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      馬克思主義信仰的重要性研究

      2019-11-26 10:15:53薛俊田
      新西部·中旬刊 2019年10期
      關(guān)鍵詞:馬克思主義信仰中國(guó)共產(chǎn)黨馬克思主義

      【摘 要】 本文分析了馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的科學(xué)信仰,闡釋了馬克思主義信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨人的畢生追求,提出了新時(shí)期怎樣把馬克思主義信仰作為畢生追求:強(qiáng)化科學(xué)理論武裝,夯實(shí)馬克思主義信仰的基石;加強(qiáng)黨性鍛煉,在實(shí)踐中堅(jiān)守信仰;清心律己追求信仰,終生不變。

      【關(guān)鍵詞】 馬克思主義;馬克思主義信仰;中國(guó)共產(chǎn)黨

      信仰是“對(duì)某人或某一主張、主義、宗教等的極度相信和尊敬,并以之為自己行動(dòng)的榜樣或指南?!盵1]是人們根據(jù)不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)形成的精神追求,信仰的選擇有其深刻的社會(huì)根源和歷史背景。

      對(duì)政黨而言,信仰是其靈魂所在,是其最顯著的特點(diǎn)?!豆伯a(chǎn)黨宣言》明確指出:“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”[2]中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部堅(jiān)守信仰、踐行初心使命的歷史:在革命和建設(shè)時(shí)期,共產(chǎn)黨人依靠信仰的力量,站在人民的立場(chǎng)上,為人民的根本利益而奮斗,贏得了人民群眾的擁護(hù)和支持;新的長(zhǎng)征路上,我黨要帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)接續(xù)奮斗,依然要靠信仰的力量走向未來。

      一、馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的科學(xué)信仰

      與人類的其他信仰如圖騰、迷信、宗教、資本主義信仰等信仰相比,馬克思主義是科學(xué)的信仰。馬克思主義以科學(xué)理論為基礎(chǔ),是科學(xué)與信仰的統(tǒng)一體。在無產(chǎn)階級(jí)政黨史上馬克思、恩格斯雖然沒有明確提出“信仰”的概念。列寧在俄國(guó)革命實(shí)踐中首次公開使用“馬克思主義信念”“共產(chǎn)主義信仰”“社會(huì)主義信念”“社會(huì)主義理想”等詞語。毛澤東明確使用了“馬克思主義的信仰”一詞:“我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后,我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過”。[3]

      今天,面對(duì)變化了的世情國(guó)情黨情,習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào):對(duì)馬克思主義的信仰,永遠(yuǎn)不能丟。在現(xiàn)實(shí)生活中,馬克思主義又叫科學(xué)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義,其信仰主體是黨員個(gè)人和黨組織。生活中人們往往把“理想信念”與“信仰”互換使用。因?yàn)椤袄硐胄拍睢笔菄?guó)家和民族共有的,“信仰”是黨特有的(馬克思主義信仰)。這樣,我黨就和全國(guó)人民有了共同的價(jià)值目標(biāo),這也是我黨具有強(qiáng)大凝聚力的基礎(chǔ)。

      二、馬克思主義信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨人的畢生追求

      革命年代,我黨堅(jiān)定馬克思主義信仰,贏得人民群眾的尊重和支持;執(zhí)政黨堅(jiān)守信仰才能帶領(lǐng)人民為初心奮斗;一個(gè)黨員,信仰堅(jiān)定才能站穩(wěn)人民立場(chǎng),厚植事業(yè)根基,成就人生出彩。

      1、馬克思主義信仰是對(duì)合格黨員提出的精神要求

      馬克思主義信仰是共產(chǎn)黨員的精氣神。革命時(shí)期,我黨之所以能夠把苦難變成輝煌,“就是因?yàn)槲覀冇欣硐?,有馬克思主義信念,有共產(chǎn)主義信念。”[4]信仰的力量支撐我黨贏得了土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;建設(shè)時(shí)期,我黨仍然靠信仰的力量,依靠自己的力量,走和平發(fā)展道路,建立社會(huì)主義基本制度;改革開放以來,我黨靠信仰的力量,開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,并在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。偉大的事業(yè)需要砥礪前行,越是接近馬克思主義的終極目標(biāo),困難就越大,環(huán)境會(huì)更加復(fù)雜,馬克思主義信仰依然是我黨戰(zhàn)勝困難的力量支撐,也是共產(chǎn)黨員前赴后繼努力的力量源泉。

      2、馬克思主義信仰是對(duì)合格黨員提出的實(shí)踐要求

      隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,一些社會(huì)矛盾也會(huì)影響馬克思主義信仰的堅(jiān)定性。如黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣問題、形式主義與官僚主義問題、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡問題,面對(duì)這些矛盾和問題,一些黨員感到無所適從,出現(xiàn)了信仰迷茫,甚至懷疑社會(huì)主義制度的本質(zhì),對(duì)共產(chǎn)主義前途感到茫然。加上國(guó)際上非馬克思主義勢(shì)力的宣揚(yáng)和鼓噪,部分黨員開始信奉個(gè)人主義、資本主義,漠視社會(huì)主義,認(rèn)為馬克思主義是海市蜃樓或者是過時(shí)了。

      在工作與生活中,我黨要堅(jiān)持與反馬克思主義的思潮與行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。大力宣傳馬克思主義,努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化,營(yíng)造有利于樹立馬克思主義信仰的政治生態(tài)。

      信仰能使人生獲得出彩機(jī)會(huì),新時(shí)期道德模范郭明義說:“我的信仰就是共產(chǎn)主義……我們用自身的行動(dòng)去影響和帶動(dòng)其他的人,來證明在中國(guó)大地上,還是有這樣的共產(chǎn)黨員,讓人去相信它是真實(shí)的?!边@樸實(shí)的話實(shí)際上就是對(duì)新時(shí)期黨員的實(shí)踐要求。共產(chǎn)黨員在日常生活中亮明身份,發(fā)揮信仰的力量,用實(shí)際行動(dòng)踐行信仰,贏得尊重,帶動(dòng)身邊的人積極進(jìn)取,這樣的人生才會(huì)更加美麗。

      3、馬克思主義信仰是對(duì)合格黨員的提出的時(shí)代要求

      時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在變遷,面對(duì)新的歷史使命,我黨要勇于擔(dān)當(dāng)。在馬克思主義信仰的引領(lǐng)下,我黨在不同的歷史時(shí)期創(chuàng)造出各種精神,涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人。如革命年代的紅船精神,以李大釗、陳望道為代表的共產(chǎn)黨人開天辟地,敢為人先的首創(chuàng)精神;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的大慶精神,以王進(jìn)喜為代表的獨(dú)立自主、自力更生的艱苦創(chuàng)業(yè)精神;改革開放新時(shí)期的最美精神,各行各業(yè)涌現(xiàn)出許多立足平凡、追求崇高的最美典型,日照最美法官王海宏病逝前一天晚上還堅(jiān)持工作到凌晨。這些精神共同基因就是馬克思主義信仰。

      新時(shí)期,在決勝精準(zhǔn)扶貧、全面建成小康社會(huì)的新形勢(shì)下,踐行馬克思主義信仰仍然是勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命的實(shí)踐過程。堅(jiān)定馬克思主義信仰,才能站穩(wěn)人民立場(chǎng),保證我黨的理論學(xué)習(xí)與群眾工作不流于形式,始終保持積極樂觀的工作態(tài)度,在平凡的崗位上踐行信仰。

      三、新時(shí)期怎樣把馬克思主義信仰作為畢生追求

      任何人不可能天生就有信仰,或者是輕易地確立起堅(jiān)定的信仰,共產(chǎn)黨員的信仰也不是與生俱來,一成不變的。當(dāng)民眾面對(duì)黨旗舉起右手宣誓加入中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí),同時(shí)也就選擇馬克思主義信仰,但是選擇了信仰不等于畢生追求,有些不堅(jiān)定者可能被變化了的環(huán)境誘惑而淡化甚至背棄信仰。所以,習(xí)近平同志要求全黨不忘初心,就是要求全黨同志堅(jiān)定馬克思主義信仰,用畢生精力追求這一神圣信仰。

      1、強(qiáng)化科學(xué)理論武裝,夯實(shí)馬克思主義信仰的基石

      黨的建設(shè)歷程表明,理論是信仰的基石。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,我黨在非無產(chǎn)階級(jí)黨員成分占多數(shù)的情況下,通過理論武裝,保持無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì),僅僅用了二十八年的時(shí)間,就取得了新民主主義革命的勝利,接著進(jìn)行了社會(huì)主義革命和建設(shè),通過改革開放使我們國(guó)家富起來。黨的歷史表明:不學(xué)習(xí)馬克思主義、不用馬克思主義武裝頭腦,就無法實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化,也不會(huì)有今天的成績(jī)。另一方面,從黨的建設(shè)實(shí)際看,許多黨員缺乏系統(tǒng)的馬克思主義理論,讀原著不多,學(xué)理論不深刻。尤其是今天理論創(chuàng)新較快,更需要重視學(xué)習(xí),因此,強(qiáng)調(diào)理論武裝不管是對(duì)剛?cè)朦h的年輕人還是有幾十年黨齡的老黨員都顯得尤為重要。

      強(qiáng)調(diào)理論武裝就必須強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)。要摒棄那種把政治理論學(xué)習(xí)看成是走過場(chǎng)、搞形式主義的觀點(diǎn),要善于利用黨內(nèi)政治生活這一學(xué)習(xí)陣地,樹立終生學(xué)習(xí)的觀念。通過學(xué)習(xí)黨的歷史、學(xué)習(xí)經(jīng)典著作、學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的最新成果,不斷淬煉黨性,提高分辨與反對(duì)非馬克思主義思潮的能力,展示馬克思主義的思想魅力。

      2、加強(qiáng)黨性鍛煉,在實(shí)踐中堅(jiān)守信仰

      堅(jiān)守信仰不是口號(hào),武裝頭腦,落腳點(diǎn)在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。[5]要把做好日常工作、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活作為堅(jiān)守信仰的重要基礎(chǔ)。黨內(nèi)政治生活是黨性鍛煉的平臺(tái),每個(gè)黨員都應(yīng)積極利用好這個(gè)平臺(tái),自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

      革命年代加入中國(guó)共產(chǎn)黨意味著為信仰流血犧牲。建設(shè)和改革時(shí)期,追求信仰幾乎沒有生命的威脅,但是由于社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,黨員面臨的誘惑與選擇更多,考驗(yàn)更加苛刻。一旦放松警惕,這些現(xiàn)實(shí)的誘因就可能誤導(dǎo)黨員的價(jià)值觀,使之走向馬克思主義信仰的對(duì)立面。所以習(xí)近平告誡全黨:“一些黨員、干部出這樣那樣的問題,說到底是信仰迷茫、精神迷失”,要求全黨堅(jiān)守信仰。每一位黨員要結(jié)合各自的實(shí)際情況,科學(xué)地謀劃發(fā)展思路、破解發(fā)展難題,真心為人民群眾辦實(shí)事、辦好事,即使是自由職業(yè)者的黨員也要珍愛馬克思主義信仰,結(jié)合自身的工作狀況和家庭狀況等,以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)定馬克思主義信仰,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自己的政治價(jià)值,贏得社會(huì)的尊重。

      3、清心律己追求信仰,終生不變

      這里強(qiáng)調(diào)追求信仰,終生不變,是指除了在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)追求信仰,在退休離開工作崗位或者因?yàn)槟挲g等原因參加組織生活不方便的情況下,也要繼續(xù)發(fā)揮先鋒模范作用,信仰不變。老黨員特別是外出工作半生又回到家鄉(xiāng)的老黨員,在一個(gè)區(qū)域內(nèi)發(fā)揮著精神教化和道德引領(lǐng)作用,他們的信仰狀況如何,直接影響著周邊群眾的價(jià)值取向,因此要鼓勵(lì)老黨員繼續(xù)發(fā)揮信仰傳承的作用。

      歷史和實(shí)踐告訴我們,加入了中國(guó)共產(chǎn)黨就要立志做合格黨員,堅(jiān)守信仰,牢記宗旨不忘初心,終生不變。做到無論身處順境還是逆境,無論職務(wù)高低、年齡大小,都要把信仰作為終生追求,做到精神不懈怠,標(biāo)準(zhǔn)不降低,勇于擔(dān)當(dāng),積極作為,以黨性引領(lǐng)自己的言行,依靠信仰的力量實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1] 簡(jiǎn)明倫理學(xué)詞典[M].甘肅人民出版社,1987.488.

      [2] 共產(chǎn)黨宣言[M].人民出版社,1997.39.

      [3] 埃德加·斯諾.西行漫記[M].董樂山譯,生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1979.131.

      [4] 鄧小平文選(第三卷)[M].人民出版社,1993.110.

      [5] 習(xí)近平在中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開班式上重要講話 [DB/OL].http://china.cnr.cn/news/20190904/t20190904_524762695.shtml?from=singlemessage,2019-09-04.

      【作者簡(jiǎn)介】

      薛俊田(1975—)男,中共日照市委黨校黨史黨建教研室教師,研究方向:黨的基層組織建設(shè).

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