呂傳彬
《水滸全傳》第七十三回李逵大鬧忠義堂的故事讀來令人神往。有人冒充宋江之名強搶民女,李逵在途中聽到此事,誤以為真是宋江所為,一怒之下趕回山寨找宋江算賬。書中寫道:
李逵、燕青徑望梁山泊來,直到忠義堂上。宋江見了李逵、燕青回來,便問道:“兄弟,你兩個哪里來?錯了許多路,如今方到?”李逵哪里答應,睜圓大眼,拔出大斧,先砍倒了杏黃旗,把“替天行道”四個字扯作粉碎,眾人都吃一驚。宋江喝道:“黑廝又做什么?”李逵拿了雙斧,搶上堂來,徑奔宋江……
忠義堂上人多,大家拉住李逵,問個究竟。當把事情問清之后,宋江矢口呼冤,說是并無此事,李逵不信,書中繼續(xù)寫道:
宋江道:“你且不要鬧嚷,那劉太公不死,莊客都在,俺們同去面對。若還對翻了,就那里舒著脖子,受你板斧;如若對不翻,你這廝沒上下,當?shù)煤巫??”李逵道:“我若還拿你不著,便輸這顆頭與你!”宋江道:“最好,你眾兄弟都是證見。”便叫鐵面孔目裴宣寫了賭賽軍令狀二紙,兩個各書了字,宋江的把與李逵收了,李逵的把與宋江收了……
對質(zhì)結(jié)果,知道是一場誤會,李逵只好認輸,負荊請罪;后來又抓住冒名搶民女的土寇,送還被搶的民女,挽回了山寨的名譽。故事以一場喜劇的形式告終。
當時李逵砍倒杏黃旗,“眾人都吃一驚”,現(xiàn)在重讀這個故事,我也不禁大吃一驚。我國歷代封建王朝都是人治而非法治。至于山大王的寨子里,也是大哥說了算,大哥要搶壓寨夫人,弟兄們也是反對不了的。通過李逵大鬧忠義堂的故事,我們隱隱看到水滸寨中忠義堂前有著“法律面前人人平等”八個大字,怎么不令人大吃一驚?
《水滸全傳》中從未提到山寨里有什么成文的法律、軍紀,但是從上述的故事來看,山寨里一定有成文的或不成文的,但是人人必須遵守的法紀。正因為有這種法紀存在,李逵才敢砍倒杏黃旗,手提板斧來殺宋江,身為一寨之主的宋江才不得不親身前去當面對質(zhì)。另外,在立下軍令狀之時,一式兩份,雙方簽字,互換收執(zhí),作為憑據(jù)。這就足以說明:在位次上,宋江與李逵雖有上下之分,但在必須遵守法紀這一點上,雙方是平等的。
歷史上,堅持正義敢于摸老虎屁股——直接斥責皇帝的硬骨頭雖然不多,但還是有那么一些的。他們最后大多是殺頭了事,所謂“文死諫”者也。李逵并不是獨一無二的。李逵的精神固然可貴,但是比較之下,更加可貴的倒是宋江的雅量。
不管山寨大小,他總是一寨之主,以大哥之尊,他居然愿意接受山寨法紀的約束,這就頗不容易。而他在兩把板斧劈面砍來的情形之下還能耐心解釋,其雅量如何?并且,在事情澄清之后,他對李逵不記私仇,相待如初,其雅量如何?
滿腦子封建思想的人一旦當上大哥,就會理直氣壯地認為自己的意志就是法律。宋江只是個小小的寨主,與那些封建皇帝相比,不及萬分之一,但他在自己治下的山寨之中,居然容許一種人人都要遵守的法紀存在,其雅量又如何?
看來,宋江的雅量反映出水滸寨中還有那么一點民主精神。在封建思想的汪洋大海里,這么一點民主精神,哪怕小如芥子,也都萬分可貴。此書傳誦千古,良有以也;人們喜愛宋江,豈無因哉?。▓D/亓寂)