黃韞

摘 ? ?要

立足西湖地方景觀文化資源，通過帶領(lǐng)學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化故事，領(lǐng)悟西湖的人文精神，培育其創(chuàng)作情感;進(jìn)而帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)西湖，探究其文化意蘊(yùn)，激發(fā)創(chuàng)作熱情;由此激發(fā)學(xué)生用美術(shù)語言表達(dá)自己的認(rèn)識和情感，深化西湖文化理解。

關(guān) 鍵 詞

美育;美術(shù)課堂;人文精神;西湖地方文化

中圖分類號

G41

文獻(xiàn)編碼

A

文章編號

2095-1183（2019）11-00-02

西湖是杭州著名的景點(diǎn)，也是杭州的標(biāo)志，而學(xué)校就位于西湖邊。西湖眾多的人文景觀和寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，為美術(shù)教育提供了豐厚的課程自由。我們嘗試帶領(lǐng)學(xué)生從藝術(shù)視角去感受、理解、欣賞家鄉(xiāng)美景，用美術(shù)語言去表達(dá)心中的西湖。讓學(xué)生在家鄉(xiāng)美的體驗(yàn)中提高審美品位和審美能力，創(chuàng)造美好學(xué)習(xí)生活。

一、品識西湖人文“故事”，激發(fā)美術(shù)創(chuàng)作熱情

讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)會欣賞和尊重不同時代和文化的美術(shù)作品，關(guān)注生活中的美術(shù)現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，是小學(xué)美術(shù)課程追求的培養(yǎng)目標(biāo)。西湖擁有眾多美好動人的傳說，尤其是北山街作為杭城的文化名街、歷史文化遺存，本身就具有很高的審美價(jià)值。我們自當(dāng)引導(dǎo)生活于其中的學(xué)生學(xué)會“品讀”西湖美景背后的故事，理解其蘊(yùn)含的深厚人文底蘊(yùn)。這也是美術(shù)作品創(chuàng)作的情感基礎(chǔ)。

在教學(xué)中，我們將美好的西湖傳說引入課堂，帶領(lǐng)孩子們重新“發(fā)現(xiàn)”早已熟知的故事。例如，《悠悠北山街》之岳廟，重在讓學(xué)生了解“名人”岳飛的生平故事，從而感悟岳飛精神，開展相關(guān)建筑與人物的寫生活動。課堂伊始，教師先請同學(xué)們分享自己知道的岳飛故事，之后，邀請班級的小導(dǎo)游（學(xué)校導(dǎo)游社團(tuán)學(xué)生，曾參與岳廟講解活動），配合岳廟的多幅照片，為同學(xué)們作專業(yè)的講解。教師則重點(diǎn)就岳廟的建筑和岳飛像進(jìn)行分析和引導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握建筑的構(gòu)造特點(diǎn)和文化氣息。

除了岳廟，北山街歷史文化街區(qū)還擁有秋水山莊、孤云草舍、堅(jiān)匏別墅等大群中西式近代建筑。我們在教學(xué)中借助圖片和相關(guān)視頻，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己熟知的故事和傳說，學(xué)會欣賞不同歷史時期的建筑、石塊、石刻、造像、繪畫等文化遺跡，感受傳統(tǒng)歷史文化特色。這激發(fā)了學(xué)生重新認(rèn)識、理解這些身邊景觀的熱情，進(jìn)而開展了探訪活動。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生滿懷深情和自豪，創(chuàng)作了自己心目中的“岳廟”（見圖1）。學(xué)生筆下的岳廟大殿和岳飛，高大、雄偉，充滿氣勢和力量，展現(xiàn)了學(xué)生對于岳飛的崇敬，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和美好情感。

二、品讀西湖文化“味道”，豐富作品文化內(nèi)涵

綜合性是當(dāng)代教育發(fā)展的新特點(diǎn)。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）注重發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和探究發(fā)現(xiàn)能力，專門設(shè)置了“綜合 探索”等學(xué)習(xí)領(lǐng)域，倡導(dǎo)開展美術(shù)與其他學(xué)科、與社會等方面相結(jié)合的活動。我們嘗試將美術(shù)課堂拓展至西湖這一生動的文化場域，引領(lǐng)學(xué)生親歷體驗(yàn)，感悟西湖“韻味”。借此，使學(xué)生在實(shí)際生活中體悟西湖獨(dú)特的人文價(jià)值，激發(fā)其創(chuàng)作熱情。

在教學(xué)中，我們結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，鼓勵學(xué)生重走北山街，以藝術(shù)創(chuàng)作的視角走進(jìn)各類場館，重新欣賞、品味其獨(dú)特之美。例如，在學(xué)習(xí)《亭子》一課時，教師先在課堂上引導(dǎo)學(xué)生欣賞相關(guān)圖片，從西湖楹聯(lián)講起，“滿堂花醉三千客，一劍霜寒四十州”“翠翠紅紅處處鶯鶯燕燕，風(fēng)風(fēng)雨雨年年暮暮朝朝”……優(yōu)美的經(jīng)典詩詞瞬間將學(xué)生帶入了作品情境。在初步了解對聯(lián)的來歷后，教師展示了和這些楹聯(lián)有關(guān)的亭子，并分析了亭子的結(jié)構(gòu)及造型特點(diǎn)。基于基本知識的學(xué)習(xí)，請學(xué)生走進(jìn)北山街實(shí)地考察。

由此，學(xué)生從整體到局部，再從局部到整體，在游山玩水的愜意中吟誦楹聯(lián)經(jīng)典，體悟詩詞與亭子所表達(dá)的美好意蘊(yùn)。此情此景下，詩詞讓景物變得更為生動，更具生命力，自然激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情（見圖2）。

三、深化西湖“文化理解”，提升藝術(shù)創(chuàng)生能力

美術(shù)不僅是視覺的對話，更是心靈的溝通。在美術(shù)創(chuàng)作過程中，學(xué)生對“美”的理解本質(zhì)上是一種情感活動，而對“術(shù)”的把握則是一種行為過程?！懊佬g(shù)”本身就是學(xué)生認(rèn)識和表達(dá)自我的方式。因此，美術(shù)學(xué)習(xí)必須根植生活，不斷深化學(xué)生的文化理解，從而激發(fā)其富有創(chuàng)造性的情感表達(dá)。

在美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)語言在美術(shù)作品制作中有著不可缺少的作用，其表現(xiàn)手法是一種“意識流”。美術(shù)的語言一般由形狀、線條、色彩、紋理等因素構(gòu)成，它們可以通過各種各樣的巧妙組合，創(chuàng)造出各種各樣、千變?nèi)f化的視覺形象，表達(dá)豐富復(fù)雜的客觀物象與思想情感。

在創(chuàng)作《彎彎的小路》時，我們引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察北山街路的變化和水路的走向，從找到主線到縱深感線條的表現(xiàn)，從近處到遠(yuǎn)處景物大小、路面寬窄的變化，找到線條的始末要點(diǎn)，讓學(xué)生理解透視原理及繪畫方法。學(xué)生結(jié)合自身對熟悉的北山街道路和水路的生活經(jīng)驗(yàn)，用千變?nèi)f化的視覺形象，表達(dá)對家鄉(xiāng)的熱愛（見圖3）。

而在構(gòu)圖學(xué)習(xí)中，我們則進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生大膽“取舍”，用透視表現(xiàn)方法，自由描繪北山街道路兩邊的樹和路面的變化，用美術(shù)語言展現(xiàn)心中的家鄉(xiāng)（見圖4）。

學(xué)校教育承擔(dān)著幫助學(xué)生建立正確的人生觀價(jià)值觀，陶冶其人格情操的任務(wù)，而不僅僅是學(xué)科技能的習(xí)得?；谖骱胤轿幕拿烙龑?shí)踐，將“文化味”融入藝術(shù)學(xué)習(xí)之中，讓學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中了解地域文化和家鄉(xiāng)文化，實(shí)現(xiàn)文化的傳承和發(fā)展。

（作者單位：杭州市西湖小學(xué)教育集團(tuán)浙江杭州 ? 310007）

責(zé)任編輯 ? 毛偉娜