吳可鵬，徐煒杰，謝麗麗，潘崇仁

（1 溫州市協(xié)春園藝科技有限公司，浙江溫州 325000；2 溫州市弘樸園林植物研究所）

繡球，也稱(chēng)八仙花，日本稱(chēng)為紫陽(yáng)花，是虎耳草科（Saxifragaceae）繡球?qū)伲℉ydrangea）植物的統(tǒng)稱(chēng)，常綠或落葉亞灌木、灌木或小喬木，擁有花大香氣怡人、花色艷麗、花期長(zhǎng)、觀賞價(jià)值高、抗逆性強(qiáng)，且花期在5～9月，彌補(bǔ)了夏秋缺花少花的不足，使其近幾十年來(lái)，在歐美、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家廣泛應(yīng)用于庭院和公園中[1]。我國(guó)古代《全芳備祖》《群芳譜》《花鏡》等的花卉專(zhuān)著里也早有關(guān)于繡球的文字記載，有詩(shī)為證：“高枝帶雨壓雕欄，一蒂千花白玉團(tuán)”“紛紛紅紫斗芳菲，爭(zhēng)似團(tuán)酥越樣奇；料想花神閑戲擊，誤隨風(fēng)起墜繁枝”“玉蝶交加翅羽柔，八仙瓊萼并含羞；春殘應(yīng)恨無(wú)花采，翠碧枝頭戲作球”，說(shuō)明古人早已將繡球作為觀賞植物，并應(yīng)用于庭院種植。

自1789 年Joseph Banks 把繡球（H.macrophylla）從中國(guó)引入英國(guó)以后，立即成為世界各國(guó)備受歡迎的園藝觀賞植物[2]。繡球開(kāi)花時(shí)節(jié)，花團(tuán)錦簇，其色能藍(lán)能紅，可通過(guò)孤植、叢植、列植、片植、配植等植于公園、廣場(chǎng)以及街頭綠地中[3]，具有廣泛的應(yīng)用前景。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)也掀起了一股“繡球熱”，并產(chǎn)生了許多專(zhuān)業(yè)化的繡球生產(chǎn)苗圃企業(yè)，國(guó)內(nèi)許多科研院校也紛紛投入到了對(duì)繡球種質(zhì)資源收集及其扦插、組培、栽培技術(shù)的研究中，但對(duì)其園林景觀應(yīng)用卻一直鮮有專(zhuān)題研究。因此，通過(guò)公園綠地調(diào)研、工程應(yīng)用案例、展會(huì)布置應(yīng)用等方式，并結(jié)合世界各地著名繡球應(yīng)用案例對(duì)繡球的園林景觀應(yīng)用，進(jìn)行分析探討。

1 研究方法

主要通過(guò)華蓋山公園、白鹿洲公園、楊府山公園、馬鞍池公園等市區(qū)具有代表性的公園的實(shí)地調(diào)研，溫州市協(xié)春園藝科技有限公司近年繡球園林工程及展會(huì)布置應(yīng)用案例，同時(shí)結(jié)合一些繡球應(yīng)用經(jīng)典案例及其他園林造景配置應(yīng)用，對(duì)繡球的園林景觀應(yīng)用，進(jìn)行分析探討。

2 結(jié)果與分析

2.1 路緣、林緣應(yīng)用

路緣的目的在于界定園路范圍，以繡球作為路緣，可以達(dá)到擴(kuò)大道路空間和豐富道路景觀色彩的作用，繡球沿著蜿蜒的園路兩側(cè)種植，花開(kāi)時(shí)節(jié)，好似兩條飄逸的彩帶，隨著園路蔓延起伏，美不勝收。

作為林緣應(yīng)用，溫州華蓋山公園的繡球種植是一個(gè)很好的案例，繡球沿著樟樹(shù)林緣，種植在由塊石砌筑的山體擋土墻上方，形成了幾個(gè)不同的空間，最上層是茂密中帶著疏朗、挺拔中帶著虬勁的樟樹(shù)林，清風(fēng)陣陣，頗有超然之感；中間是紅的、藍(lán)的、白的五顏六色的綻放著的繡球，恰似二八芳齡少女的裙擺，偶爾散發(fā)出一陣淡淡的幽香，顯得活潑、可愛(ài)和純潔；下層是由相對(duì)均衡塊石砌筑成的近2m 高的擋土墻，厚重樸拙，與上面兩層空間形成了鮮明的對(duì)比，反襯出了樟樹(shù)林和繡球的靈動(dòng)；同時(shí)，3 個(gè)層次分明、極具景深的空間與下墻緣的書(shū)帶草和腳下的木棧道，一同構(gòu)成了一副極具畫(huà)意的夏日清香圖（圖1）。

圖1 溫州華蓋山公園繡球林緣應(yīng)用

圖2 日本鐮倉(cāng)名月院繡球片植應(yīng)用

2.2 叢植、片植應(yīng)用

繡球因其枝葉茂密、花團(tuán)錦簇，且植株又低矮，既可叢植在幽謐的茂林下，也可叢植在空曠的草地上，亦可叢植在由綠籬圈圍起的花壇里，更可叢植在曠遠(yuǎn)遼闊的疏林草地間，初夏之季，只要繡球綻放，必然成為公園的焦點(diǎn)和夏日花園的主角。

說(shuō)到片植，日本的寺院繡球景觀，可以說(shuō)是除了櫻花之外最為知名、可觀的賞花景點(diǎn)了，較為知名的有神奈川縣鐮倉(cāng)市的明月院、東慶寺、成就院、凈智寺、東京白山神社、京都三千院等，其中成就院成片的繡球花景與海景完美結(jié)合，院前108 段臺(tái)階兩側(cè)種植著的262株繡球，和般若心經(jīng)的字?jǐn)?shù)相同，梅雨季節(jié)，或青或紫，或粉或白的花，在山道兩旁成片綻放，透過(guò)盛開(kāi)的繡球眺望海景，是鐮倉(cāng)的一大代表性美景。另外，明月院更因院內(nèi)種植大量繡球而又名“紫陽(yáng)花寺院”，園內(nèi)繡球基本為藍(lán)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)，會(huì)令游客們仿佛置身于藍(lán)色花海當(dāng)中，尤其是位于山道兩旁成片的繡球，讓人如穿越花的隧道（圖2）。

當(dāng)然，還有近年來(lái)臺(tái)灣臺(tái)北、桃園、苗栗等處打造的繡球花田花海，雖然不如日本來(lái)的雅致和富有韻味，大面積的色彩斑斕的繡球朵朵綻放，浪漫而又壯觀，也不失為繡球片植應(yīng)用的經(jīng)典案例。

2.3 花鏡應(yīng)用

花鏡（Border），起源于英國(guó)傳統(tǒng)的私人別墅花園，是模擬自然風(fēng)景中野生花卉自然生長(zhǎng)的規(guī)律，運(yùn)用藝術(shù)提煉的造景手法，選擇多年生花卉和灌木為主要材料，以自然式種植以求符合美學(xué)和生態(tài)學(xué)原理的一種植物造景方式[4]。繡球在花鏡中的應(yīng)用，在歐美國(guó)家比較普遍，范圍也由最初的私家庭院擴(kuò)展到各種綠地類(lèi)型，其葉片肥大，花朵碩大美麗，適合作為花鏡的背景叢植或帶植，形成一種雄渾的氣勢(shì)，前面布置稍為低矮的多年生草本和木本植物，使其相互融合、相互映襯，達(dá)到一種渾然天成的自然美（圖3、4）。同時(shí)，繡球也可作為花鏡的點(diǎn)睛，采用單色或多色花，在焦點(diǎn)位置或獨(dú)植、或三五株叢植、或在花鏡色帶中重復(fù)出現(xiàn)，以期在開(kāi)花時(shí)節(jié)，使得花境中的繡球與周邊的植物形成疏密、高低、濃淡不同的視覺(jué)反差，在色彩和形態(tài)上形成一定的韻律和節(jié)奏，使其成為夏日花鏡中絕對(duì)的核心和焦點(diǎn)。

圖3 浙江首屆花博會(huì)繡球花鏡應(yīng)用

圖4 德國(guó)庭院繡球花鏡應(yīng)用

2.4 園林小品應(yīng)用

園林小品是園林中體量小巧、造型新奇，具有或輕快活潑、或精致優(yōu)美、或古樸典雅等不同的特征，繡球憑借其花大色麗，與園林小品的配置可以擦出別樣的火花，比如繡球與古典景亭的配置，古人有詩(shī)云“無(wú)雙亭下萬(wàn)人看，欲覓殘英一片難，夜靜月明猿鶴唳，誤翻玉雪墮闌干”，徒增了許多詩(shī)意。繡球與其他具有東方古典園林意境的園林假山、照壁、石刻、花窗、景墻、小橋、曲澗欄桿、廢棄小船、汀步，石椅、石桌等配置，或藍(lán)、或紫、或紅、或白、或濃烈、或淡雅的花朵，在素雅的古典園林小品的襯托下，顯得愈加的艷麗或淡雅，別有一番詩(shī)意在其間。另外，繡球與雕塑、園燈、工藝桌椅、展示導(dǎo)向牌、廊架、亭子、歐式花缽等新中式或者西式現(xiàn)代園林小品配置，也可以展示出繡球的特質(zhì)，并可以使得整體景觀小品更加的活潑和靈動(dòng)，使其可以有效改善環(huán)境，提高環(huán)境空間藝術(shù)水平（圖5、6）。

圖5 繡球木船園林小品應(yīng)用

圖6 繡球在廊架中的應(yīng)用

3 小結(jié)與討論

作為優(yōu)良的觀賞植物，繡球花朵碩大典雅，色澤艷麗豐富，形姿優(yōu)美別致，除了在路緣、林緣應(yīng)用、叢植、片植應(yīng)用、花鏡應(yīng)用以及園林小品應(yīng)用外，同時(shí)也可做室內(nèi)、廳堂或窗臺(tái)等處的陳列，顯得格外幽雅而富有韻味?？偠灾C球可以應(yīng)用在充滿(mǎn)中國(guó)傳統(tǒng)古典元素的中式園林中，也可以用在富有禪意的日式園林中，同時(shí)也可采用花鏡形式布置在西式的庭院和園林中，只要配搭得宜，繡球在園林景觀中的應(yīng)用可以說(shuō)是無(wú)所不宜，其開(kāi)發(fā)和應(yīng)用前景無(wú)疑是巨大。