淺析文化人類學(xué)視角下長(zhǎng)沙窯裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新

摘 要：文化人類學(xué)研究的重點(diǎn)是人性普同性與文化多樣性，關(guān)注的焦點(diǎn)是當(dāng)代文化語(yǔ)境下的傳承與演進(jìn)。唐代長(zhǎng)沙窯作為著名的彩瓷窯，創(chuàng)造了1000多年前藝術(shù)與商品的結(jié)合范例。本文運(yùn)用文化人類學(xué)的研究方法，以長(zhǎng)沙窯裝飾藝術(shù)在古今的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新為切入點(diǎn)，尋找古代裝飾元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式的完美結(jié)合，挖掘有趣的感官體驗(yàn)，使長(zhǎng)沙窯品牌文化得到延續(xù)和升華。

關(guān)鍵詞：文化人類學(xué);長(zhǎng)沙窯;傳統(tǒng)文化元素;文創(chuàng)

長(zhǎng)沙窯在銅官鎮(zhèn)石渚瓦渣坪一帶，最早可循至東漢、東吳時(shí)期（燒青瓷為主），唐五代為其最繁盛時(shí)期（燒彩瓷為主），宋元時(shí)期開始流變（燒粉地彩釉繪花和印花諸器）。長(zhǎng)沙窯在歷史上存在1000多年，在中國(guó)陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆。

1 長(zhǎng)沙窯裝飾藝術(shù)中的文化符號(hào)

隨著現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，長(zhǎng)沙窯瓷器的存在價(jià)值也在進(jìn)一步發(fā)生變化。作為時(shí)代縮影，古長(zhǎng)沙窯開始是作為生活日用品而存在的;隨著時(shí)代發(fā)展，瓷器的觀賞功能超過(guò)了實(shí)際應(yīng)用功能。長(zhǎng)沙窯的燒制工多是來(lái)自勞動(dòng)人民，他們善于從實(shí)際生活汲取設(shè)計(jì)創(chuàng)意與題材。

1.1 形式表現(xiàn)

長(zhǎng)沙窯瓷器的外觀造型會(huì)設(shè)計(jì)一些獨(dú)特的裝飾風(fēng)格。它有圓潤(rùn)、飽滿、穩(wěn)定的特點(diǎn)，尤其唐代商家為了提高銷售，美化商品外觀，工匠們還將其他窯爐和裝飾技術(shù)用于自己的陶瓷產(chǎn)品中，成為一種瓷器美飾新工藝。

1.2 紋飾表現(xiàn)

長(zhǎng)沙窯瓷器紋飾繁復(fù)，40%以上瓷器有彩繪紋飾，紋飾主題豐富，多詩(shī)歌、聯(lián)句，題材來(lái)自廣大平民生活經(jīng)驗(yàn)，或是多年來(lái)流行的童謠，語(yǔ)言可愛(ài)樸素，自然真實(shí)。唐代貿(mào)易頻繁，長(zhǎng)沙窯瓷器也吸收了外來(lái)文化元素。如陶瓷裝飾中使用抽象圖案和洋人肖像，是當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)真實(shí)的反映。

1.3 色彩表現(xiàn)

長(zhǎng)沙窯陶瓷裝飾的色彩極其豐富多樣，釉下彩的發(fā)明是中國(guó)陶瓷史上的重大事件。釉下彩是在已經(jīng)基本成型的陶瓷器品素坯上勾畫出精美的紋案，再用白色透明釉覆蓋，最后入窯燒制而成。長(zhǎng)沙窯獨(dú)創(chuàng)釉下彩在陶瓷裝飾領(lǐng)域下開辟新的局面，打破了“南青北白”的單一格局。

2 長(zhǎng)沙窯裝飾藝術(shù)中的文化產(chǎn)業(yè)

當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)全球化和多樣化，將長(zhǎng)沙窯的裝飾藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，發(fā)展長(zhǎng)沙窯自己的文化產(chǎn)業(yè)，是我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的新思路。

2.1 增強(qiáng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新

長(zhǎng)沙窯的保護(hù)開發(fā)利用被列入全國(guó)“十一五”期間文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)工程，但現(xiàn)代長(zhǎng)沙窯陶瓷生產(chǎn)動(dòng)力不足，產(chǎn)權(quán)意識(shí)薄弱，商戶之間相互剽竊，惡性競(jìng)爭(zhēng)，給設(shè)計(jì)創(chuàng)新帶來(lái)了諸多障礙。

設(shè)計(jì)師應(yīng)更有目的地從長(zhǎng)沙窯的裝飾藝術(shù)中提取出特色的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵，再融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，形成一種新的表達(dá)方式，使傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)得以延續(xù)和升華。

2.2 提升設(shè)計(jì)視野

古長(zhǎng)沙窯是唐代著名的外銷瓷，講究中西合璧，兼容并包?，F(xiàn)代商家面對(duì)市場(chǎng)壓力，只注重產(chǎn)品的成本、單一的生產(chǎn)工藝、雷同的裝飾技法和有限的設(shè)計(jì)視野。這使產(chǎn)品逐漸同質(zhì)化，設(shè)計(jì)價(jià)值無(wú)法得到社會(huì)認(rèn)可。

所以長(zhǎng)沙窯要想打開市場(chǎng)，需要符合國(guó)際審美趣味，在“形”和“色”上汲取特色文化元素，開闊設(shè)計(jì)視野，促進(jìn)多元發(fā)展。

2.3 導(dǎo)入品牌概念

品牌設(shè)計(jì)是一種通過(guò)準(zhǔn)確定位對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊曈X(jué)引導(dǎo)，以提高銷量的包裝形式，建立起品牌識(shí)別。

2014年，創(chuàng)業(yè)者建立長(zhǎng)沙窯陶瓷品牌“藝文小鎮(zhèn)”，推廣湖湘各地陶藝工匠的優(yōu)秀作品，用10年時(shí)間記錄了長(zhǎng)沙窯陶瓷作品的制作過(guò)程。該品牌的成功讓我們看到品牌戰(zhàn)略這條路的前景，找到了符合長(zhǎng)沙窯品牌設(shè)計(jì)的市場(chǎng)要求。繼承傳統(tǒng)美學(xué)，發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)，賦予審美趣味，是長(zhǎng)沙窯陶瓷產(chǎn)品往后發(fā)展的正確道路。

3 結(jié)語(yǔ)

唐代長(zhǎng)沙窯蘊(yùn)含中國(guó)古代人民的思維觀念、民俗習(xí)慣和審美方式，是中國(guó)特色的文化遺產(chǎn)。藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)深入分析長(zhǎng)沙窯藝術(shù)特點(diǎn)，展現(xiàn)長(zhǎng)沙窯裝飾元素，突出長(zhǎng)沙窯傳統(tǒng)文化表現(xiàn)方法，傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)為時(shí)代增光，為生活添彩。設(shè)計(jì)本質(zhì)上是文化的設(shè)計(jì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用傳統(tǒng)的藝術(shù)裝飾元素，讓設(shè)計(jì)理念以文化精神為基礎(chǔ)，將民族氣質(zhì)注入現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，這是推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的有力途徑。

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作者簡(jiǎn)介：陶玉琴，女，湖南長(zhǎng)沙人，碩士研究生，研究方向：視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。