江蘇省淮安市天津路小學(xué) 張盼盼

小學(xué)生年齡小，對(duì)于事物的認(rèn)知比較粗淺和稚嫩，這就決定了教師在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中不能夠一味地進(jìn)行灌輸，而是要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，運(yùn)用因材施教的教育策略，增進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，并為傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透創(chuàng)造良好條件。中華民族在數(shù)千年發(fā)展歷程當(dāng)中留下了諸多寶貴文化遺產(chǎn)，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化值得繼承和發(fā)揚(yáng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)該從小學(xué)開(kāi)始，從語(yǔ)文學(xué)科著手，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和道德品質(zhì)共同進(jìn)步，這樣才能夠體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科的育人價(jià)值，有效培育合格公民。

一、挖掘語(yǔ)文教材滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

教材是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要素材，教材當(dāng)中也包含著非常豐富的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，這些在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生精神教育等方面發(fā)揮著不可替代的作用。教材是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和發(fā)展技能的基礎(chǔ)載體，將教材內(nèi)容作為傳統(tǒng)文化教育的著手點(diǎn)是非常必要的。很多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容與文化精神就蘊(yùn)藏在教材當(dāng)中，值得對(duì)其進(jìn)行深層次的挖掘和利用，所以小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)之前就要做好對(duì)教材內(nèi)容的研究和挖掘，發(fā)現(xiàn)其中所包含的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承。例如，《狼牙山五壯士》這篇文章就包含著革命精神以及愛(ài)國(guó)精神這一重要的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容。教師需要對(duì)教材當(dāng)中的這部分內(nèi)容進(jìn)行挖掘和品味，以便在對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)時(shí)抓好切入點(diǎn)。再如，在教學(xué)《賦得古草原送別》時(shí)，這首古詩(shī)本身就是傳統(tǒng)文化的載體，其中還包含著永不言棄，精神品質(zhì)是傳統(tǒng)文化教育的寶貴材料，也值得教師對(duì)其進(jìn)行挖掘，以便在教學(xué)指導(dǎo)過(guò)程當(dāng)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行精神內(nèi)化，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)。

二、革新教學(xué)方式，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

改革教學(xué)方式是提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要方法，尤其是在全面滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的背景之下，更是要對(duì)傳統(tǒng)的教育策略進(jìn)行積極變革，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重要價(jià)值，也讓學(xué)生產(chǎn)生責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，主動(dòng)承擔(dān)起傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，這樣才能夠體現(xiàn)出小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的育人作用，擴(kuò)展語(yǔ)文教學(xué)功能。小學(xué)生思維以形象思維為主，對(duì)于知識(shí)內(nèi)容的理解更加傾向于借助生動(dòng)直觀的方式，于是教師可以根據(jù)學(xué)生的這一特征，運(yùn)用生動(dòng)而又豐富的教學(xué)模式，把學(xué)生帶入良好的學(xué)習(xí)情境當(dāng)中。例如，在教學(xué)《飲酒》時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生深層次感知“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的情境，教師就可以引入多媒體教學(xué)法，給學(xué)生提供一個(gè)山村與南山的情境，把悠然自得的氛圍用視頻與音頻整合的方法呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在品味古詩(shī)這一傳統(tǒng)文化經(jīng)典的同時(shí)，感受超凡脫俗的獨(dú)特意境。再如，在教學(xué)《十一月四日風(fēng)雨大作》時(shí)，教師可以通過(guò)組織小組合作學(xué)習(xí)的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生品味古詩(shī)詞所包含的思想。老師可以先給各個(gè)學(xué)習(xí)小組設(shè)置相應(yīng)的任務(wù)：請(qǐng)大家分析這首古詩(shī)描繪了一個(gè)怎樣的場(chǎng)景。古詩(shī)所描繪的場(chǎng)景是想要傳達(dá)怎樣的思想和情感？讓學(xué)生在溝通討論活動(dòng)當(dāng)中，可以充分品味詩(shī)人渴望報(bào)效國(guó)家的胸襟。利用這樣的方法，引導(dǎo)學(xué)生感知傳統(tǒng)文化魅力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，將會(huì)大幅度拓展語(yǔ)文教學(xué)功能與作用。

三、組織教學(xué)活動(dòng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

課堂教學(xué)時(shí)間畢竟是有限的，讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)超過(guò)學(xué)生接受能力的知識(shí)，不僅會(huì)降低學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，反而會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸的情緒，影響傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。為指導(dǎo)學(xué)生積極傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，教師可以把課外作為第二課堂，在課外的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，特別是組織一些課外欣賞品鑒活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生利用課下時(shí)間自主學(xué)習(xí)與欣賞優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典，品味其中濃郁的傳統(tǒng)文化。比如教師可以在設(shè)置課外作業(yè)時(shí)，要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)或書(shū)籍等途徑了解更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，擴(kuò)大語(yǔ)文積累。教師還可以組織一些情景劇表演活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中品味傳統(tǒng)文化。比如在學(xué)完《將相和》后，教師可以指導(dǎo)學(xué)生自由結(jié)組，將這篇文章編成課劇進(jìn)行表演，使得學(xué)生能夠發(fā)揮想象力，并根據(jù)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容安排主題和劇本，促使學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化精神。

通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材和相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化是隨處可見(jiàn)的。這些傳統(tǒng)文化是祖先留下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，能夠教給學(xué)生為人處事的道理，促進(jìn)學(xué)生品格的完善和道德素質(zhì)的發(fā)展。教師應(yīng)該主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起傳統(tǒng)文化教育的責(zé)任，將傳統(tǒng)文化教育和語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行深度結(jié)合，讓學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)和能力同步發(fā)展，也讓學(xué)生一生受益。教師需要對(duì)傳統(tǒng)文化教育策略進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的指導(dǎo)方案，讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)當(dāng)中吸收營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)，讓學(xué)生以傳播傳統(tǒng)文化為自身使命。