當(dāng)務(wù)之急是將家庭教育納入現(xiàn)代教育管理體制

中國教育學(xué)會家庭教育專業(yè)委員會理事長 朱永新

新中國成立70年以來的家庭教育可分為四個(gè)階段：第一階段（1949年-1966年）是重建探索期，第二階段（1966年-1978年）是混亂顛覆期，第三階段（1978年-2012年）是積極行動(dòng)期，第四階段（2012年至今）是自覺建構(gòu)期。

重建探索期 教育的主要任務(wù)就是改造中國舊教育，建立民族的、科學(xué)的、大眾的文化，主要任務(wù)是接管改造舊學(xué)校、院系調(diào)整、掃盲、提高工人和農(nóng)民的文化素質(zhì)、教師的思想改造，在家庭教育方面沒有太多具體的政策和行動(dòng)。

混亂顛覆期 中國傳統(tǒng)的家庭教育被嚴(yán)重顛覆，傳統(tǒng)家訓(xùn)、家風(fēng)都從根基上受到了動(dòng)搖，家庭親情淡化，教訓(xùn)多過于經(jīng)驗(yàn)，需要反思和檢討。

積極行動(dòng)期 出臺了很多國家層面的家庭教育政策法規(guī)，如1 995年通過的《中華人民共和國教育法》提出學(xué)校、教師可以對學(xué)生家長提供家庭教育指導(dǎo);1986年通過、經(jīng)2006年修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》提出社會組織和個(gè)人應(yīng)當(dāng)為適齡兒童、少年接受義務(wù)教育創(chuàng)造良好的環(huán)境，學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位……形成學(xué)校、家庭、社會相互配合的思想道德教育體系;1 991年通過、經(jīng)2006年修訂的《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》提出父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)家庭教育知識，正確履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，撫養(yǎng)教育未成年人;1999年發(fā)布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育等各個(gè)方面，要形成學(xué)校、家庭和社會共同參與德育工作的新格局，共同開創(chuàng)素質(zhì)教育工作的新局面;2010年審議并通過的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出建立中小學(xué)家長委員會，同時(shí)在德育、減負(fù)、評價(jià)等部分也明確提及家庭教育。

全國婦聯(lián)和教育部也出臺了大量文件，如1 998年全國婦聯(lián)和教育部聯(lián)合發(fā)布了《全國家長學(xué)校工作指導(dǎo)意見（試行）》，201 1年全國婦聯(lián)和教育部、中央文明辦發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)家長學(xué)校工作的指導(dǎo)意見》。在實(shí)踐層面，從中央到地方都行動(dòng)了起來，做出了卓有成效的探索。

黨的十八大召開以后，中國家庭教育進(jìn)入自覺建構(gòu)期，最大的特點(diǎn)就是國家最高領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)家庭教育，強(qiáng)調(diào)家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)。

2015年團(tuán)拜會上，習(xí)近平總書記講到家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)等，這三個(gè)注重已經(jīng)成為推進(jìn)家庭教育非常重要的指導(dǎo)思想。

2016年12月，習(xí)近平總書記出席第一屆全國文明家庭表彰大會時(shí)也做了長篇講話，提出“家庭是社會的細(xì)胞，家庭和睦則社會安定、家庭幸福則社會祥和、家庭文明則社會文明，家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師?！?/p>

2018年9月10日全國教育大會上，習(xí)近平總書記更是明確提出了家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，要給孩子講好人生第一課，幫助孩子扣好人生第一?？圩?，同時(shí)提出學(xué)校、家庭、政府、社會在教育上都有責(zé)任，提出了教育、婦聯(lián)等部門要統(tǒng)籌社會資源支持服務(wù)家庭教育。第一次把教育部門放在婦聯(lián)前面來支持家庭教育。

在習(xí)近平總書記的推動(dòng)下，家庭教育進(jìn)入前所未有的黃金時(shí)期。先是教育部頒發(fā)了《教育部關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見》，然后全國婦聯(lián)聯(lián)合教育部、中央文明辦、民政部、文化部、國家衛(wèi)生和計(jì)劃生育委員會、國家新聞出版廣電總局、中國科協(xié)、中國關(guān)心下一代工作委員會共同印發(fā)《關(guān)于指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的五年規(guī)劃（2016-2020年）》。

1978年以來，家庭教育發(fā)展有兩大亮點(diǎn)，一是領(lǐng)導(dǎo)前所未有地重視，二是各部門協(xié)同推進(jìn)家庭教育事業(yè)的發(fā)展，特別是全國婦聯(lián)、關(guān)工委及教育行政部門，對于推動(dòng)家庭教育發(fā)展起到了非常重要的作用。

目前，三種主要的家庭教育工作模式是婦聯(lián)模式、關(guān)工委模式和區(qū)域性、民間模式，涌現(xiàn)出非常多的好典型。

反思家庭教育存在的問題，一是家庭教育理論研究和學(xué)術(shù)支持不夠，二是社會的家庭教育素養(yǎng)存在問題，三是家庭教育管理體制方面，家庭教育一直沒有被真正納入現(xiàn)代教育體系。

國外的各種家庭教育理念背后，都有其學(xué)術(shù)理論及大型調(diào)研報(bào)告的支持，例如科爾曼報(bào)告。雖然近兩年中國教育學(xué)會家庭教育專業(yè)委員會也在努力推動(dòng)家庭教育調(diào)研工作，但無論從深度還是廣度上都很不夠，發(fā)布的調(diào)研報(bào)告對社會并沒有產(chǎn)生很強(qiáng)的沖擊力，也沒有產(chǎn)生深刻的影響。現(xiàn)有的家庭教育研究學(xué)者力量比較薄弱，廣大教育學(xué)者對家庭教育的關(guān)注度仍然不夠。

目前社會大眾對孩子的教育存在過多的焦慮，包括受過高等教育的中產(chǎn)階級父母。普遍焦慮的背后，反映的正是全社會家庭教育素養(yǎng)較低，很多教育的常識并沒成為社會的共識。

如何把家庭教育納入現(xiàn)代教育“三教”結(jié)合的制度體系，是目前家庭教育發(fā)展最根本的問題。習(xí)近平總書記明確指出辦好家庭教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任，但現(xiàn)在實(shí)際推動(dòng)過程中，教育行政部門沒有設(shè)立獨(dú)立的家庭教育處，沒有把家庭教育納入其基本職能，也沒有專項(xiàng)的預(yù)算及經(jīng)費(fèi)。而婦聯(lián)牽頭推動(dòng)家庭教育，無論從財(cái)力、人力、協(xié)調(diào)能力上，都存在著心有余而力不足的內(nèi)在缺陷。

201 9年2月印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》，并沒有把家庭教育、社會教育非常好地融入其中。因此，我們建議重構(gòu)現(xiàn)代教育體系，明確教育部門在家庭教育、學(xué)校教育和社會教育里要起到牽頭作用，當(dāng)務(wù)之急就是將家庭教育納入現(xiàn)代教育管理體制，在家庭教育的黃金時(shí)期趁熱打鐵，更好地推動(dòng)家庭教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。

倡導(dǎo)建設(shè)兒童友好的家庭教育生態(tài)

中國兒童中心黨委書記 叢中笑

兒童友好是兒童優(yōu)先的具體化和實(shí)際行動(dòng)，建立兒童友好家庭，應(yīng)該成為兒童家庭教育生態(tài)的重要指標(biāo)。

兒童友好是一種理念，更是一種行動(dòng)，主要體現(xiàn)在安全與健康的環(huán)境、父母高質(zhì)量的陪伴、家庭教養(yǎng)方式、家庭游戲和家庭支持等5個(gè)方面。

安全與健康的生活環(huán)境，是家庭教育的前提?，F(xiàn)代化生活帶來一些毒玩具、尖角家具等家庭環(huán)境中的“殺手”，每年在家庭中意外身亡的兒童數(shù)量一直沒有降下來。許多家庭的生活方式越來越趨向快餐化，影響兒童健康的食品層出不窮。建議政府為10歲以下家庭提供家具、玩具等安全配套家居用品，并設(shè)立多方面健康指引。

父母的高質(zhì)量陪伴，是陪伴兒童成長最有價(jià)值的營養(yǎng)?，F(xiàn)在生活節(jié)奏加快，父母陪伴孩子的時(shí)間不多，許多留守兒童根本得不到父母的陪伴。意識到要陪伴兒童的父母，也常常是孩子自己玩、家長低頭看手機(jī)，只是孩子的護(hù)送者，而沒有真正成為兒童的玩伴。父母的陪伴要有質(zhì)量，要與兒童進(jìn)行溝通、互動(dòng)，在互動(dòng)中啟發(fā)兒童發(fā)展。

家庭教養(yǎng)方式是教育理念的集中體現(xiàn)，對兒童成長影響巨大。目前核心家庭與主干家庭所占比例最多，雖然大多父母主觀上希望尊重兒童，但教養(yǎng)方式上更多還是表現(xiàn)出專斷和溺愛。在祖輩幫助帶孩子的家庭中，父母與祖輩在教養(yǎng)方式上的不一致性普遍存在。應(yīng)該加強(qiáng)對現(xiàn)有家庭教養(yǎng)方式的研究調(diào)研，了解存在的主要問題，開出有針對性、可以解決實(shí)際問題的家庭教養(yǎng)“藥方”。

家庭教育應(yīng)該是生活化、游戲化、情景化的，目前家庭中共同玩的游戲不多，基本還是傳統(tǒng)游戲，有必要開發(fā)一些新時(shí)代的家庭游戲，把教育理念、教養(yǎng)方式融入其中，讓家長在與兒童游戲的過程中實(shí)現(xiàn)科學(xué)的家庭教育。

家庭支持，即政府將家庭教育指導(dǎo)服務(wù)納入公共政策和服務(wù)體系中，讓優(yōu)質(zhì)、科學(xué)的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)進(jìn)入社區(qū)，讓家長一出門就能得到專業(yè)指導(dǎo)。政府可以在頂層為家庭開發(fā)家庭教育資源，為家庭、家長提供好的學(xué)習(xí)、指導(dǎo)、服務(wù)、資源平臺，提高全國家長的素質(zhì)。

所有大學(xué)都應(yīng)開設(shè)家庭教育課

中國教育學(xué)會家庭教育專業(yè)委員會名譽(yù)理事長 趙忠心

回首新中國成立70年家庭教育的發(fā)展，不難看出我們過去對微觀方面的家庭教育研究得比較多，今后要更加關(guān)注宏觀層面，加強(qiáng)家庭教育基礎(chǔ)理論研究?；A(chǔ)理論關(guān)系到家庭事業(yè)未來的發(fā)展方向。要注重研究歷史，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能更好地預(yù)測未來。要研究家庭教育在這70年里究竟發(fā)生了哪些變化，我們做的哪些工作是比較符合家庭教育規(guī)律的，又有哪些是不太符合或者違背家庭教育規(guī)律的。這些都需要進(jìn)行很好的總結(jié)。

家庭教育雖然是一種私人教育，是在家庭這個(gè)封閉的社會組織形式里面實(shí)施的，但它與社會生活并不是互相隔絕的。政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的變革，都會通過多種渠道滲透到家庭里面來，影響家庭生活，影響家庭教育，也會影響家長的心態(tài)。

70年，在人類歷史發(fā)展過程中是極短的一個(gè)瞬間，但這70年間我國的社會變革是非常深刻的。特別是改革開放40年來，家庭教育受到深刻影響，有很多方面值得總結(jié)?，F(xiàn)在的家長非常重視家庭教育，父母非常舍得為孩子花錢、花精力，但是對家庭教育的重視變得比較膚淺、表面、功利，比如有的家長認(rèn)為上好學(xué)校、考好分?jǐn)?shù)、取得好名次就是成功的家庭教育;有的家長覺得老一輩幫忙帶孩子是天經(jīng)地義的，生了孩子以后就“外包”給了爺爺奶奶、姥姥姥爺，要不就是“外包”給保姆，錯(cuò)失了陪伴孩子的黃金時(shí)期。這些都是不正確的，是年輕父母的一種失職。

不過令人欣喜的是，現(xiàn)在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視家庭教育。習(xí)近平總書記多次提到過家庭教育的重要性，強(qiáng)調(diào)家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，要給孩子講好人生第一課，幫助扣好人生第一?？圩印Ｈ绻f家庭教育、學(xué)校教育和社會教育對孩子來說像一座綜合加工廠，家庭教育當(dāng)然是無可替代的第一道工序，是給人生“打底色”的。

要想把家庭教育搞好，最要緊的是培訓(xùn)好家長。除了開辦家長學(xué)校，我還主張所有大學(xué)都應(yīng)該開設(shè)家庭教育這門課程，讓年輕人提前做好當(dāng)父母的準(zhǔn)備。

20世紀(jì)80年代我在北京師范大學(xué)開家庭教育選修課的時(shí)候，全校1 600多名學(xué)生，選這門課的學(xué)生就有1 200人。最大的階梯教室都裝不下，只能分成兩個(gè)學(xué)期分別上。我問過學(xué)生為什么選這門課，很多學(xué)生說，以后我們不管做什么工作，都要當(dāng)父母，要提前做好知識的預(yù)備。

家庭教育發(fā)展更要重視政策需

中國家庭教育學(xué)會副會長 傅國亮

當(dāng)前家庭教育要進(jìn)一步深入發(fā)展，根本在于政府要給予新的政策指導(dǎo)。改革開放以來，家庭教育的發(fā)展有3個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)。20世紀(jì)80年代，第一個(gè)家庭教育研究會——北京市家庭教育研究會成立，兩所小學(xué)和一所中學(xué)自發(fā)建立家長學(xué)校，家庭教育首次進(jìn)入中小學(xué)。1996年，我受委派代表國家教委和全國婦聯(lián)共同制定了第一個(gè)家庭教育五年計(jì)劃，從此家庭教育由民間主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)檎鲗?dǎo)，逐步走上政府主導(dǎo)、行政管理的發(fā)展軌道。

2015年，根據(jù)習(xí)近平總書記春節(jié)致辭“注重家教”的精神，我在教育部關(guān)心下一代工作委員會提出“教育部需要獨(dú)家頒布加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見”。我們與基礎(chǔ)教育一司配合，在基礎(chǔ)教育一司主導(dǎo)下發(fā)布《教育部關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見》，將指導(dǎo)家庭教育工作正式列入教育系統(tǒng)工作序列。

回顧歷史，家庭教育發(fā)展的主要經(jīng)驗(yàn)是政府主導(dǎo)、政策指導(dǎo)，各種需求中更要重視的是政策需求。

家長學(xué)校是家庭教育發(fā)展的主陣地和主渠道，是家校合作的最初形式和主要形式。但長期以來，存在“主陣地不主”和“喧賓奪主”的問題。

20世紀(jì)90年代以來，關(guān)于家長學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，我國制定了3個(gè)重要的政策文件，為指導(dǎo)、規(guī)范和促進(jìn)家長學(xué)校的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其中關(guān)于家長學(xué)校的定位，變化了3次。第一次界定家長學(xué)校的性質(zhì)為“廣大家長自愿參加的提高家庭教育水平的群眾性業(yè)余教育機(jī)構(gòu)”;2004年《關(guān)于全國家長學(xué)校工作的指導(dǎo)意見》修改為“以未成年人的家長及其撫養(yǎng)人為主要對象，是為提高家長素質(zhì)和家庭教育水平而組織的成人教育機(jī)構(gòu)”;2011年全國婦聯(lián)、教育部、中央文明辦《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)家長學(xué)校工作的指導(dǎo)意見》表述為“宣傳普及家庭教育知識，提高家長素質(zhì)的重要場所，是指導(dǎo)推進(jìn)家庭教育的主陣地和主渠道”。

目前興起的家長委員會，主要任務(wù)應(yīng)該是“參政”，參與學(xué)校教育教學(xué)管理。隨著形勢的發(fā)展，增加了參與家庭教育工作新任務(wù)。但如果離開家長學(xué)校，另起爐灶開展家庭教育工作，既浪費(fèi)專業(yè)資源，又造成“政出多門”。

當(dāng)前家庭教育面臨新的發(fā)展機(jī)遇期，急需政府的政策指導(dǎo)和支持。

首先，急需家庭教育的立法。2018年8月，家庭教育立法終于列入國務(wù)院法制辦2018-2020年立法規(guī)劃，令人鼓舞！如果頒布了家庭教育法，家庭教育就爭得了應(yīng)有的法律地位，從此在法律上擺脫了邊緣化的問題。

其次，急需領(lǐng)導(dǎo)體制的調(diào)整。習(xí)近平總書記兩次明確教育部門家庭教育的責(zé)任：在八一學(xué)校講話，明確學(xué)校、家庭、社會密切配合，“學(xué)校要擔(dān)負(fù)主體責(zé)任”;在全國教育大會講話，實(shí)際上將教育部門列為家庭教育的首家責(zé)任單位。

目前的當(dāng)務(wù)之急，是研究制定頒布新的家長學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的指導(dǎo)意見，貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于家庭教育的新理念新要求。為此，要開展家長學(xué)校的調(diào)研，研制新的家長學(xué)校政策，闡述家長學(xué)校的性質(zhì)和定位，明確家校社合作的方式，明確家庭教育的重點(diǎn)，明確家長的主體責(zé)任，明確立德樹人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等。

家校合作尚待突破制度定位的瓶頸

中國教育學(xué)會家庭教育專業(yè)委員會副理事長 吳重涵

每位學(xué)生身后是整個(gè)家庭甚至家族，相關(guān)人口構(gòu)成的“教育人口”，占全社會人口的90%左右，他們形成支持或反對教育改革和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，他們的教育認(rèn)同感、獲得感，他們的教育理念，對教育現(xiàn)代化甚至社會治理具有全局意義。

70年家庭教育和家校關(guān)系的反思是一個(gè)歷史的大跨度，從理論、實(shí)踐、政策等不同視角，一個(gè)重要的分析路徑是“模式”。模式有三個(gè)重要的因素：價(jià)值主張，制度定位和各種微觀、中觀的實(shí)施機(jī)制。從江西省8年1 4個(gè)家校合作試點(diǎn)縣以及全國各地的情況來看，家庭教育以及家校關(guān)系模式的確立，制度定位是瓶頸性問題。

要完善校內(nèi)校外相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代學(xué)校制度安排，就要在法律和行政制度上解決家庭教育和學(xué)校教育制度整合的定位問題，即家庭教育納入教育整體發(fā)展規(guī)劃、納入教育行政基本職能、納入政府教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算、納入對區(qū)域政府和教育行政部門的評估指標(biāo)體系。

落實(shí)了“四個(gè)納入”，才能打通價(jià)值主張與創(chuàng)造性實(shí)踐之間良性循環(huán)的渠道。

各地各學(xué)校微觀創(chuàng)新是有天花板的，瓶頸在于上位的制度定位約束;價(jià)值主張?jiān)俸?，也不一定成為?shí)然的廣為接受的理念。解決之道就是落實(shí)“四個(gè)納入”，建立學(xué)校教育和家庭教育相互分工、相互支持、相互銜接的法律法規(guī)和政策體系，理順學(xué)校和教育行政部門牽頭的家庭、學(xué)校、政府、社會的責(zé)任體系，積極形成政府主導(dǎo)、學(xué)校主體、家庭盡責(zé)、社會參與、科研引領(lǐng)的“五位一體”現(xiàn)代教育制度。

我們做家庭教育基礎(chǔ)理論研究一直堅(jiān)持實(shí)證導(dǎo)向、學(xué)理基礎(chǔ)、專業(yè)視角和全球視野。既宏觀梳理把握家庭教育大走向，又從微觀角度分析當(dāng)代中國家庭教育的微觀互動(dòng)過程，給政策提供微觀機(jī)理的支持，以便更深刻精確地把握教育政策的調(diào)整。

從宏觀上看，現(xiàn)在家校合作的很多價(jià)值主張都很好，但落到微觀的運(yùn)行上，方法可以提煉，經(jīng)驗(yàn)不可復(fù)制。有的經(jīng)驗(yàn)在這個(gè)學(xué)校有效，復(fù)制到另一個(gè)學(xué)校卻往往不好用，這就涉及具體方法和方法論的問題。比如家庭教育知識普及讀本中，具體方法的占比很大，存在缺乏科學(xué)性、簡單化、迎合家長的功利性等突出問題。盡管，;現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在對具體方法的需求，但很多看似光鮮的具體方法，不但無效，有些甚至?xí)`導(dǎo)家長。

隨著家長知識素質(zhì)的提高和學(xué)校實(shí)踐的深入，系統(tǒng)方法論會日益成為家長和學(xué)校的需求熱點(diǎn)，這就需要?jiǎng)?chuàng)造有學(xué)理性支撐和系統(tǒng)方法論的家庭教育知識體系，并和學(xué)校教育理論、社會教育理論打通。

從我們掌握的國內(nèi)外資料和江西省8年的實(shí)驗(yàn)看，這樣的體系是存在的，但其中社會學(xué)理論很大程度上是被忽視了，心理學(xué)、教育學(xué)占的比重比較大。家庭教育是人與人之間的互動(dòng)，兒童是在各種活動(dòng)的互動(dòng)結(jié)構(gòu)中成長的，這種互動(dòng)是兒童發(fā)展的環(huán)境與基礎(chǔ)，社會學(xué)是系統(tǒng)解釋兒童成長中相關(guān)的人與人互動(dòng)結(jié)構(gòu)的。當(dāng)然，我們既要有系統(tǒng)方法論的知識體系，也要有配套的案例，這個(gè)體系才能實(shí)用，才能滿足家長的胃口和需求。

反思家庭教育須有文化自信

重慶師范大學(xué)教育學(xué)教授 趙石屏

家庭教育的文化重建面臨中國社會轉(zhuǎn)型的巨大變革，市場經(jīng)濟(jì)讓教育、文化嵌入了經(jīng)濟(jì)化、商業(yè)化的體系，中國主流文化的價(jià)值體系遭遇市場經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。金錢財(cái)富價(jià)值的抬升、個(gè)人利益最大化的合理性、契約精神對傳統(tǒng)家庭倫理的挑戰(zhàn)，都是家庭教育文化重建必須思考和回答的問題。

家庭教育的文化重建伴隨著近百年世界文化思想的巨大演變，西方各種文化思潮在哲學(xué)、政治、教育、倫理等領(lǐng)域深刻影響著中國的文化變遷。例如強(qiáng)調(diào)不確定性、不相信本質(zhì)、否認(rèn)深刻、淡化歷史、忽視秩序、否認(rèn)崇拜、消解權(quán)威;在家庭教育理念、親子關(guān)系、師生關(guān)系方面，主張弱化權(quán)威、強(qiáng)調(diào)差異、強(qiáng)調(diào)自我，在很大程度上模糊了家庭教育文化重建的價(jià)值體系。

受后現(xiàn)代思想的影響，出現(xiàn)了一種口號“我就是我自己”“只要我愿意，沒有什么不可以”，其結(jié)果必定演變?yōu)椤爸灰以敢?，你就不可以”。最近美國章瑩穎案嫌犯在庭審中表示： “我不在乎別人怎樣評價(jià)我，我就是我自己。”這是何等可怕的強(qiáng)調(diào)自我！這種文化思潮在社會秩序構(gòu)建框架里，必定是死路一條。

家庭教育的文化重建還要高度警惕娛樂化傾向，中國五千年文化延綿至今，包含著對“娛樂至死”的高度警惕。如果放棄對娛樂化傾向的抵制防范，娛樂化傾向?qū)⒊蔀樯鐣幕亟媾R的深刻危機(jī)。

家庭教育文化重建必須要克服文化自信的不足。習(xí)近平總書記非常重視新時(shí)期的文化重建，多次強(qiáng)調(diào)文化自信。中華民族的自信，本質(zhì)上是文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。

無論是中國傳統(tǒng)文化還是西方現(xiàn)代文化，人才培養(yǎng)很多都是在家庭教育領(lǐng)域完成的，并沒有因?yàn)闀r(shí)代的改變而改變。現(xiàn)在盲目崇拜西方文化的人，大多數(shù)并不了解西方文化，更不了解自己國家文化的偉大。中國傳統(tǒng)文化的德者本也、進(jìn)退有節(jié)、言而有信、剛毅堅(jiān)卓、以天下為己任等人才規(guī)格與聯(lián)合國提出的適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的善良、同情、適應(yīng)變化、全球思維、創(chuàng)造性等品格，二者之間有多少是沖突的，有哪些是一致的，有哪些是可以融合的？

其實(shí)二者大部分并不沖突，正如有學(xué)者指出的，“在人性上不可添加一物”。教育的起點(diǎn)是人性之初，家庭教育絕大部分內(nèi)容都是與兒童社會化內(nèi)容高度一致的。所以文化重建一定要有理論研究與辨析，這樣的辨析對現(xiàn)代家庭教育文化重建具有很積極的意義。

金錢財(cái)富價(jià)值的抬升、個(gè)人利益最大化的合理性、契約精神對傳統(tǒng)家庭倫理的挑戰(zhàn)，都是家庭教育文化重建必須思考和回答的問題。

現(xiàn)實(shí)需求推動(dòng)家庭教育工作蓬勃發(fā)展

中國教育學(xué)會家庭教育專業(yè)委員會常務(wù)副理事長 孫云曉

中國重視家庭教育擁有幾千年的歷史，民間存在大量的家訓(xùn)。1903年清政府頒布《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》，是中國教育發(fā)展史上第一部涉及家庭教育的法規(guī)。魯迅1919年發(fā)表《我們現(xiàn)在怎樣做父親》。1940年，民國教育部頒布《推行家庭教育辦法》，次年頒布《家庭教育講習(xí)班暫行辦法》。1952年，新中國的教育部頒布《小學(xué)暫行規(guī)程（草案）》，要求成立家長委員會……到了20世紀(jì)80年代，中國社會出現(xiàn)了家庭教育的強(qiáng)烈需要，家庭教育工作開始突飛猛進(jìn)地發(fā)展。

這種強(qiáng)烈的需要至少有四大原因，也導(dǎo)致中國家庭教育出現(xiàn)前所未有的困境——獨(dú)生子女時(shí)代的到來，讓許多父母愛心滿滿卻又束手無策;互聯(lián)網(wǎng)與新媒體時(shí)代的到來，讓父母們權(quán)威不再;中小學(xué)生學(xué)業(yè)競爭日趨激烈，讓父母們壓力劇增;留守兒童和流動(dòng)兒童大量出現(xiàn)，讓家庭、學(xué)校與社會備感焦慮。

危機(jī)也是機(jī)遇。為了應(yīng)對諸多挑戰(zhàn)，家庭教育指導(dǎo)服務(wù)把弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化作為重要內(nèi)容，卻步履艱難甚至是一波三折。這讓我回想起小時(shí)候的經(jīng)歷。1970年，我是個(gè)15歲的初二學(xué)生，被組織參觀了“青島市造反有理展覽會”展覽，看到了康有為的頭骨。那是一位年輕的中學(xué)老師領(lǐng)著一幫初中生以“讓?；逝深^子出來示眾”為由，刨開康有為墓，將其遺骨拴上繩子拖著游街示眾后貼上標(biāo)簽送進(jìn)展覽會的。幾十年后，我多次參觀康有為在南海和青島的故居，敬佩他推動(dòng)歷史進(jìn)步的巨大貢獻(xiàn)，但腦海里那顆腐朽的頭顱揮之不去，可見先人為主的力量是驚人的。

由此可見，許多有過特殊經(jīng)歷的人，對于傳統(tǒng)文化的理解可能存在許多扭曲和障礙，甚至對家庭和家庭教育的認(rèn)識都存在太多誤區(qū)。當(dāng)他們成為父母或祖輩之后，對于孩子雖有愛心卻可能有所誤導(dǎo)，這是家庭教育指導(dǎo)面臨的深層難題之一。

回顧70年的歷史，啟發(fā)有四點(diǎn)：注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)是治國安邦的偉大策略，任重道遠(yuǎn)，需要持之以恒;家庭教育指導(dǎo)要遵循家庭教育的規(guī)律，要揚(yáng)起生活教育的旗幟，而避免進(jìn)入家庭教育學(xué)?；恼`區(qū);在家庭教育指導(dǎo)中既要注重如何教育孩子，也要注重父母教育素養(yǎng)的提高，沒有任何一個(gè)時(shí)代的父母像今天這樣需要學(xué)習(xí)和成長;兒童參與程度將成為衡量家校社共育成敗得失的重要指標(biāo)。