陳璐

摘要：舞蹈是一門(mén)提高人們精神文化的藝術(shù)，隨著舞蹈文化的發(fā)展，世界各國(guó)舞蹈文化相互融合。近幾年，東盟舞蹈在世界各國(guó)開(kāi)始流行，他們以獨(dú)特的舞蹈姿態(tài)征服了很多觀(guān)眾，并向世界各國(guó)弘揚(yáng)了東盟舞蹈的文化魅力。本文將對(duì)東盟舞蹈文化傳播方向進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：東盟舞蹈? ?文化? ?傳播方向

中圖分類(lèi)號(hào)：J705? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）19-0087-02

近幾年，在舞蹈舞臺(tái)上，東盟舞蹈經(jīng)常出現(xiàn)在觀(guān)眾的視野中，東盟舞蹈文化被廣泛的傳播，很多優(yōu)秀的舞蹈作品涌現(xiàn)出來(lái)[1]。這些優(yōu)秀的東盟舞蹈不僅能夠代表東盟文化藝術(shù)，更能夠代表東盟舞蹈的魅力所在。在我國(guó)的舞蹈平臺(tái)中，東盟舞蹈與我國(guó)文化有很大的淵源，甚至對(duì)我國(guó)的民族舞蹈的風(fēng)格產(chǎn)生很大的影響。可以說(shuō)，東盟舞蹈在世界各界舞蹈中有著非常重要的作用。

一、東盟舞蹈文化與我國(guó)文化的淵源

隨著世界文化的相互影響和相互融合，東盟舞蹈文化與我國(guó)文化有著非常深厚的淵源。說(shuō)起東盟舞蹈文化與我國(guó)文化之間的這種深厚的關(guān)系，要追溯到盛唐時(shí)期，我國(guó)西南周邊的撣國(guó)、驃國(guó)（今緬甸）就曾進(jìn)獻(xiàn)樂(lè)舞，據(jù)《唐會(huì)要》卷三載，“南詔樂(lè)，貞元十六年正月，南詔異牟尋作奉圣樂(lè)舞，因西川押云南八國(guó)使韋皋以進(jìn)，時(shí)御麟德殿以閱之”[2]。在我國(guó)有一部著名的電視劇《舞樂(lè)傳奇》，講述的就是在盛唐時(shí)期，驃騎國(guó)向大唐獻(xiàn)舞的故事，可以說(shuō)讓觀(guān)眾們充分了解到東盟舞蹈的魅力，更促進(jìn)了盛唐與驃騎國(guó)之間舞蹈文化的交流。到了20世紀(jì)30年代，國(guó)外的歌舞經(jīng)常在我國(guó)北京、上海等地上演，尤其東盟舞蹈，在我國(guó)掀起了東盟舞蹈的學(xué)習(xí)之風(fēng)[3]。對(duì)我國(guó)民國(guó)時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展也起到了某種程度的啟發(fā)作用。

二、東盟舞蹈文化的特點(diǎn)

（一）動(dòng)作強(qiáng)度幅度大

東盟舞蹈中，最大的特點(diǎn)就體現(xiàn)在其舞蹈的動(dòng)作強(qiáng)度和幅度都非常大。以《神迷巴厘》為例，該舞蹈是東盟舞蹈中非常典型、傳播非常廣的舞蹈，這支舞蹈中，舞蹈演員通過(guò)較強(qiáng)的幅度起伏對(duì)比，融入了身體氣息、手部動(dòng)作、上肢動(dòng)作的延展與節(jié)奏的速度變化[4]，演員們讓自己的身體動(dòng)律加入“擺跨”、腰部的拱伸、頭部韻律，風(fēng)格特色突出，使舞蹈更具印尼風(fēng)情且活潑跳躍，又不失印尼舞蹈本身的莊重與神圣感。一方面，能夠駕馭東盟舞蹈的舞者自身?xiàng)l件必須優(yōu)越，所謂的自身?xiàng)l件是指身體的協(xié)調(diào)性和柔韌度，這樣才能駕馭東盟舞蹈。另一方面，東盟舞蹈的動(dòng)作幅度非常大，這就要求舞者必須擁有強(qiáng)大的平衡力。

（二）隊(duì)形豐富

東盟舞蹈的第二個(gè)典型特征就體現(xiàn)在其隊(duì)形會(huì)頻繁的變換，也就是說(shuō)東盟舞蹈的隊(duì)形十分豐富，尤其在群舞方面更加顯著。一方面，東盟舞蹈在隊(duì)形的變換上，更加注重舞蹈本身的動(dòng)作要求，很多舞蹈的隊(duì)形在隊(duì)形調(diào)度方面，運(yùn)用了舞蹈中基本的滿(mǎn)場(chǎng)鋪、流動(dòng)的圓、豎線(xiàn)、三角、V 字、S 隊(duì)形、橫線(xiàn)流動(dòng)等隊(duì)形，讓舞蹈的調(diào)度和動(dòng)作更有起承轉(zhuǎn)合的對(duì)比與跳躍。另一方面，東盟舞蹈隊(duì)形豐富還體現(xiàn)在舞者在情緒的表達(dá)上也非常豐富。舞蹈不僅旨在傳藝，還非常注重傳神，舞者的情緒可以營(yíng)造非常好的舞臺(tái)氛圍。為此，東盟舞蹈隊(duì)形的變換非常值得我國(guó)舞者去借鑒，這些成功的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)各類(lèi)舞蹈的發(fā)展有著非常重要的指導(dǎo)意義。

（三）音樂(lè)古樸典雅

東盟舞蹈的第三個(gè)重要的特點(diǎn)就表現(xiàn)在背景音樂(lè)上，眾所周知，東盟舞蹈的背景音樂(lè)多以印度尼西亞的傳統(tǒng)音樂(lè)，演奏樂(lè)器包含了十幾種。音樂(lè)的風(fēng)格多變，且充滿(mǎn)了濃厚的印度尼西亞宗教特色和民族風(fēng)情?？梢哉f(shuō)東盟舞蹈所采用的舞蹈音樂(lè)也深受世界其它國(guó)家舞者的青睞。以我國(guó)民族為例，在東盟舞蹈的基礎(chǔ)上，對(duì)其舞蹈體式進(jìn)行改革，再結(jié)合印度尼西亞的傳統(tǒng)音樂(lè)，讓整個(gè)舞蹈充滿(mǎn)了生命力，在舞者的演繹下，吸引了眾多觀(guān)眾的欣賞眼光。與此同時(shí)，這樣古樸典雅的音樂(lè)在傳播上是非常重要的催化劑。

三、東盟舞蹈文化傳播方向

（一）定期開(kāi)展跨國(guó)演出

東盟舞蹈文化實(shí)現(xiàn)傳播可以通過(guò)拓寬演出范圍。雖然東盟舞蹈文化在一點(diǎn)一點(diǎn)的向世界各國(guó)滲透，但是仍然有很多非常經(jīng)典的舞蹈沒(méi)有走出國(guó)界。一方面，東盟舞蹈文化可以通過(guò)定期開(kāi)展跨國(guó)演出的形式讓其走出去，讓世界各國(guó)了解東盟舞蹈文化，體驗(yàn)東盟舞蹈文化的魅力，這樣才能創(chuàng)新東盟舞蹈文化的傳播思路。另一方面，作為東盟舞蹈文化的專(zhuān)業(yè)傳承舞者，要轉(zhuǎn)變地方保護(hù)等保守的思路，通過(guò)不斷的創(chuàng)新，幫助東盟舞蹈文化走出東盟范圍，走向世界，促進(jìn)世界文化的發(fā)展和交流。

（二）舞蹈應(yīng)更加開(kāi)放包容

東盟舞蹈的動(dòng)作中，民族文化和宗教色彩非常濃厚，雖然這在一定程度上可以促進(jìn)東盟舞蹈披上神秘的面紗，但是當(dāng)面對(duì)東盟舞蹈文化時(shí)，需要通過(guò)一分為二科學(xué)的看待東盟舞蹈。一方面，從哲學(xué)的角度看，東盟舞蹈的特點(diǎn)在一定程度上也會(huì)制約東盟舞蹈文化的傳播。眾所周知，很多民族和宗教的文化十分有講究的，并不是舞者想要傳播，他人就要接受，很多時(shí)候，這樣特有的性質(zhì)，往往不會(huì)被大眾接受，這就會(huì)嚴(yán)重制約東盟舞蹈的發(fā)展。另一方面，從社會(huì)層面看，東盟舞蹈在編排等方面，采用了比較閉塞的風(fēng)格，這樣也不利于東盟舞蹈文化與其他舞蹈文化的融合。為此，東盟舞蹈文化要快速的傳播和發(fā)展，并被大眾接受，就必須要走開(kāi)發(fā)包容的路線(xiàn)，這樣才能讓愛(ài)好舞蹈的舞者積極主動(dòng)的去接受東盟舞蹈、學(xué)習(xí)東盟舞蹈[5]。

（三）借助特殊節(jié)點(diǎn)對(duì)舞蹈進(jìn)行大膽創(chuàng)新

任何文化的傳播和發(fā)展都需要一個(gè)發(fā)展的時(shí)機(jī)，東盟舞蹈也是如此，在未來(lái)的傳播和發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該借助特殊節(jié)點(diǎn)，對(duì)舞蹈進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，讓東盟舞蹈一炮而紅。如一年一度的中國(guó)-東盟博覽會(huì)文化展-國(guó)際舞蹈節(jié)就是一個(gè)非常重要的特殊節(jié)點(diǎn)，更是東盟舞蹈文化大放異彩的重要平臺(tái)?？梢哉f(shuō)每年的國(guó)際舞蹈節(jié)是中國(guó)與東盟區(qū)域規(guī)格最高、規(guī)模最大、參與度最集中、最具影響力和吸引力的國(guó)際文化互動(dòng)平臺(tái)。東盟舞蹈文化完全可以通過(guò)這樣的一個(gè)機(jī)遇，對(duì)自己的舞蹈動(dòng)作、風(fēng)格、創(chuàng)作思路以及音樂(lè)的選取進(jìn)行大膽的嘗試，讓東盟舞蹈在這樣的文化交流氛圍中一炮打響，甚至可以將東盟舞蹈文化推向一個(gè)更高的發(fā)展平臺(tái)。為此，東盟舞蹈文化完全可以多借助這樣的特殊節(jié)點(diǎn)，來(lái)實(shí)現(xiàn)有效的傳播。作為編舞者，更要時(shí)刻把握這樣世界級(jí)的文化交流大會(huì)平臺(tái)，適時(shí)將東盟舞蹈推向世界人們的眼中[6]。

（四）促進(jìn)舞蹈與高校藝術(shù)教育完美結(jié)合

東盟舞蹈文化除了可以在社會(huì)層面上大刀闊斧的改革和發(fā)展之外，還可以通過(guò)與高校藝術(shù)教育實(shí)現(xiàn)完美結(jié)合，讓東盟舞蹈走進(jìn)課堂，走進(jìn)學(xué)生之間。眾所周知，高校藝術(shù)教育是高等教育的一個(gè)重要組成部分，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)文化交流不斷加強(qiáng)，中國(guó)舞蹈文化與東盟舞蹈文化的交流在高校教育上取得很大的發(fā)展。一方面，可以在高校舞蹈課程中單獨(dú)設(shè)立東盟舞蹈專(zhuān)業(yè)，在授課內(nèi)容上可以包括東盟舞蹈的實(shí)踐課和理論課，實(shí)踐課主要學(xué)習(xí)和研究東盟舞蹈的動(dòng)作、風(fēng)格，而理論課則可以全面研究東盟舞蹈的文化歷程等，讓學(xué)生全面了解東盟舞蹈文化。另一方面，可以定期在高校間策劃組織東盟舞蹈大賽，參賽選手不局限于我國(guó)各大高校的學(xué)生，還可以讓東盟地區(qū)的學(xué)生來(lái)報(bào)名參加，真正實(shí)現(xiàn)我國(guó)舞蹈與東盟舞蹈的交流和學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語(yǔ)

東盟舞蹈文化的傳播之路是非常遙遠(yuǎn)的，在未來(lái)發(fā)展的過(guò)程中，可以通過(guò)跨國(guó)演出、大膽創(chuàng)新舞蹈等措施來(lái)加快東盟舞蹈文化的傳播速度。眾所周知，世界如同一個(gè)地球村，在這個(gè)村子里，舞蹈文化是非常容易被同化的藝術(shù)，為此，今后東盟舞蹈文化在保留自己獨(dú)有味道的同時(shí)還要加快其傳播的速度，這無(wú)疑又是專(zhuān)業(yè)舞者們研究的又一重要課題。

參考文獻(xiàn)：

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[3]空空.溝通的盛會(huì)——2005年中國(guó)-東盟當(dāng)代舞蹈文化發(fā)展研討會(huì)[J].舞蹈，2006，（01）.

[4]陸麗靜.中國(guó)與東盟舞蹈文化交流在高校藝術(shù)教育中的體現(xiàn)[J].藝術(shù)研究：哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，（03）.

[5]梁政東.中國(guó)—東盟龍獅運(yùn)動(dòng)融合發(fā)展研究[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2017，（10）.

[6]龔堅(jiān).東盟代表性民間舞課程建設(shè)的實(shí)踐與教學(xué)研究[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2018，（19）.