品讀郭曰方的科學詩

王 童

郭曰方的詩我看得不多，但近期細細翻閱過他的詩后，卻有種相見過遲的感覺。讀介紹知，郭先生在20世紀80年代就開始了科學詩創(chuàng)作。這幾乎與徐遲《哥德巴赫猜想》在同一時間段脫穎而出。也許詩歌本身在那一歷史階段以反思題材為多，郭曰方的“科學的春天”詩句，并未引起讀者廣泛的注意。據(jù)報道，胃癌手術后的郭曰方共出版了20 多部詩歌、散文集，撰寫和主編了20多部文學理論著作。應該說，在與死亡頑強抗爭的過程中，他碩果累累，創(chuàng)造了奇跡。他“認定目標，鍥而不舍，終會取得成功”的精神也讓人感動。

科學與詩、藝術在某種意義上實際是融會貫通的，許多科學家在探索人類未知領域與進行科學研究的同時，詩歌的意象也常常會在他們的腦海中浮現(xiàn)。諾貝爾化學獎得主羅德·霍夫曼就曾言道：“我一直有一個愿景：將科學的創(chuàng)造性工作和人文藝術的創(chuàng)造性工作統(tǒng)一起來?！被舴蚵鲞^兩本詩集，其中《氧》還拍成了話劇。諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧教授也寫過這樣的詩句：昔負千尋質/高臨九仞峰/深究對稱意/膽識云霄沖。錢學森也多次談過藝術對他做科學研究的啟發(fā)，其妻蔣英詩情畫意的琴聲歌音常讓他浮想聯(lián)翩，并產生諸多科學靈感。

今天，科學家不再是“臭老九”，地位已變得很崇高，并讓人仰慕，但科學領域建功立業(yè)之事跡似并未在文學作品中充分反映出來。20世紀80年代，響應“科學的春天”號召，產生過一些生搬硬套的科學家作品，但終歸是一些半生不熟的夾生飯，讓人難以留下印象。常聽說，一個功勛卓著的科學家受人關注的程度，遠不如某一個歌星或影星的生死逸事緋聞更博人眼球。中國人的科學意識淡薄，科學知識常被巫術與八卦淹沒掉。這樣，郭曰方的科學詩就顯得彌足珍貴。如在《共和國科學家頌》中他用簡潔的詩句為我們勾畫出了李四光、華羅庚、錢學森、錢三強、周培源 、童第周、陳景潤、袁隆平、吳文俊 、王選 、鐘南山等100 位著名科學家栩栩如生的形象及他們的人生道路和坎坷經歷，記述了他們在不同領域為祖國科技事業(yè)做出的巨大貢獻。這些科學家有的廣為人知，有的鮮有所聞，郭曰方的筆勾勒出了他們遠去的身影。除上面提到的一些科學家外，還有小麥專家金善寶：

佇立在金色的海洋中/凝目遠方 心潮逐浪/我們中國/不僅自己可以/養(yǎng)活自己 而且名副其實地/已經成為 天下糧倉。①摘自《在你的目光里，每一片土地都該聳立起金色的糧倉：獻給金善寶院士》。

描繪橋梁專家茅以升：

是的 你的一生與橋結緣/高高低低 大大小小/寬寬窄窄 長長短短/每個橋墩 每座橋面/都與你的喜怒哀樂 息息相通/都令你 朝思暮想 夢繞魂牽/為人民造橋 你寧愿劈波斬浪/讓身軀化作中流砥柱。①摘自《豐碑，矗立在滔滔江河之中：獻給茅以升院士》。

中國近代物理實驗研究的先驅和奠基人吳有訓在他筆下也有呈現(xiàn)：

我們都還記得/在我國第一顆原子彈爆炸的慶功會上/你的學生曾齊刷刷地/站成了一片：錢三強 王淦昌 郭永懷/趙九章 朱光亞/彭桓武/王大珩 鄧稼先/一顆顆耀眼的/科學星座/一道道閃亮的/功勛光環(huán)。②摘自《只有你，才有這個特權：獻給吳有訓院士》。

可以說郭曰方的每首描寫科學家的詩都是一個人物軌跡的小故事，讓人在讀詩的同時又有了科學知識的增長。如果說他描述的那些科學家擁有報國之志的赤子之心，那郭曰方的詩也充滿了這樣的能量。郭曰方的詩句在樸素的平鋪直敘中坦敘心意，把復雜的科學與人生的追求巧妙地搭接起來，從而構成了一幅幅如連環(huán)畫般的意象。

在郭曰方詩集《親愛的祖國》中，凝結了他同科學家身負祖國重任的拳拳赤子之心，在《人民》一詩中他寫道：

為官者常說 人民/是我們的衣食父母/拿人民的俸祿/就要為人民服務/人民的利益高于一切/這句話 已經滲進我們的血液。

論新桂商精神融入學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)全過程的路徑——以南寧學院為例 …………………………………… 陳亞南（1/78）

這類詩句是我們人民公仆記住的常識，今天重新吟詠起，不忘初心的回首重新叩擊了讀者的心靈。在這部詩集中，上至九天攬月，下至七十年風雨滄桑的建設成就，郭曰方都盡情謳歌，在砥礪奮進中，將中國人民的精神與祖國大好河山的壯麗互動，實現(xiàn)了以情動人，高尚豪邁的人生追求；達到詩歌抒情與言志相融相合的目標。

在當下詩歌相對被冷落的時代，郭曰方的科學詩獨辟蹊徑，發(fā)揮了不可低估的作用。

他在詩歌創(chuàng)作方面所取得的成果，是他幾十年在科學藝術園地耕耘的收獲，也是他多年來探索科學與藝術結合的重大突破。他的詩作緊扣時代脈搏，弘揚時代旋律。文以載道，他身體力行地對準了藝術與科學的坐標。

有論者認為，多年來人們談及科學普及的功能，住往僅限于具體的科學技術知識的通俗化，這當然是必要的，但科學普及并不僅限于具體的科學技術知識的普及，它還有更加廣闊的天地，其中弘揚科學精神、傳播科學觀念、科學方法，在任何時候重要性都不亞于具體的科學技術知識的普及。郭曰方的科學詩正是以詩歌的形式弘揚科學精神、傳播科學觀念的成功探索，不論是史詩般的《科學精神頌》，還是為一個個科學家而寫的抒情詩，從宏觀到微觀，從學科到個人，濃墨重彩也好，畫龍點睛也好，著力強調的都是對科學真理的探索，是凝聚在科學家身上的對國家富強、民族振興的執(zhí)著追求。他的創(chuàng)作無疑是科學文藝的一個創(chuàng)新，對于文學界和科普界，在開拓題材，更多地關注弘揚科學精神、傳播科學觀念方面，有著深刻的啟示。這使筆者常想起向作家王小波約稿時闡發(fā)的一個話題：中國為什么沒有科幻影片？當然，如今中國的科幻影片已有了《流浪地球》等，但在過去相當長的一段時間里則是一片空白。

科幻影片在某個歷史時間段被國人漠視，說明科學觀念、科學精神并未深入人心。從五四運動時就高喊出的科學啟蒙口號，至今仍在路上。當今中國正在向科學進軍，欲成為科學大國，但農業(yè)文明的思維仍束縛著人們的科學想象力。我們今天取得的一半科學成果，幾乎都是在對先進者的追趕中實現(xiàn)的。敢想敢干敢創(chuàng)造，創(chuàng)新型社會的形成機制尚未完善。這樣，郭曰方的科學詩就更有了它存在的獨特價值。科學里程流入詩歌的字里行間，一磚一瓦一個螺絲都要巧妙地搭砌擰緊。經過幾十年關于詩歌的探索與寫作，郭曰方似已成為很好的設計師與工匠。他在建筑這座大廈的同時，傾注了極大的熱情與能量。

郭曰方的詩通俗易懂，朗朗上口，很適合青少年在聯(lián)歡或詩歌會上吟詠，以明志抒懷。同時，郭曰方的科學家人物肖像類詩，也能起到觸類旁通之效果，以人育德，以德呼喚科學精神，都是難能可貴的。

相比于郭曰方激情澎湃的詩情，他的山水詩句也別具特色，如：

啊 笑口常開的樂山大佛/峨眉山金頂?shù)纳衩胤鸸?九寨溝的童話世界/四姑娘山的冰雪景觀/金沙江的水拍云崖/大渡河的驚濤裂岸/金沙遺址的不解之謎/三星堆的種種疑團/大熊貓出沒的臥龍密林/廣袤無垠的若爾蓋草原/自貢恐龍的滅絕之謎。①摘自《天府之國的變遷》。

寥寥幾句便將這一地域的特點描繪了出來，為后面的轉筆做了很好的鋪墊。同時也可看到郭曰方創(chuàng)作的多面性。

當然，郭曰方的詩也有某些字句過于直白的弱點，如郭沫若式的直抒胸臆，但也需融進詩意平仄。這不過是一些小瑕疵，瑕不掩瑜，其科學詩仍在中國科學文藝創(chuàng)作史上閃耀著光輝。