魯 爍

近年來，隨著網絡媒體的強勢發(fā)展，泛娛樂化現(xiàn)象思潮不斷地向各個領域延伸，不管是嚴肅認真的政治問題還是當紅明星的娛樂八卦，抑或是影響歷史的新聞大事件、給人民群眾生命安全造成極大損失的自然災害，一切都在以一種娛樂的方式在上演，仿佛娛樂已經成為了新媒體的一個代名詞。

在去年兩會的直播過程中的提問環(huán)節(jié)，藍衣女子給正在提問的紅衣女子一個白眼，這一瞬間被攝像頭全部記錄進直播?！皟蓵t藍大戰(zhàn)”瞬間成為社交媒體瘋傳的焦點，其熱度甚至高過了“兩會”直播中討論的主要議題；被稱為2019 年年度最強臺風“利奇馬”席卷我國沿海地區(qū)，給我國人民群眾生命財產安全造成了巨大損失。在央視等主流媒體全力報道搶險救災的同時，互聯(lián)網上關于“利奇馬”臺風的惡搞新聞、段子也在瘋狂地傳播開來。正如尼爾波斯曼在那本振聾發(fā)聵的《娛樂至死》中所提到的，“在這里，一切公眾話語都以日漸娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿的成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們成了一個娛樂至死的物種”。

1 泛娛樂化的定義、表現(xiàn)及其原因

1.1 何為“泛娛樂化”現(xiàn)象

泛娛樂化是指一股以消費主義、享樂主義為核心，以現(xiàn)代化媒介為主要載體，以內容的淺薄空洞甚至是粗鄙搞怪、噱頭包裝的方式，通過很戲劇化的表演來放松人們的緊張神經，從而達到快感的思潮。泛娛樂化中的“泛”的意思可以解讀為“泛化”之意，指的是幾乎所有的文化都在以一種娛樂化的方式呈現(xiàn)并且這種趨勢正在向所有的知識平臺擴張。

1.2 泛娛樂化現(xiàn)象的具體表現(xiàn)

第一種表現(xiàn)是價值取向的娛樂化，我們在選取信息時不再以是否能使自己得到提升為目的做選擇，而是以“娛樂至上”作為最高的選擇標準，純粹是為了滿足公眾的娛樂需求，追求簡單而本能的淺層次滿足，這就讓公眾放棄了主動參與社會事務討論的能力，哈貝馬斯所倡導的“公共領域”空間建構將無從談起；第二種表現(xiàn)為內容生產的娛樂化，信息的內容、形式、包裝等各方面都滲入了娛樂的元素，這也就是法蘭克福學所一致批判的“文化工業(yè)”現(xiàn)象，“在這個時代里，文化工業(yè)的產品生產、流通和消費過程都是嚴格按照商品生產操作模式運行的，在這種工業(yè)體系中生產的文化產品，具備一切大批量生產和銷售產品特征”；第三種表現(xiàn)為娛樂內容數(shù)量和比重的提升，娛樂信息占所有類別信息比重越來越大，比如電視媒體中娛樂節(jié)目越來越多。

1.3 泛娛樂化現(xiàn)象產生的原因

首先是缺乏有效監(jiān)管，政府部門在對待泛娛樂化現(xiàn)象尚缺乏行之有效的監(jiān)管機制，有監(jiān)管也多是一刀切，例如從2018 年上半年開始的大陸游戲管制，持續(xù)一年沒有給網絡游戲頒發(fā)新的牌照，死板的一刀切的監(jiān)管對我國游戲娛樂產業(yè)的發(fā)展可以說是致命的；其次是行業(yè)自律缺失，娛樂化的東西相對于高雅內容更具有市場，這就導致了一些傳媒機構漠視自身的社會責任去一味地追求經濟利益，這就容易導致其格外重視娛樂內容的生產；再次是來自市場的刺激，在激烈的市場經濟競爭環(huán)境下，受眾總體規(guī)模已經相對固定下來，在規(guī)模很難做大的背景下，各種媒介機構就只能各顯神通滿足以至于迎合受眾需求，搶占市場，而能迎合受眾的內容多是一些腥星性的內容；最后，娛樂思潮的蔓延，我國自改革開放以來，西方的拜金主義思潮、享樂主義思潮不斷涌入我國，娛樂化的內容逐漸開始走向我們的主流生活，成為經濟中的一種重要思潮，滲透至生產生活的各個方面。

2 娛樂化的價值和積極意義

2.1 滿足大眾的娛樂需求，有利于文化產業(yè)繁榮

娛樂文化說白了就是以市場和受眾為導向的內容及內容生產方式，這一娛樂化暗示了對受眾主體地位的尊崇，娛樂化在為受眾提供多樣文化產品的同時，也能夠最大限度的滿足不同受眾的個性化、多元化需求；娛樂文化是文化產業(yè)中重要的組成部分，除了能滿足人民群眾精神文化需求以外，此種文化在擴大和引導消費、帶動就業(yè)和促進經濟發(fā)展等方面也具有重要的作用。

2.2 價值觀的放大器，大眾情緒的撫慰機

娛樂文化也承載著一定的價值觀，一旦我們將正能量和好的適宜人們接受的文化體現(xiàn)在適度的娛樂文化中，就能在很大程度上助推主流價值觀快速傳播和廣泛認同，例如一些漫畫形式的政務微博及漫畫形式的總書記擼起袖子加油干的形象，都能讓主流價值觀更好地在我們這個時代中落地生根，娛樂內容還為受眾放松身心、宣泄情緒、緩解壓力提供了最便捷有效的渠道，說娛樂文化是社會穩(wěn)定的黏合劑、社會壓力的泄洪槽也不為過。

3 泛娛樂化現(xiàn)象的危害

3.1 價值觀危害

泛娛樂化以娛樂至上的態(tài)度宣揚低俗、庸俗、媚俗的文化產品，規(guī)避宏大敘事和主流價值，暗含了個人主義、拜金主義、享樂主義等與主流價值觀相背離的意識形態(tài)內容，泛娛樂化內容已經融入了我們生活中的點點滴滴、方方面面將對社會主義主流價值觀進行一種解構；娛樂文化還侵占了公共話語空間，使原本誕生公共領域的時空資源被大大壓縮，公眾有限的注意力被牢牢地拴在娛樂信息上無暇他顧，人們滿足于討論明星偶像和一些瑣碎的事情，而放棄了對公共利益的追尋，這無疑也會對主流價值觀造成一種無聲的損壞。

3.2 降低文化審美水平，具有“愚樂”效果

泛娛樂化不僅削弱嚴肅文化、傳統(tǒng)文化、主流文化的審美功能，更通過拜金主義、功利主義、消費主義的宣揚降低了大眾的文化審美水平和文化品味。公眾過度的關注娛樂內容將導致對教育、經濟、政治等嚴肅信息的關注度降低，也大大瓦解了公眾參與社會公共事務的熱情和積極性。

3.3 泛娛樂文化對產業(yè)生態(tài)也具有毀滅性的影響

這將導致文化產品越來越不重視品質、內涵和創(chuàng)新，反而格外注重炒作、噱頭和包裝這些外在的東西，這不但影響了文化產品的質量，也降低了我國文化市場的總體格調，影響了我國文化產業(yè)的健康可持續(xù)性發(fā)展，以至于我國文化產品在國際市場上的評價一直不是很高。

4 如何應對泛娛樂化現(xiàn)象

4.1 堅守社會責任，注重兩個效益的統(tǒng)一

堅持道德、倫理和法律底線，不違反憲法、法律和相關政策，遵守社會公共秩序、倫理規(guī)范和道德底線，傳播主體平臺要堅守社會責任，盡可能的強化傳播活動的積極效果，弱化其負面效果；我國是社會主義國家，更是公有制經濟占主導地位，這決定了我國的傳媒業(yè)不能以市場為唯一的標準去評判，任何傳播活動都要堅持經濟效益與社會效益相統(tǒng)一并將社會效益放在首位的原則。

4.2 弘揚先進文化，注重社會導向

我國占主導地位的文化是馬克思注意為主導的中國特色社會主義先進文化，而不是以資本和注意力為主導的享樂主義文化和拜金主義文化，我們要以先進的文化武裝頭腦；而中國文化產品的檢驗標準是是否有助于促成積極的社會實踐，助推我國社會發(fā)展和精神文明進步，只要是對這一目標有利的文化，我們都要大力的弘揚。

4.3 具體的應對措施

首先要優(yōu)化市場監(jiān)管政府機構、專業(yè)行業(yè)組織要加大對泛娛樂化現(xiàn)象的規(guī)范化管理，通過完善的內容審核機制、市場監(jiān)管、總量調控、稅收政策等多樣化的手段來對在市場上流通的文化產品進行規(guī)范，確保流通在市場上的文化產品能夠堅守道德和責任的底線。

其次要創(chuàng)新文化產品，提高受眾的審美素養(yǎng)，泛娛樂市場經濟下文化產品生產者多急功近利且缺乏創(chuàng)新意識，對生產經營者而言，要想走出泛娛樂化和同質化的怪圈就需要通過技術、題材等創(chuàng)新，擺脫淺層次的模仿和抄襲，這樣才能為受眾提供多元化的選擇。通過創(chuàng)新的文化產品來提高受眾的媒介素養(yǎng)，增強其對主流文化、經典文化的認同能力，增強對墮落的、庸俗的娛樂文化的批判和抵抗能力。

最后加強社會監(jiān)督和批評，通過社會大眾、新聞媒體、行業(yè)機構及專業(yè)化的評價機構對過度的娛樂化信息進行批評和監(jiān)督，批評落后的文化，褒揚先進的文化為文化產業(yè)的良性健康發(fā)展營造健康向上的輿論環(huán)境。