張峪銘

如果說北京陶然亭是鄉(xiāng)野清純的村姑，那么景山的五座亭就是皇家高貴的公主了。陶然亭我沒去過，說其有鄉(xiāng)野之氣，“地匝萬蘆吹絮亂，天空一雁比人輕”是其曾經(jīng)的寫照。景山的五座亭是皇家建筑精品，它依山就勢，精心布局，如綴在皇城中軸線上的幾顆明珠。

清晨從山左里門進(jìn)入景山，那滿地的槐花落蕊，如雪紛紛，人踩在上面，松松軟軟的，發(fā)出撲哧撲哧的聲音。這時(shí)我才想到郁達(dá)夫先生在《故都的秋》中所描述的“落蕊輕掃”，其實(shí)三伏天就已經(jīng)上演了。抖落雙肩“霜花”，頓覺一身涼意，你不禁想到這個(gè)京城風(fēng)物，已將季節(jié)的秘密悄悄地透露給你。我無意做過多的聯(lián)想，只想盡快抵達(dá)山頂，在亭子里飽覽美好風(fēng)光。

拾級而上，亭子就掩映在蒼松翠柏之間，這是周賞亭。亭子呈圓柱體，重檐八柱，內(nèi)外兩層，孔雀藍(lán)琉璃筒瓦圓頂，紫晶色琉璃筒瓦剪邊，給人以圓潤而又利落之感。亭子四周，環(huán)生各種植物，透過疏朗的樹縫，城市風(fēng)貌隱現(xiàn)其中。周賞亭而后并列的是觀妙亭。此亭規(guī)制與周賞亭差不多，但外觀卻不盡相同，六角飛檐，如鳥斯革，亭頂是翡翠綠琉璃，黃琉璃筒瓦剪邊，整座亭子靈動(dòng)而又協(xié)調(diào)，與周賞亭相比，一個(gè)“內(nèi)斂”，一個(gè)“開放”，無不體現(xiàn)中國文化講究的“天圓地方”和“天人合一”意涵。

坐落在景山頂上的是萬春亭，呈正方形，三重高檐，內(nèi)外兩層，外廊有二十根柱，內(nèi)室十二根柱，黃琉璃瓦覆頂，綠琉璃瓦剪邊，柱子之間由紅漆圍欄連接，亭臺四周為漢白玉欄桿相連。上檐中間懸有一金邊藍(lán)底滿漢兩種文字“萬春亭”的豎匾，亭子里面也有橫匾一塊，上寫“佛光普照”四個(gè)大字。亭臺之上，早已擠滿了來此寫生的學(xué)生。環(huán)顧四周，整個(gè)京城盡收眼底。向南看金碧輝煌的故宮宮殿，層層疊疊，有如看到天邊的曙霞彤云;北看中軸線上的鐘鼓樓，矗立城中，讓人幻聽著曾經(jīng)的晨鐘暮鼓;西望北海瓊?cè)A島上的白塔，素面朝天，仿佛是衣袂飄飄的白衣仙人……萬春亭，真不愧為“京華覽勝第一處”。想必那些帝王貴胄，居在深宮禁苑久了，或者是打理朝政煩了，鳳冠霞帔，鸞車龍輦，來萬春亭上觀景調(diào)心，那種俯視蒼生，“普天之下，莫非王土”的家天下的自負(fù)，亦會(huì)在心中升騰吧？

越過萬春亭，景山的西邊，富覽亭、輯芳亭與東面兩亭遙遙相對，其形制與周賞亭和觀妙亭一樣，一重檐圓攢尖頂，一重檐方攢尖頂，方圓交錯(cuò)，如四顆星將萬春亭拱衛(wèi)其中，在皇權(quán)為中心的時(shí)代，其象征意義盡在不言之中。

景山五亭，是一種精致的美。亭者，停也。生活不總是前行，有時(shí)要作必要的駐足，或觀風(fēng)景，或理行裝，或調(diào)心境。下了山，我竟琢磨起亭子的名字來，“妙、賞、覽、芳”，“賞”與“覽”，講的是人的作為，人是觀景的主體;“妙”與“芳”，講的是景的優(yōu)美，景是當(dāng)然的主角;而“萬春亭”則是萬千春景，盡覽腳下。如此這般，就有了景在人間、人在景中，人景相融、和諧共生的意境來。