在“曲詞生花”班上的劇本點評（二）

■ 謝柏梁 中國戲曲學(xué)院

下面我們談谷麗潔同學(xué)的兒童劇《一起長大》。

學(xué)員（谷麗潔）：我設(shè)計的戲是馬蜂窩小學(xué)得到了一筆捐款，但是捐款被康康偷走了?？悼低底哌@筆錢是想把家里老牛的牛犢給買回來，因為他覺得應(yīng)該讓母子團聚。白老師發(fā)現(xiàn)了之后，幫助康康買回了小牛犢。

謝：謝謝小谷。關(guān)于留守兒童的題材尤其值得重視。湖南木偶劇團有過一個《大山里的孩子》，前年藝術(shù)節(jié)上演過。這出戲大家都比較認(rèn)同，認(rèn)為在不經(jīng)意當(dāng)中觸摸到了中國社會最大的一個痛點。在經(jīng)濟數(shù)據(jù)快速增長的同時，缺失了親人相守的倫理親情，讓這一代孩子在父母外出打工的無根環(huán)境下成長，戲?qū)懙帽容^動人。

廣西桂林的老唐也有一個類似的戲。說這一群孩子的爸媽都外出打工了，這些孩子們在一塊玩的時候便相互之間扮演，你扮演我的爸，我扮演你的媽，大家都覺得為之動容。這樣的戲它充分體現(xiàn)出戲劇的扮演感，它像曲藝扮演人物一樣收放自如。但是它的背后寫出一個渴望親情的兒童世界，大人為了賺錢，拼命去打工，卻放棄了最美好的倫理親情和對孩子的照顧，所以孩子對父母親更加眷戀，通過相互扮演父母親來思念大人。

小谷的這一個戲，有生活，有情感，有比照，但每一場戲有點太滿，可以在簡約中體現(xiàn)出兒童的天性，在小孩子的歌舞游戲與童心方面加一點亮點和懸念。

一開始要有牛媽媽與小牛犢的親熱畫面，大人將小牛犢給強賣了，小孩子才有感動和痛苦。小牛依偎在媽媽的懷里吃奶，從溫馨的場面轉(zhuǎn)到相互的思念，戲才好看。小孩子看小牛也不肯走，老牛又在流淚，孩子說這小牛犢真可憐，它也跟我們一樣。我們變成留守兒童，它也要變成沒有媽媽照看的孤兒了。至于小朋友偷錢去把小牛贖回來，這個行動也要注意其合理性。要拿家里的錢捐獻出來，也許更好。但是人家以為他是偷，這才好看。

劇作家還要有童心，這樣才能寫得更加有情趣。哪怕不正常的爸爸同樣也要關(guān)心這個小孩，什么時候關(guān)心，用什么方式關(guān)心，關(guān)心到什么程度，讓他覺得我老爸也關(guān)心我了，我老媽也關(guān)心我。比方說小朋友他這家沒有人管沒有人問，有的小孩說哪怕有人打我一巴掌，那也是父愛，哪怕有人說我一頓那也是母愛，可是連打我罵我的人都沒有了，這才孤獨啊，那他在小孩子當(dāng)中抬不起頭來。他爸爸不回家，他媽媽跑了，他爸媽媽都在想這個孩子，那才有意思。

也許用捐獻的情節(jié)比偷錢要好。小伙伴有的有壓歲錢，有的家里面拿出來南瓜，冬瓜，腌肉，但是我家里面什么都沒有，只有小羊羔，這才是充滿童心、童趣和五彩斑斕的少年情懷。這個戲到后來的焦點就是大家來捐助，贖回小牛犢，那才是他們最高的境界。

學(xué)員（張蕾）：《回歸》它是寫林曲兩家三代人的恩怨情仇和一條防洪大堤的故事。不僅僅是寫人員的回歸，也寫人性的回歸以及傳統(tǒng)文化的回歸，請老師多指教。

謝：好，謝謝張蕾同學(xué)對她的劇做了一個清晰的表述，她這個劇不僅僅是田園的回歸，還有靈魂與人性的復(fù)歸。另外她的唱詞、說白都很好，都比較規(guī)整。洞庭湖以前叫古云夢澤，那是中國最大的水澤之一。但是因為人口的增多，圍湖造田的規(guī)?；?，才導(dǎo)致了越來越多的水患的泛濫。近年來的還湖事業(yè)有進步。這個戲如果從填湖到還湖，寫出人們的貪婪與反思，在人與自然叫板的過程中有了新的認(rèn)識，寧愿用造田的英雄紀(jì)念碑做退田回湖、人跟大自然和諧的一個豐碑，做湖進人退的豐碑，這樣的大反轉(zhuǎn)體現(xiàn)在對大自然共同的敬畏，所有的沖突化為這個戲的境界，這才好看。

此外，劇中人既要有斗了幾代的沖突，同時也肯定要通過戀愛、升學(xué)等方式表達出和解。要有年輕人與時俱進的通達與豁達。這兩家斗了三代了，該和解了。在沖突當(dāng)中寫出和解，和解當(dāng)中見出境界。幾代人的恩怨要跟最后共同的回歸結(jié)合起來，也許才是大境界。我是自小在湖邊長大的苦孩子，對這個戲有感同身受的體驗。

學(xué)員（鄧姝琳）：《金色的魚鉤》是一個課本劇，需要老師來指點，謝謝。

謝：本戲的沼澤脫險，有點像一個溫柔的武打戲。用不同的野菜炮制出百家翡翠湯，有情調(diào)。用縫衣針變成魚鉤，有創(chuàng)新，我相信孩子們都喜歡看。

木偶劇通過三位紅小鬼和老班長之間的相互扶持，展示出紅軍長征當(dāng)時的艱難、犧牲與崇高。老班長餓死的戲可以調(diào)整，到沼澤里面去為了釣魚救命，老班長明知道踩這個水泡過去，自己可能會陷進去，但他為了救人而冒險，知道自己已經(jīng)不行了后拿自己墊背，讓小鬼把魚釣起來，這是這個戲的高潮和亮點。翡翠湯變成了鮮魚湯，要與家鄉(xiāng)的童謠、民歌結(jié)合起來更好看。還要體現(xiàn)出一點對未來的遐想，老班長說我是看不到未來的美好世界了，但是你們喝了鮮魚湯，你們看得到，這才有浪漫的情懷。

拿縫衣針做魚鉤很好，但是誘餌是什么？沒有。魚兒憑什么過來咬縫衣針？要是老班長把自己的一塊肉給掐下來、咬下來做魚餌，那樣的細(xì)節(jié)也許更動人。

話說在渤海灣上有一只船沉下去，一對夫妻帶著一個孩子，老公站在最下面，老婆站在老公的肩上，夫妻二人最后都被淹死了，但是小孩子的鼻子被托舉到水面之上，這個情景就很動人，沉船事故表達出人情人性與親情的美好。咱們這個紅軍戲?qū)懖皇怯H人勝似親人，那才有崇高感。

學(xué)員（周建清）：《半斤書記》有慈利的向平華和長沙的王在德作為原型。農(nóng)村中年輕的一代出去打工，田荒地荒人心慌，小孩子老家處于放養(yǎng)的狀態(tài)，不是美好生態(tài)，因此我想寫人們回來建造家園的狀態(tài)，因為人人心中都有家園，都希望自己的家園建設(shè)得更加的美好。

謝：建清的戲是越寫越純熟，越寫越成熟，每一個戲都有進步，都有亮點。你剛才說的話題關(guān)于家園空巢化、建設(shè)新農(nóng)村，大家也很認(rèn)同。《半斤書記》的喝酒，如果有些鋪墊與層次更好。要寫他從不喝酒，但是他們來要挾，你不喝這個酒就別來選這個黨支部書記，那幾幫人分批來喝，那他最后豁出去了，居然喝完之后不倒了，這是第一輪酒的戲情。第二輪酒，怎么與女董事長之間喝下去，怎么從你突然不辭而別，最后要我到這里建廠、喝酒，其中有戲。第三杯酒跟搞借貸的人喝到了最后不僅是半斤酒量，兩個半斤都可以，戲就更好看了。

國戲在新宿舍沒有建起來的時候，學(xué)生們有兩年都住在村里面。村干部要退租，說學(xué)院給的錢太少了，張凡書記就請他們喝酒。村干部說你這三大杯酒喝下去，那我們就續(xù)約。張書記連端三杯，一飲而盡，村干部佩服之余堅決續(xù)約?？墒菑垥浕厝ゾ蛧I吐，就痛哭，這就是生活中的戲。

咱們的半斤書記幾次喝酒的場面，目前寫得太正。喝酒之后人的情懷，人的感覺，可以更加真實，更加浪漫，更加有漢子氣。把喝酒的關(guān)目變成趣味，趣味變成每一個階段戲情推進，不是為喝酒而喝酒，這也是一種人格生命的境界。

李董事長到鄉(xiāng)下的戲好看。一個美女來了，還是那么有錢，那么有架勢，那么珠光寶氣，高跟鞋走田埂子，誤會與監(jiān)督，誘惑與抓捕，都很好玩，但是要注意尺度。關(guān)于老書記，不要將其寫成完全的壞人，還要反轉(zhuǎn)過來，心服口服地支持他。

把董事長抬回向陽村，容易被誤解。你說他潑污水，說他開房什么的不是根本，商人的根本是能不能賺錢。

“老糊涂請求最后走一遭”，青山易老人未老，這個寫得好。但是他如何施展才能，在戲中還要研究。

這出戲的可能性偏多，現(xiàn)實性偏少，建議作適當(dāng)調(diào)整，節(jié)奏還要快一點。要有新的變化，要給農(nóng)民看到實在的東西。

這個戲在喝酒、誤會之外，還應(yīng)該有更高級層面的斗法與和解。比方以農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)為重的地方，那來一個制衣廠行不行，我這里的竹子、蒲草，是否可以混紡成新的布料？相信建清會把這出戲修改得更加美好。

謝：現(xiàn)在我們來講《武大郎》。

這是一個獨角戲，傳強班長這個戲?qū)懙糜刑厣?，戲好看，寫心理過程的鋪展寫得很好。但是在他放話、想象的過程當(dāng)中，還可以更加自由。有新的人物演員出現(xiàn)，我一腳把你踢走。如果你們是奸夫淫婦，我現(xiàn)在變成縣官，在夢中把奸夫淫婦怎么弄過來，一個個審判你們，也符合人物的心理。我打不過你，可是我智商高，我的兄弟武松的鐵拳頭厲害。有文有武，沒你們好果子吃。

劇中寫潘金蓮的美，噘嘴，閉嘴，拋媚眼都好看，這是一個層面；但是等我做縣官，做玉皇大帝的時候，那么多美女圍著我，到時候你算什么？

這個獨角戲挖掘心理，返歸內(nèi)心，走向深層的戲劇性的挖掘，寫出一個最卑微、委屈的，猥瑣的真實心理。獨角戲也好，有人配演也好，都會讓大家在微笑中思考。

學(xué)員（胡西北）：和紳穿越到未來的世界里面，想洗心革面當(dāng)一個清官，但是新環(huán)境下的人，還是讓他做不成清官，最后他自己的生命又回到了原點。到底貪官選擇了自己的末路，還是我們這個時代造就了貪官？

謝：胡西北在臺上是美男子，文武雙全。演員出身的人立志寫大戲，有可能會成功，因為他熟悉舞臺，有對社會自己的深入思考。

這個戲有一個大穿越，和紳穿越到什么時代，有族長那還是民國，有大學(xué)生又像當(dāng)代，介紹新農(nóng)村和學(xué)雷鋒也像當(dāng)代。是多重穿越還是單向穿越，希望有所定位。

戲中有段唱詞，說一旦發(fā)生核戰(zhàn)爭，玉石俱焚無結(jié)果。這個跟咱們的戲怎么結(jié)合起來，與治貪如何接軌？建議有所聚焦。

帶領(lǐng)村民把樹摘，興修水利治污染，咱們就聚焦在此。和紳的辦法就是以錢換錢，他的本事不僅僅是貪，和紳的本事還會拍，那溜須拍馬的“才學(xué)”也很高，如果聚焦在他怎么樣去弄貸款，跟今天的鄉(xiāng)村治理結(jié)合起來，也許會更好。這個戲最大的好處，在于構(gòu)思奇特，夢想豐富，有所不足就是把和紳的本性體現(xiàn)得不夠，貪心跟聰明，還要有挖掘。和紳先能拿到貸款，大家都尚能相信他。但是接下來發(fā)現(xiàn)他又貪，那才是新的矛盾焦點。捐款也許可以拆東墻補西墻，但是消費百姓的善心與善款，何時得到揭穿，也有好戲可以做。

學(xué)員（戴先良）：《畫網(wǎng)巾》出自桐城派戴明世的一篇古文《畫網(wǎng)巾先生傳》，我想借此寫明清鼎革之際眾生相吧。

謝：這個戲頗有意思，第一場戲就寫儒生戲大盜，還有面具的當(dāng)場表演。第二場戲?qū)懛蛉酥逃龁⒌?，第三場戲?qū)懕茈y、尋財?shù)取Ｎ易钚蕾p的是前面幾場戲的游戲精神與戲劇場面。太太馴夫的馴悍記也不錯。要是到了官場，怎么把官場再鬧出一個沸沸揚揚的局面，也很好看。戲一開場就卓爾不群，用現(xiàn)在標(biāo)題黨的話來說，人物開始搞事了，這是他的那種扮演感，他的大膽，他的荒唐感，他的喜劇性，他的聰明能耐，到后來怎么再起承轉(zhuǎn)合地貫徹下去？喜劇性如何貫穿到底呢？戲到后面就越來越正，越來越具備悲劇感。在留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)的背景之下……

學(xué)員（戴先良）：他當(dāng)時只是把網(wǎng)巾摘掉了，因為戴網(wǎng)巾是明代的禮制。

謝：您的戲喜劇精神極強，開場對整個戲就有奠基的作用，你要想撇開它都很困難，但是后來一下子變成悲劇的結(jié)局。他的堅守，其意義何在？一段歷史的精神寄托，最后的尊嚴(yán)不在官家，卻在他這個畫網(wǎng)巾的小文人這里。但是他的狂狷之氣有所不足，如果狂過了，罵過了，笑過了，最后再畫一個網(wǎng)巾，最后或者被賜死，或者自刎，也許更好看。讓那些今天來審他的明朝官僚和新朝將軍，被他的那一些張狂言行弄得狼狽不堪，那才是給時代畫像，彰顯出那些達官貴人的丑惡嘴臉。原來天地正氣在于江湖民間、草根百姓之中。

學(xué)員（陳蓉）：我這個戲是早幾年創(chuàng)作的關(guān)于逼婚的題材，以甲乙丙丁來代表社會上的人，有的對他們是真切的關(guān)心，有的人是隔岸觀火看熱鬧。謝謝。

謝：《影子》寫得有意思。逼婚的現(xiàn)狀是社會問題，所以甲乙丙丁的出現(xiàn)也好玩。像這樣的戲有著大戲的坯子和基礎(chǔ)，這一批人白骨精，就是白領(lǐng)、骨干、精英，這些被逼婚的人真是很優(yōu)秀，但是她認(rèn)為不是所有男的都比她更優(yōu)秀。另外就是還有人說我根本不需要結(jié)婚，我可以有一個孩子，未必需要結(jié)婚。作為小品承載得太多，今后可以延伸成一個大戲。

您剛才講的婚介所中，大部分是婚托，包括孟非他們的那一些節(jié)目在內(nèi)，也有好多表演者在內(nèi)。這個題材寫出這個社會的陣痛，“不在相親，就在相親的路上”，緊接著就是“不在懊喪，就在懊喪的過程中”。相親之前有憧憬，相親之后有失望，失望之后有煎熬，煎熬之后有痛苦，但是結(jié)婚之后也會有遺憾，這就是舞臺上的《警世通言》《喻世明言》和《醒世恒言》。

學(xué)員（王秋霞）：《安慶公主》這個題材是因為它歷史上真有朱元璋殺了安慶公主的駙馬歐陽龍的真實記載，我們當(dāng)?shù)赜凶?，山洞里有一千多平方米的空地，里面有石床、石灶、石磨等設(shè)施，當(dāng)?shù)厝罕妼⑦@個山洞叫五徵窯，是個佛教寺院遺址，殘磚破壁上留有記載。傳說是朱元璋的四姑娘安慶公主在這里出家居住過。歷史事實是歐陽倫走私違禁物品而犯法，朱元璋為振朝綱殺了駙馬歐陽龍。我選用這個故事想塑造一個反腐題材，塑造安慶公主只顧個人情感，與父母產(chǎn)生矛盾，執(zhí)意出家，與皇權(quán)抗?fàn)幍谋瘎?。想表現(xiàn)安慶公主只想到個人情感和生活享樂，當(dāng)她與皇權(quán)抗?fàn)?，?zhí)拗出家后看到民眾苦難的生活，才知道自己的小我與民間的現(xiàn)實有很多差距，她醒悟后決意出家修行，為駙馬贖罪。我感覺這個故事還是有點單薄。安慶公主這個人物我塑造得有點套路了。

謝：一、劇本取材角度巧，選材沒有寫安慶公主的駙馬歐陽倫貪腐被斬的套路故事，而你重點放在安慶公主身上，這個點好，但是，人物塑造不夠。不寫事件，注重寫人物個性。二、目前看，你選取安慶公主與歐陽倫婚前的錯位矛盾、婚中的生活差距矛盾，歐陽倫被斬后與父母的抗?fàn)?，來刻畫一個帝王家的女兒形象。要挖掘出有戲劇性的細(xì)節(jié)，主要糾葛應(yīng)是安慶公主與父皇、母后的思想觀念上的沖突及由此引發(fā)的悲劇結(jié)局。你寫歐陽倫事發(fā)被斬，安慶欲救不能，情感上已視皇上母后為仇寇，把一切罪過都集中在皇權(quán)之上，決定出家為尼，與皇室割斷聯(lián)系。就按這個點寫，寫人性，寫現(xiàn)實生活她受的苦難，只能是一個悲劇的結(jié)局。但是到這個時候已經(jīng)沒有可能了，只有心里面的最終的認(rèn)識。我建議這個戲跟海云老師的戲一樣，下午我們單獨探討好不好？

學(xué)員（王秋霞）：好，謝謝。

謝：各位，我們上午大致地把大部分同學(xué)的劇本都評點了一番，有一個總體的評價，第一，品格不俗，題材豐富，內(nèi)容廣泛，追求多元，亮點紛繁。第二點，在技術(shù)上都相對比較成熟。有的同學(xué)比方說戈丹特別講究文辭的典雅，有的同學(xué)講究本色，講究符合戲情。當(dāng)然有的同學(xué)在押韻押在仄聲上，也可更加考究一些。第三點，好多戲都有民間情懷，有好多種風(fēng)土民情的展示，有不同的戲劇樣式的追求，都有各自的審美價值和藝術(shù)品位。

上午我又提出了一些小的建議，就是怎么樣把散點透視變?yōu)榧芯劢?，怎么把外在的戲劇情景變成?nèi)在戲情。我更多的是看內(nèi)容，看人物，看沖突，看的是您的戲核和亮點，看您聚焦的清晰度。比方說兒童木偶劇怎么調(diào)整得更好？建清的《半斤書記》，劇名從哪里來？進展如何加速？比方說西北的戲跨度很大，我要求它具備基本的時代話語體系。小陳的那個小戲，完全有可能擴充為中等或者大型題材的戲。再比方說花鼓戲《書房調(diào)叔》多好玩，但是這個戲的前后它又缺乏，我們就要整舊如舊，整小為大，有可能擴充為大戲。好的喜劇的內(nèi)核，佯狂的情調(diào)，在外面那么狂，到太太面前又是馴服的羔羊，但是最后他體現(xiàn)出自己的人格取向，最初那些笑他的那些大人物統(tǒng)統(tǒng)投降了，統(tǒng)統(tǒng)剃發(fā)了，我即便沒有網(wǎng)巾，我還畫一個東西出來，那體現(xiàn)出自己的尊嚴(yán)，哪怕死之前也要佯狂一把。

每個同學(xué)的戲都有自己的特色，但是怎么做到極致呢？為把這個小牛犢給找回來，我來偷錢，那還不夠。前面一開始人跟動物的這么一些交流，騎牛的或者這種叫牛的感覺，或者抱著小牛犢的那種哪怕虛擬的那樣一種喜愛，一定要鋪墊好。所以最后才有非常之舉措，反常之事。

包括戈丹寫的戲，你這個就是康熙是一個殘暴的統(tǒng)治者，那也未必，他的心里也有他的柔軟的地方，像那些宮女，那些人都討好他，他反而沒有意義，只有這一個人，人家桀驁不馴，人家永遠有自己的才學(xué)，他佩服；人家永遠有自己的情感的指向，他感動；那么他又反過來更為這種細(xì)節(jié)才情而感動，所以各位要注意情節(jié)和情緒的反轉(zhuǎn)。人家都這樣寫，我也這樣寫，肯定沒有意思。人家都這樣看，我接下來不以人的意志為轉(zhuǎn)移，那這個戲才好玩，才耐看，大家看起來更有這種震動和震撼。

大家寫戲，還要找淚點、痛點和笑點。不然，人家怎么為你而感動？寫出最普通的人的最真摯的情感，寫他的豐富性、完整性與多元性，這才真是感人。

盡管今天上午還有三個大戲沒有點評，但我對大家真是信心滿滿，期望值很高。希望各位在今后的戲劇創(chuàng)作當(dāng)中寫好自己的戲，希望在戲劇創(chuàng)作當(dāng)中比照名家，突出自己的特色，有自己的創(chuàng)造和創(chuàng)新，希望各位在寫唱詞的時候，設(shè)計戲劇情節(jié)的時候，不要扁平化，不要簡單化，注意意境的深化和格局的互轉(zhuǎn)。希望各位在今后有了新的創(chuàng)作成果的時候，不要忘了我們湖南曲詞班對各位的陶鑄，希望我們共同把中國戲劇的天空裝點得更加瑰麗，更加亮麗，更加美麗。祝福各位，謝謝！