/乃心無不在王室

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.舉孝廉，是漢朝的一種由下向上推選人才為官的制度，是察舉制的主要科目之一，孝廉即“至孝至廉”之人，“孝順親長、廉能正直”的意思。

B.兗州，我國古“九州”之一.包括今山東、河北、河南等部分地區(qū)。《尚書·禹貢》稱：大禹治水，劃天下之地為冀、兗、青、徐、雍等九州。

C.九錫，即“九賜”，指天子賜給有殊勛的諸侯、大臣九種器用之物，代表最高禮遇。古代一些權(quán)臣常接受“九錫”，后來該詞成了篡逆的代稱。

D.祖日，其中“祖”是餞行的一種隆重儀式，祭路神后，在路上設(shè)宴為人送行?！肚G軻刺秦王》中“既祖”的“祖”與本文中的“祖”意思相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.荀彧少有才名，深得眾人賞識。南陽何颙稱他有“王佐之才”;袁紹對他敬重有加;投奔曹操后，曹操稱他是張良一樣的策士謀臣。

B.荀彧勇決果毅，善于把握局勢。他識破張邈的陰謀，整軍防備，避免了變亂發(fā)生;官渡之戰(zhàn)，他提出合理建議，使曹操出奇兵打敗袁紹。

C.荀彧工于謀略，頗有遠(yuǎn)見卓識。他建議曹操先穩(wěn)固自己的根本;又向曹操獻(xiàn)計(jì)，把皇帝迎到許都，為“挾天子令諸侯”打下了基礎(chǔ)。

D.荀彧清高正直，事主保持忠節(jié)。他以大義阻諫曹操進(jìn)爵國公，為自己埋下災(zāi)禍;他在病中收到曹操送的“空器”，于是飲藥而死。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）乘其間而收熟麥，約食蓄谷，以資一舉，則呂布不足破也。（5分）

譯文：

（2）情見勢竭，必將有變，此用奇之時(shí)，不可失也。（5分）

譯文：

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首宋詞，完成14～15題

訴衷情? 晏殊

東風(fēng)楊柳欲青青，煙淡雨初晴。惱他香閣濃睡，撩亂有啼鶯。眉葉細(xì)，舞腰輕，宿妝成。一春芳意，三月和風(fēng)，牽系人情。

玉樓春? 無名氏

東風(fēng)楊柳門前路。畢竟雕鞍留不住。柔情勝似嶺頭云，別淚多如花上雨。青樓畫幕無重?cái)?shù)。聽得樓邊車馬去。若將眉黛染情深，且到丹青難畫處。

14.下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.“惱他香閣濃睡，撩亂有啼鶯”二句，面對爛漫春光，主人公不是覽景生歡，而是情態(tài)異常，“香閣濃睡”。一“惱”字，承上貫下，使詞意陡生頓挫。

B.“一春芳意”與“三月和風(fēng)”為對偶句，同是“牽系人情”的景物?！盃肯怠奔刃蜗蟮乇憩F(xiàn)了柳絲的特點(diǎn)，同時(shí)也是對“眉葉細(xì)，舞腰輕”的照應(yīng)。

C.“柔情勝似嶺頭云”與“別淚多如花上雨”兩句中，情是淚的內(nèi)源，淚是情的外現(xiàn)，一情一態(tài)，兩個(gè)比喻，對仗工致，且曲盡傳神寫照之妙。

D.“若將眉黛染情深，直到丹青難畫處”上句變實(shí)為虛，抽象的感情成了可染可畫的形象體。下句既實(shí)又虛，“丹青”既指圖畫，也喻忠貞不渝之情。

15.兩首詞在開篇都寫到“東風(fēng)楊柳”，請分別簡析其中“柳”的形象、人的形象各有怎樣的特點(diǎn)，柳對人物形象的塑造起到怎樣的作用。

答：

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）孟子在《生于憂患，死于安樂》中先強(qiáng)調(diào)人要經(jīng)歷各種困苦磨練，后由個(gè)人說到國家，提出一旦“? ? ? ? ? ? ? ? ，? ? ? ? ? ? ? ? ?”，國家就必定滅亡的論斷。

（2）《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌進(jìn)諫時(shí)，先講自己的切身體會，用類比推理、推己及人的方式得出了“? ? ? ? ? ? ? ? ?，? ? ? ? ? ? ? ? ?”的結(jié)論。

（3）諸葛亮在《出師表》中寫自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時(shí)心態(tài)的句子是：“? ? ? ? ? ? ? ? ?，? ? ? ? ? ? ? ? ? ??！?/p>

三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）

閱讀語段，完成17～19題。（9分，每小題3分）

華為今日正式發(fā)布自有操作系統(tǒng)：鴻蒙！消息甫出，? ?燃爆輿論場。

不僅是“鴻蒙”系統(tǒng)所肩負(fù)的歷史使命，而且是“鴻蒙”這個(gè)名字所具有的深刻隱喻，人們都看到了華為的抱負(fù)，華為的隱忍與堅(jiān)守。

“關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的”，不 ? ? ，不下“先手棋”，不抓住創(chuàng)新主動權(quán)，如何避免“卡脖子”？怎能化危為機(jī)？不必妄自菲薄，也無需妄自尊大。鴻蒙一開，并不等于 ? ? ，用任正非此前的話，就是“我們?nèi)匀蝗狈α己玫膽?yīng)用程序生態(tài)系統(tǒng)”。整個(gè)系統(tǒng)建立良好生態(tài)，需要時(shí)間，也需要機(jī)會。更何況，面對“群狼”環(huán)伺，（? ? ? ? ? ）。

（2）敵人的底細(xì)已經(jīng)清楚，敵人的氣勢也已經(jīng)枯竭，局面必將有所變化，這正是使用奇謀的良機(jī)，不可錯失良機(jī)?。?/p>

【關(guān)鍵詞】“情見”（通“現(xiàn)”），底細(xì)清楚、實(shí)情顯現(xiàn);“勢竭”，氣勢衰竭、銳氣消減;“奇”，奇計(jì)、奇兵。以上各1分，句意2分。

【參考譯文】

荀彧字文若，潁川穎陰人，青少年就憑才識出名。南陽人何颙見到荀彧認(rèn)為他奇異不凡，說：“這是帝王的輔佐之才啊。”中平六年，被推舉為孝廉。董卓作亂時(shí)，棄官回到家鄉(xiāng)。等荀彧到了冀州，袁紹用貴賓的禮遇對待荀彧。荀彧每每有匡正之心，估計(jì)袁紹最終不能成就大事，就離開袁紹投奔曹操。曹操和他交談后大喜，說：“你是我的張良啊。”

興平元年，曹操東擊陶謙，派荀彧守甄城。趕上張邈、陳宮據(jù)兗州反曹操，而暗地迎接呂布。張邈派人欺騙荀彧說：“呂將軍來幫助曹使君打陶謙，應(yīng)趕緊供應(yīng)他軍需物資?！避鲝缽堝阌凶儯驼D軍隊(duì)做好防備，因此張邈的計(jì)謀不能得逞。陶謙死后，曹操想馬上攻取徐州，回兵后平定呂布。荀彧勸諫說：“以前高祖占據(jù)關(guān)中，光武帝占據(jù)河內(nèi)，都是先鞏固根本，以控制天下。將軍本以兗州為根本，所以能平定山東，這實(shí)在是天下的要地?。?yīng)立即分兵討伐，使敵寇不能西顧，乘機(jī)收割成熟的麥子，節(jié)食蓄糧，以助軍事行動，則呂布不難擊敗?！辈懿儆谑谴罅屖粘墒斓柠溩?，又和呂布交戰(zhàn)，兗州于是被平定。

建安元年，獻(xiàn)帝從河?xùn)|回到洛陽，曹操打算迎接車駕，遷都到許昌。眾人大多認(rèn)為山東尚未平定，不可倉促行事。荀彧于是鼓動曹操說：“晉文公曾接納周襄王，而使得諸侯們?nèi)缬半S形，漢高祖為義帝戴孝而使得天下人心盡歸。自從天子遭難，將軍首舉義兵，只是因?yàn)樯綎|紛擾混亂，沒有顧得上接駕，雖然在外平定禍亂，但心里卻無時(shí)不在掛念著王室。趁此時(shí)奉迎主上以順應(yīng)萬民心愿，執(zhí)最大的公正來使天下信服，扶持大義來網(wǎng)羅英才?！辈懿俾爮牧怂囊庖?。

曹操守官渡，雖然得勝但軍糧就要吃完，寫信與荀彧商議，荀彧回信說：“您以僅及敵之十分之一的兵力，就地堅(jiān)守，扼住敵人咽喉使其不能前進(jìn)，已經(jīng)半年了。敵人的底細(xì)已經(jīng)清楚，敵人的氣勢也已經(jīng)枯竭，局面必將有所變化，這正是使用奇謀的良機(jī)，不可錯失良機(jī)啊！”曹操于是堅(jiān)守壁壘和袁紹相持。終于用奇兵打敗袁紹。

建安十七年，董昭等人要聯(lián)名推戴曹操晉封國公，賜予九錫儀仗器物，秘密地征詢荀彧的意見。荀彧說：“曹公本是發(fā)動義兵，以振興大漢，雖然功勛卓著，還保持忠貞之節(jié)。君子愛人要合于道德，不應(yīng)該這樣?！笔虑榫瓦@么擱置下來。曹操心里難以平靜。等到南征孫權(quán)，曹操上表請荀彧到譙郡勞軍，皇帝答應(yīng)了他。到了濡須，荀彧因病留在壽春，曹操贈送他食物，打開一看，卻是空盒，于是荀彧服毒而死?；实蹫樗y過痛惜，祭奠之日因此而不奏樂。謚為敬侯。第二年，曹操終于晉封魏公。

14.D（變虛為實(shí)，將具體的情感形象化為眉黛含情、丹青難畫。）

15.（1）前詞開篇所寫之柳是雨初霽后的青青楊柳，柳絲纖細(xì)，柳煙疏淡，景象清新柔美，（1分）所寫之人是因柳惹起無限愁思的閨中女子，（1分）柳是情感的觸發(fā)物，同時(shí)對人物形象起到反襯的作用。（1分）

（2）第二首開篇所寫之柳是門前路旁在東風(fēng)中搖曳的柳，（1分）所寫之人是與遠(yuǎn)行之人在門前話別，依依不舍、留戀而又無奈的女子，（1分）柳是情感的寄托物，想“留”畢竟留不住，對人物形象起到正襯的作用，柳依依，情依依。（1分）

16.（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者（2）由此觀之，王之蔽甚矣（3）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯

17.C（“猝然”是突然、出乎意料的意思;“頓時(shí)”是立刻的意思。“深思熟慮”是深入反復(fù)考慮的意思。“萬事亨通”是萬事順利的意思;“萬事大吉”指什么事都很圓滿順利，也指一切事情都已辦好?！扒杏洝笔抢斡?，務(wù)必要記住的意思;“謹(jǐn)記”是敬詞，表示把對方的話一定認(rèn)真記住。）

18.B（劃橫線句子中關(guān)聯(lián)詞使用不恰當(dāng)，不應(yīng)為遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)為“無論……還是”的條件關(guān)系。劃橫線句子還存在結(jié)構(gòu)混亂的問題，“深刻隱喻”和“歷史使命”與下文無法建立聯(lián)系，應(yīng)該是二者讓人看到“華為的抱負(fù)，華為的隱忍和堅(jiān)守”。A項(xiàng)未能修改關(guān)聯(lián)詞。C項(xiàng)雖然修改了關(guān)聯(lián)詞和句式上的問題，但沒能安排好語序，文本旨在評論鴻蒙系統(tǒng)推出一事，先交代名字及名字中隱含的抱負(fù)更恰當(dāng)。D項(xiàng)加上了“從中”二字，這樣可以解決句式問題，但其遞進(jìn)關(guān)系中語序不當(dāng)。）

19.D（因有“面對‘群狼環(huán)伺”，所以陳述對象為“我們”。因有“更何況”，所以應(yīng)突出遞進(jìn)關(guān)系。故最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)為D項(xiàng)。）

20.強(qiáng)者心態(tài)是一種在社會生活中（在處理社會關(guān)系時(shí)）（1分）以自我為中心（或“唯我優(yōu)先”“目無他人”）（1分）、欺凌弱者（1分）的不良心態(tài)。（2分）（句式2分。特點(diǎn)各1分）

21.恰當(dāng)?shù)挠黧w1分，內(nèi)部四個(gè)比喻各1分，句式1分。

例如：如果說高中是一幅自己的畫作，那么，這幅畫怎樣才能畫好？我們要用刻苦的努力揮筆，用多彩的生活著色，用執(zhí)著的追求做線，用開闊的未來為面，鑄就名作！

22.參考高考評分標(biāo)準(zhǔn)。