高云龍 路廣賀

榮盛建筑設(shè)計(jì)有限公司

業(yè)主：榮盛康旅承德分公司

建設(shè)地點(diǎn)：河北省承德市圍場縣北部壩上地區(qū)御道口村

建筑設(shè)計(jì)：榮盛建筑設(shè)計(jì)有限公司

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：高云龍

設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)：王國鵬、路廣賀（建筑）；陳可、陳志強(qiáng)、閆震、耿嘉懌（方案）；蘇建西（施工圖）；宋曉江（結(jié)構(gòu)）；楊書棟（設(shè)備）；趙寶帥（電氣）

總建筑面積：39 589.2m2

建成時(shí)間：2018.08

圖片版權(quán)：榮盛建筑設(shè)計(jì)有限公司

1 區(qū)位：為都市生活開辟一隅自然

御道口國際康旅度假區(qū)位于河北省承德市圍場縣北部壩上地區(qū)御道口牧場南側(cè)的御道口村，占地面積約6.78ha，距承德260km，距北京400km，地理位置優(yōu)越，環(huán)境優(yōu)美，交通便捷，公共設(shè)施完善。

項(xiàng)目在“素有中國最美自駕線路”之稱的“京承皇家御道”上，是“國家1號風(fēng)景大道”的重要組成部分。這一由河北省委省政府提出的大型旅游經(jīng)濟(jì)帶連同壩上地區(qū)特有的自然、地理、文化資源和京津冀都市圈的區(qū)位優(yōu)勢，為御道口國際康旅度假區(qū)奠定了社群基礎(chǔ)。

“皇家御道”源于清代王室酷愛的木蘭秋狝，而北京至承德的路徑亦成為數(shù)百年來人們追索自然的“草原天路”。項(xiàng)目所在的御道口牧場地處內(nèi)蒙古高原東南邊緣，占地149.5萬畝，其中天然林地21.9萬畝、天然草場120萬畝、耕地5萬畝、水域0.5萬畝、天然淡水湖21個(gè)、泉水47處、大小河流13條，是灤河發(fā)源地之一，且清代木蘭圍場的72個(gè)皇家獵苑圍場在此就有六圍。

大草原的遼闊豐茂、草原驕子的心懷天地、清軍八旗的等級制度、蒙古包的建筑特色以及草原上最純潔的太陽——金蓮花，都成為項(xiàng)目設(shè)計(jì)的靈感來源?；诙燃倬频甑亩ㄎ?，項(xiàng)目尊重傳統(tǒng)，堅(jiān)持以人為本的理念，試圖為忙碌的城市生活筑建一隅遠(yuǎn)離喧囂的寧靜自然。

2 規(guī)劃：大草原自己的秩序

項(xiàng)目身處皇家圍場，肩負(fù)傳承歷史文脈、重塑草原秩序的責(zé)任。清朝嚴(yán)格明確了皇室宗親的等級制度，其中主要為八旗制度，即壯丁戰(zhàn)時(shí)皆兵、平時(shí)皆民政策。這項(xiàng)制度使?jié)M蒙軍隊(duì)呈現(xiàn)出極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，從而進(jìn)一步鞏固了清朝的統(tǒng)治。八旗中的各旗代表了不同的方位及顏色。

度假區(qū)的規(guī)劃尊重御道口特有的歷史文化，將建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境綠化和道路系統(tǒng)三者完美結(jié)合。寓意九五之尊的9棟建筑依五行相勝說布置：中心文化會所坐北朝南，穩(wěn)居其中，喻指中軍大帳；8個(gè)文化行宮對稱分布在南側(cè)主入口、景觀及會所組成的中軸線兩側(cè)，形成圍合、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蚩臻g。項(xiàng)目建筑密度僅為23.5%，整體容積率≤1.0，以清代帝王狩獵行宮為依據(jù)進(jìn)行規(guī)劃排布，延續(xù)了八旗等級制度。

該建筑組團(tuán)的南北兩側(cè)各設(shè)一個(gè)主入口，東西兩側(cè)及東南靠近主路一側(cè)分別設(shè)立次入口。圍繞建筑群組形成的內(nèi)外兩圈車行道路與內(nèi)部的一圈步行廊道巧妙地將機(jī)動(dòng)車和人行相對分開，實(shí)現(xiàn)了人車分流。度假區(qū)總停車位163個(gè)，機(jī)動(dòng)車均就近停于車位；大巴車將旅客放在會所后隨即離開，不與人流交叉；后勤車則從北側(cè)入口就近進(jìn)入，利用時(shí)間差達(dá)到污潔分流的效果。整體交通流線呈如意狀，同南側(cè)如意湖遙相呼應(yīng)。

3 建筑：游牧民族的“野奢酒店”

設(shè)計(jì)力圖復(fù)原清代木蘭秋闈的場景，通過塑造滿清狩獵行宮的風(fēng)格，傳承草原文化，打造游牧民族的“野奢住宿體驗(yàn)”。一看到度假區(qū)南側(cè)主入口的特色圍墻與大門，旅客仿佛開啟了肅穆的“入營儀式”。度假區(qū)總建筑面積39 589.2m2，地上34 857.37m2，地下4 731.83m2。中心景觀軸線盡端的文化會所建筑面積7 571.21m2，風(fēng)格莊重大氣，集接待、餐飲、辦公、會議、后勤用房等功能于一體，滿足了星級酒店的配置標(biāo)準(zhǔn)。

1 總平面圖

2 度假區(qū)全景

3 八旗文化行宮

4 中心景觀廣場

5 中心文化會所夜景

6 大堂

7 大堂吧

8 地拼花紋與穹頂裝飾

9 前廳

10 室內(nèi)布置的傳統(tǒng)元素

11 四樓會客廳

12 特色包房

13 早餐廳

14 客房

15 從走廊玻璃花窗看向餐廳

16 中心文化會所首層平面圖

17 中心文化會所二層平面圖

18 八旗文化行宮首層平面圖

19 八旗文化行宮二層平面圖

其余8棟文化行宮建筑面積共27 286.16m2，對稱分布在主軸兩側(cè)，秩序嚴(yán)謹(jǐn)、等級分明，主要為酒店客房和服務(wù)用房。度假區(qū)共有372間客房，圍合式的布局手法令所有套房及客房均為全明結(jié)構(gòu)，以達(dá)到中心景觀利用率最大化、主功能空間均有景可賞的效果。

建筑內(nèi)的交通設(shè)計(jì)主要包括橫向水平交通和縱向垂直交通。水平交通考慮了各功能空間的密切度，路線分明且能夠達(dá)到國家防火疏散要求；垂直交通則避免了功能空間的交叉，滿足路徑最短化要求。旅客、員工、貨物流線均相互獨(dú)立。客人從南側(cè)主入口穿過中心廣場，或從北側(cè)主入口直接進(jìn)入文化會所，辦理入住手續(xù)后步行或沿外側(cè)環(huán)形車道進(jìn)入客房；員工由員工通道進(jìn)入，依次經(jīng)過安保打卡、取制服、更衣等環(huán)節(jié)，到達(dá)后勤辦公或廚房等區(qū)域；貨物從北側(cè)主入口就近裝卸，不與人行流線交叉。

建筑群由九棟建筑圍合而成，如同草原上生長出來的蒙古包，每一處細(xì)節(jié)都與地域相契合。屋頂選取了蒙古包帳頂?shù)乃{(lán)白云紋，象征力量、吉祥及吸納天地云氣的豪情。入口處的金色蒙族圖騰柱與立面上的赤丹色龍形斗拱暗合了皇家狩獵文化，陽臺、開窗、屋頂、入口等細(xì)節(jié)都采用了不同的處理手法，使立面得到了統(tǒng)一與豐富。建筑融合了地域文化與時(shí)代氣息，從整體入手，刻畫細(xì)膩，注重空間造型手法的變化，突出個(gè)性，強(qiáng)調(diào)識別性和歸屬感。本土化的色彩、橫豎線條的穿插及空間的退臺處理，亦聯(lián)系了室內(nèi)外空間。

4 室內(nèi)：傳統(tǒng)元素的美學(xué)萃取

建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)也以八旗文化、塞外風(fēng)情為依托，將皇家狩獵元素以當(dāng)代美學(xué)方式重組，結(jié)合當(dāng)代度假區(qū)的養(yǎng)生、休閑、自然等概念，呈現(xiàn)出地域的純凈之美。室內(nèi)設(shè)計(jì)從地拼花紋到穹頂裝飾，從餐廳擺設(shè)到客房家居，從墻壁掛飾到玻璃質(zhì)地，每一細(xì)節(jié)均融入了蒙古族傳統(tǒng)的牛鼻紋、雙魚紋、回形紋等圖案細(xì)節(jié)。

寓意中軍大帳的文化中心靈感來源于成吉思汗的金頂大帳，大堂地拼引入了金蓮花、云肩、海水江崖、藏式傳統(tǒng)紋樣等元素，被稱作兼具美感和皇室氣場的“御道”。代指八旗的文化行宮內(nèi)部為特色客房，裝飾均按所在旗的主題元素進(jìn)行布置，頂燈、窗簾、掛畫、靠枕、床裙等家居用品皆為該旗顏色。

御道口國際康旅度假區(qū)是第三屆河北省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會的承辦地，融入傳統(tǒng)元素的室內(nèi)設(shè)計(jì)讓旅客體會到中國文化特有的感染力和表現(xiàn)力。一方面，該項(xiàng)目滿足了國際客人的好奇心和新鮮感，有利于東西方文化的交流互動(dòng)；另一方面，對于國內(nèi)旅客來說，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格能增強(qiáng)入住者的歸屬感。建筑與生態(tài)、當(dāng)代酒店標(biāo)準(zhǔn)與傳統(tǒng)滿蒙文化、現(xiàn)代藝術(shù)陳列與民族特色布置……這些看似矛盾的元素，卻在建筑中不斷碰撞、交融，形成依托人文資源的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

5 景觀：草原上最純潔的太陽

景觀設(shè)計(jì)的靈感來自草原上最純潔的太陽——金蓮花。整體綠地面積為20 404.41m2，綠地率不小于40%。建筑圍合中心景觀的布局形式增加了度假區(qū)的整體交流空間，展現(xiàn)了草原驕子自由、熱情、開放的社群模式。項(xiàng)目由北至南以一條縱向景觀軸線形成左右對稱的景觀格局，通過連廊的蜿蜒曲折形成三進(jìn)式院落。不僅在設(shè)計(jì)上緊扣主題，還保證了所有套房優(yōu)良的視覺體驗(yàn)。

景觀軸上的兩排柱子以蒙古大汗才配持有的“蘇魯錠”為原型，象征權(quán)利與尊貴。中心噴泉水景廣場與自然駁岸形成鮮明對比，跌水的應(yīng)用在一定程度上增加了景觀的多樣性，形成自然景觀與現(xiàn)代文明的融合。

6 結(jié)語：續(xù)寫御道華彩

壩上劍歌征已遠(yuǎn)，御道浩氣任逍遙?；始覈鷪龅拿C穆莊嚴(yán)賦予了項(xiàng)目豐厚的文化內(nèi)涵，而草原與生俱來的自由與寥廓?jiǎng)t賦予其打破規(guī)則、心懷天地的氣魄。御道口的自然景觀本身蘊(yùn)含了巨大的空間價(jià)值，加之其自由不羈的規(guī)劃形態(tài)、由內(nèi)及外的文化傳承、血脈相通的景觀體系，通過群組的形式，彰顯了豐富的空間特色，以愛與尊重延續(xù)傳統(tǒng)、重塑秩序，令樸實(shí)的建筑語言與廣闊的草原世界相聯(lián)。