胡國(guó)仙

（江蘇省宜興市桃溪小學(xué)，江蘇宜興 214231）

引 言

品德課是培養(yǎng)學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的重要課程，在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師通常采用“灌輸式”的方法教育學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生覺(jué)得品德課非常無(wú)聊，逐漸失去了學(xué)習(xí)的興趣。任何一門課，要想提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)效率，都離不開教師精心的課堂設(shè)計(jì)。品德課內(nèi)容比較抽象，有時(shí)學(xué)生很難理解，因此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，讓課堂充滿活力。

一、以教材為支點(diǎn)——實(shí)用的品德課堂

在教學(xué)中，教材其實(shí)只是起到一個(gè)中介、一根拐杖、一條船的作用。我們要讓它成為一個(gè)活性因子，讓教材在學(xué)生心中蕩起漣漪[1]。有時(shí)我們也可以變換教材的內(nèi)容。

例如，在教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)中的《地球在發(fā)低燒》這一課時(shí)，教材中使用的是北極熊的憂愁，有位教師覺(jué)得這個(gè)離學(xué)生的生活太遠(yuǎn)，肯定沒(méi)有學(xué)生自己調(diào)查的資料真切。于是，他沒(méi)有按照教材設(shè)置的程序去講，而是在課前給學(xué)生布置了兩項(xiàng)作業(yè)，一個(gè)是社會(huì)調(diào)查，讓他們調(diào)查家長(zhǎng)小時(shí)候的氣溫和現(xiàn)在相比有什么不同；另一個(gè)是知識(shí)探索，現(xiàn)在的氣溫對(duì)環(huán)境有什么影響。上課時(shí)，他讓學(xué)生拿出自己的第一個(gè)調(diào)查資料，先在小組內(nèi)交流，然后再和全班同學(xué)進(jìn)行交流，這樣就讓他們無(wú)形中真切地體會(huì)到了氣溫的變化，氣溫在逐漸升高，地球確實(shí)在發(fā)低燒。之后，這位教師讓學(xué)生交流氣溫升高對(duì)環(huán)境的影響，有的學(xué)生是從網(wǎng)上查的資料，有的學(xué)生是從書上得來(lái)的內(nèi)容，還有的學(xué)生是周圍的所見所聞，方法各異。根本不用多講他們就能理解得很清楚。

我們以教材為支點(diǎn)，建立了實(shí)用的品德課堂，在自然而然中培養(yǎng)了學(xué)生的道德品質(zhì)。

二、以生活為媒介——管用的品德課堂

《義務(wù)教育品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》強(qiáng)調(diào)了一種生活德育的理念，提出了學(xué)生個(gè)體品質(zhì)和社會(huì)道德的提高與發(fā)展，要通過(guò)學(xué)生自己的生活來(lái)實(shí)現(xiàn)，通過(guò)在社會(huì)生活中人與人的交往和溝通來(lái)實(shí)現(xiàn)，學(xué)生只有通過(guò)社會(huì)生活才能獲得社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)知識(shí)和社會(huì)技能。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)僅僅依靠教材是不夠的，盡管教材注意了在內(nèi)容上貼近學(xué)生生活，但教材畢竟是相對(duì)靜止和有一定局限性的，我們要做的是讓學(xué)生更貼近現(xiàn)實(shí)生活[2]。

例如，張澤小學(xué)任亞萍老師在講《有多少人為了我》一課時(shí)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)“搬水”，感受辛勞，從而產(chǎn)生感激之情；她在課堂的最后把學(xué)校的門衛(wèi)請(qǐng)進(jìn)課堂，門衛(wèi)老爺爺親臨課堂，講述門衛(wèi)工作的瑣碎故事，學(xué)生的觸動(dòng)很大。這樣的教學(xué)一步步地引領(lǐng)學(xué)生追求人人為我，我為人人的高品質(zhì)，且不那么空洞，使德育最終落到了實(shí)處。

再如，有位教師在教學(xué)《隔海相望》時(shí)，用多媒體展示各景區(qū)圖片，在學(xué)生感受到寶島臺(tái)灣的美景后，接著讓他們觀看兩地人骨髓移植的真實(shí)故事的視頻，這時(shí)，學(xué)生充滿了感情，當(dāng)學(xué)生知道大陸與臺(tái)灣兩地人骨髓移植的成功率是最高的時(shí)候，他們情緒高漲，發(fā)言熱烈，而此時(shí)的發(fā)言既是自我表達(dá)的需要，也是肺腑之言。這些都顯示了新課程改革帶來(lái)的新活力，體現(xiàn)了品德學(xué)科教學(xué)生活化這個(gè)最大的特點(diǎn)。

三、以活動(dòng)為替身——活潑的品德課堂

我們不難發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)生最喜歡上體育課，因?yàn)轶w育課上總有層出不窮的各種游戲。體育教師總是善于把教學(xué)目標(biāo)分散到不同的游戲中，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中掌握應(yīng)學(xué)的技能。所以，筆者覺(jué)得若能將品德課的課堂教學(xué)和體育課一樣——活動(dòng)化，讓趣味盎然的活動(dòng)取代充滿說(shuō)教的課堂教學(xué)，讓嚴(yán)肅理性的教學(xué)目標(biāo)“隱蔽”于豐富多彩的活動(dòng)中，并在充滿樂(lè)趣的游戲中“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地落實(shí)，一定也能贏得學(xué)生的心。

例如，在教學(xué)《坐立走，有精神》時(shí)，首先，蔣老師從看視頻中國(guó)功夫引到解放軍操練演習(xí)（榜樣），組織學(xué)生登臺(tái)亮相坐、立、走、讀書、寫字種種姿勢(shì)的競(jìng)賽；其次，想象劇場(chǎng)《追悔莫及》，讓學(xué)生自編自演；最后，評(píng)選班內(nèi)坐立走小明星（身邊樹榜樣），教學(xué)目標(biāo)自然高效達(dá)成。

再如，在教學(xué)《金字塔下留個(gè)影》時(shí)，我們讓學(xué)生用橡皮泥制作一個(gè)埃及輪廓模型；在教學(xué)《奧林匹克的故鄉(xiāng)》時(shí)，我們采用知識(shí)競(jìng)賽，學(xué)習(xí)希臘人的手語(yǔ)、頭語(yǔ)游戲等；在《人種有不同》中，用演講或辯論的形式列舉不同人種杰出人物的事跡，證明不同的人種都能很優(yōu)秀。根據(jù)教學(xué)需要，我們有意識(shí)地把小實(shí)驗(yàn)、小游戲、小辯論等引進(jìn)了課堂，使學(xué)生在生動(dòng)活潑的活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟。

四、以創(chuàng)意為先導(dǎo)——魅力的品德課堂

《快樂(lè)大本營(yíng)》《星光大道》之類的電視節(jié)目有相當(dāng)高的收視率，也很有創(chuàng)意。為此，我們的思品課堂也應(yīng)多一些類似這樣的創(chuàng)意，我們可以通過(guò)創(chuàng)造一個(gè)愉悅的課堂氣氛，讓學(xué)生感受到品德課堂的魅力，學(xué)生的感受就是最好的品德教育。

例如，在教學(xué)《春節(jié)和圣誕》一課時(shí)，首先，教師讓學(xué)生自己動(dòng)手剪窗花、拉花、吹氣球、準(zhǔn)備節(jié)目等，要求學(xué)生用自己的雙手來(lái)裝扮教室，喜迎新年。通過(guò)親自動(dòng)手實(shí)踐，學(xué)生不僅學(xué)到了很多知識(shí)，還養(yǎng)成了勤于動(dòng)手的好習(xí)慣。其次，教師用一首歡快、喜慶的歌曲《咚咚嗆》把學(xué)生帶到過(guò)年的節(jié)日氣氛中，課堂上一下子就熱鬧起來(lái)，學(xué)生置身于過(guò)年的真實(shí)感受中，回想起了自己家過(guò)年時(shí)熱鬧的情景。最后，在學(xué)習(xí)過(guò)年飲食習(xí)俗時(shí)，教師采用了猜謎語(yǔ)的游戲，讓學(xué)生猜謎底，感受成功的喜悅，體會(huì)過(guò)年飲食的特殊含義，如過(guò)年時(shí)吃魚表示“年年有余”，吃湯圓表示“一家人團(tuán)團(tuán)圓圓”，吃年糕表示“人們的生活水平一年比一年高”等。以兒童的視覺(jué)、聽覺(jué)、體驗(yàn)、感受為主設(shè)置學(xué)習(xí)活動(dòng)，那么兒童的情感培養(yǎng)自然水到渠成。

五、讓評(píng)價(jià)更明確——激進(jìn)的品德課堂

品德課堂同樣少不了評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)本身也是一個(gè)教學(xué)過(guò)程，是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)新知、形成技能、提高素養(yǎng)不可或缺的重要手段。因此，教師的評(píng)價(jià)角度要多元化、明確化，而且還要關(guān)注學(xué)生的態(tài)度、情感、價(jià)值觀等。

例如，教師經(jīng)常會(huì)對(duì)學(xué)生作出這樣的評(píng)價(jià)：“你真棒！太好了！”這些激勵(lì)性的評(píng)價(jià)比比皆是?？墒?，究竟“棒”在哪里，“好”在哪里，學(xué)生不得而知。改進(jìn)之后，教師常這樣評(píng)價(jià)：“好男兒，加油!”“你懂得真多！”。筆者認(rèn)為，我們可以讓評(píng)價(jià)更為明確，如“你能在生活中尋找答案，好男兒，加油”“看來(lái)你讀了不少的書，懂得真多，你真棒”等。這種評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)和肯定，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)觀、生活觀都有明確的指導(dǎo)。其他學(xué)生聽了教師對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)也會(huì)想：“原來(lái)可以結(jié)合生活實(shí)際找答案?！薄霸瓉?lái)多讀書就能知道更多的東西，今后也得多學(xué)習(xí)！”教師的明確評(píng)價(jià)點(diǎn)燃了學(xué)生心靈的智慧之光，這比單純的鼓勵(lì)性和否定性評(píng)價(jià)，更有利于學(xué)生成長(zhǎng)。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，在品德課教學(xué)中，教師讓學(xué)生借助各種途徑接受感染、滲透，一定能收到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。筆者堅(jiān)信，只要本著一切從實(shí)際出發(fā)的原則，勤于實(shí)踐、及時(shí)改進(jìn)，這門課程一定會(huì)為學(xué)生道德的發(fā)展提供幫助。