【摘要】本文首先對傳統(tǒng)建筑材料在現(xiàn)代建筑設(shè)計中實現(xiàn)傳承與創(chuàng)新的價值意義進行了闡釋;其后，圍繞傳統(tǒng)色彩融入現(xiàn)代設(shè)計審美、傳統(tǒng)形態(tài)融入現(xiàn)代設(shè)計思路、傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代設(shè)計語言、實現(xiàn)傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代材料相結(jié)合等四個角度，重點分析了傳統(tǒng)建筑材料在現(xiàn)代建筑設(shè)計中實現(xiàn)傳承與創(chuàng)新的可行策略。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)建筑材料;現(xiàn)代建筑產(chǎn)品;琉璃瓦

一直以來，建筑材料都是建筑產(chǎn)品的主要結(jié)構(gòu)元素，同時也是建筑設(shè)計工作的重點應用對象。不同建筑材料在顏色、紋理、質(zhì)感等方面存在很大差異，故而會對建筑產(chǎn)品的藝術(shù)美感、文化價值、氛圍表現(xiàn)力產(chǎn)生深遠影響。據(jù)此，我們有必要對傳統(tǒng)建筑材料在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新進行研究。

1、傳統(tǒng)建筑材料在現(xiàn)代建筑設(shè)計中實現(xiàn)傳承與創(chuàng)新的價值意義

“如何體現(xiàn)建筑產(chǎn)品的地域性特點”一直是廣大建筑設(shè)計者重點關(guān)注的工作問題。此時，將傳統(tǒng)建筑材料這一重要傳統(tǒng)建筑元素融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計的實踐當中，能幫助設(shè)計者更加準確、穩(wěn)定地尋找到我國本土建筑藝術(shù)的“根”和“魂”，進而充分彰顯出現(xiàn)代建筑產(chǎn)品的歷史感、文化感與地域感。

同時，在建筑領(lǐng)域“綠色化”發(fā)展的時代背景下，做好木、土、石等傳統(tǒng)建筑元素的有效應用，還有助于滿足人們對于建筑產(chǎn)品貼近自然的心理需求，從而實現(xiàn)建筑設(shè)計成果的大眾認同感。

2、傳統(tǒng)建筑材料在現(xiàn)代建筑設(shè)計中實現(xiàn)傳承與創(chuàng)新的可行策略

2.1將傳統(tǒng)建筑材料的色彩特點融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計審美當中

從色彩的角度來看，我國現(xiàn)代建筑材料的顏色往往通過顏料、漆料外部涂抹或膜結(jié)構(gòu)外部覆蓋實現(xiàn)，具有較強的人為性。與之不同，傳統(tǒng)建筑材料在實際的設(shè)計應用過程中，更加注重原材料本身顏色特點的自然性。其后，即便是為了提升顏色的多樣性，滿足不同的建筑設(shè)計需求，傳統(tǒng)建筑領(lǐng)域下的匠人們往往也只采用拋光、燒制等物理加工手段，在原材料本色的基礎(chǔ)上實現(xiàn)一定變化[1]。

此外，在保有自然性特點的同時，不同傳統(tǒng)建筑材料基于天然紋理、顏色質(zhì)感的差異，往往會帶給人不同的視覺感受和情感聯(lián)想，繼而充分提升建筑產(chǎn)品的人文屬性和氛圍營造能力。例如，將青灰色的磚石材料應用到建筑設(shè)計中，其凹凸不平的紋理與依光而變的色彩結(jié)構(gòu)，往往會帶給人以樸素、古典的情感體驗;而將潔白透亮、質(zhì)地細膩的漢白玉材料應用到建筑設(shè)計當中，若材料未經(jīng)過多修飾便得以應用，往往會為建筑產(chǎn)品營造出粗獷、原始的自然氛圍。而經(jīng)過雕琢后，又會呈現(xiàn)出很強的高貴感，提升建筑產(chǎn)品整體的空間表現(xiàn)力。

因此，以傳統(tǒng)建筑材料的顏色特點為核心進行傳承、應用與創(chuàng)新，有助于現(xiàn)代建筑設(shè)計擺脫人工氣息嚴重的色彩配置問題，充分提升建筑產(chǎn)品的自然屬性和文化價值。同時，通過靈活運用土、磚、木、石、瓦等多種傳統(tǒng)建筑材料，還有助于建筑設(shè)計者在自身的審美構(gòu)思中大展拳腳，為建筑產(chǎn)品營造出莊重、親切、古樸、高貴等不同的情感氛圍。

2.2將傳統(tǒng)建筑材料的形態(tài)表現(xiàn)融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計思路當中

簡單來講，所謂“形態(tài)表現(xiàn)”，主要指材料本身的形狀、大小、紋理。實現(xiàn)材料形態(tài)的合理應用，一方面有助于提升建筑產(chǎn)品整體的質(zhì)量強度，滿足建筑產(chǎn)品在設(shè)計中的力學結(jié)構(gòu)合理性。另一方面，也有助于賦予建筑產(chǎn)品以獨特的自然美感，進而強化建筑設(shè)計思路的審美價值。由此，現(xiàn)代設(shè)計者在制定和調(diào)整現(xiàn)代建筑設(shè)計思路時，可從福建土樓、蘇州園林、北京故宮等優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑作品的材料形態(tài)應用中尋找靈感和素材，依據(jù)磚、大理石、木材等材料的形態(tài)表現(xiàn)能力，進行鑲嵌、排布、榫卯等結(jié)構(gòu)上的進一步加工，最終從形態(tài)上實現(xiàn)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)思想的傳承與創(chuàng)新，提升現(xiàn)代建筑產(chǎn)品的整體質(zhì)量。

2.3將傳統(tǒng)建筑材料的文化內(nèi)涵融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計語言當中

從本質(zhì)上來看，現(xiàn)代建筑設(shè)計的過程，就是設(shè)計者基于自身審美觀念、文化理念、專業(yè)技能、藝術(shù)風格等多種因素，實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)想由概念投向現(xiàn)實的過程。因此，一個優(yōu)秀的建筑設(shè)計產(chǎn)品，勢必是工程技術(shù)、美學藝術(shù)、社會文化等多種元素的集合體。所以，將傳統(tǒng)建筑材料的文化內(nèi)涵融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計語言當中，是現(xiàn)代建筑設(shè)計產(chǎn)品提升文化魅力與設(shè)計特色的重要手段。

在我國傳統(tǒng)的建筑設(shè)計領(lǐng)域當中，人們講究通過建筑材料、加工工藝與建筑結(jié)構(gòu)之間的融合統(tǒng)一，達成“天人合一”、“形神兼具”的藝術(shù)文化意境。據(jù)此，現(xiàn)代設(shè)計者在進行建筑設(shè)計時，大可將琉璃瓦、紅木、烏木等傳統(tǒng)建筑材料作為基礎(chǔ)，將“飛檐”、“疊瓦”等結(jié)構(gòu)元素融入到建筑作品當中，從而呈現(xiàn)出不拘泥于本身結(jié)構(gòu)、向外部環(huán)境動態(tài)延伸的藝術(shù)表現(xiàn)力。這樣以來，中國傳統(tǒng)建筑領(lǐng)域中生氣、自然的文化韻味便被賦予到現(xiàn)代建筑作品身上，使現(xiàn)代建筑設(shè)計語言更具有生命力和層次感。

2.4積極實現(xiàn)傳統(tǒng)建筑材料與現(xiàn)代建筑材料的融合與互補

傳統(tǒng)建筑材料與現(xiàn)代建筑材料在實際的應用過程中，都會表現(xiàn)出不同的優(yōu)劣特點。例如，石材這一傳統(tǒng)建筑材料具有顏色質(zhì)地多樣、耐水耐磨性強、抗壓水平高等本質(zhì)特點，且能賦予建筑產(chǎn)品以氣勢恢宏、威嚴莊重的藝術(shù)感覺。但也會表現(xiàn)出有重量過大、密度過高等負面問題;木材這一傳統(tǒng)建筑材料紋理美觀、循環(huán)性強，且?guī)в刑厥獾哪举|(zhì)香氣，但也具有抗水性差、易霉變蟲蛀的固有缺陷;混凝土這一現(xiàn)代建筑材料凝結(jié)力強、堅固耐用，但其材料本身存在脆性特點，對外力的負荷能力較差等[2]。

基于以上，現(xiàn)代設(shè)計者在實際的建筑設(shè)計過程中，應充分掌握傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑材料的優(yōu)勢特點與弊端問題，進而通過專業(yè)化的結(jié)構(gòu)配置和功能規(guī)劃，將木材、石材、鋼筋、混凝土等不同材料進行有機結(jié)合。如此下來，一方面可有效實現(xiàn)現(xiàn)代建筑產(chǎn)品綜合質(zhì)量的強化提升，另一方面也有助于傳統(tǒng)建筑材料在現(xiàn)代社會的傳承應用與推陳出新。

總結(jié)：

綜上所述，將我國傳統(tǒng)建筑材料融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計中，有助于實現(xiàn)建筑產(chǎn)品在文化、審美、內(nèi)涵、性能等多個方面的質(zhì)量提升。因此，現(xiàn)代建筑設(shè)計者在日后的實踐工作當中，要樹立起繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合的設(shè)計理念，以便更好地凸顯出現(xiàn)代建筑產(chǎn)品的中國特色。

參考文獻：

[1]嚴順玲.簡析中國傳統(tǒng)建筑材料在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新[J].工程建設(shè)與設(shè)計，2019（03）：25-27.

[2]劉成林. 現(xiàn)代建筑設(shè)計中傳統(tǒng)建筑語言的傳承與交融[D].山東大學，2015.

作者簡介;

湯忠紅（1973-）男;安徽池州人? 學歷;專科? 專業(yè)方向;建筑建材專業(yè)。