李玉素
漢服,是漢民族傳統(tǒng)服飾。當下“漢服熱”愈發(fā)升溫,在各城市大街小巷尤其是熱門景點,越來越多人穿漢服出行、拍照。有人因漢服外觀好看而對其著迷,也有人熱衷于其背后所蘊含的深厚文化。
古式茶盞、梳妝鏡、棋盤、琵琶等錯落擺放,燈籠散發(fā)出昏黃的燈光,身穿漢服的女子坐于其中,或用扇子半遮面,或手抱琵琶,在各場景中拍照。記者在“95后”女孩解明麗的漢服體驗館看到,她為顧客化妝、定造型后,顧客就在其漢服體驗館內(nèi)自助拍照。顧客群體中有大學生,也有在國外工作歸來的文身師,在社交平臺上刷屏的漢服展示吸引了她們的注意:“因為覺得漢服好看,想看自己穿漢服是什么模樣?!?/p>
“有人認為穿漢服能更好地激發(fā)民族情懷,有人熱衷于漢服文化,也有人只是單純覺得漢服好看。”濟南大學美術學院服裝系主任鮑懷敏分析人們喜歡漢服的原因時說,漢服不僅是衣服,更是一種文化符號,它承載著民族文化,是文化復興的一部分?!拔覀冇忻篮玫囊庠赶M芑謴停氐轿覀兊默F(xiàn)實生活中去。但這是文化選擇,不是必然認同?!滨U懷敏研究漢服文化十余載,現(xiàn)在更多地進行傳統(tǒng)服飾文化學術方面的探索。
據(jù)鮑懷敏介紹,漢服大致形成于“黃帝垂衣裳而天下治”時,其主流形制是“交領右衽、隱扣系帶”。直至明代,漢服一直是主流服飾。清朝實行滿族服制、剃發(fā)易服等規(guī)定。后又因引進西方文化等原因,漢服文化出現(xiàn)斷層,后續(xù)也沒有被恢復。漢服逐漸被淡忘。進入21世紀后,因中國與其他國家有了更多交流、古裝劇展現(xiàn)漢服等傳統(tǒng)服飾等原因,民眾開始反思和注意到,漢族有自己的民族服飾,且極其輝煌燦爛。直至現(xiàn)在,漢服已成為服裝行業(yè)中的一個產(chǎn)業(yè),其產(chǎn)業(yè)鏈(包括面料、配飾、輔料等)在不斷豐富完善。
“當前,漢服在年輕人中的發(fā)展呈‘爆炸式。年輕人更熱情、積極、努力、影響力更大。任何事物的發(fā)展有年輕人參與才有生命力?!滨U懷敏說,十幾年前,漢服剛開始復興時,關注漢服的人的年齡大都集中于30歲至40歲。
如鮑懷敏所說,越來越多年輕人開始關注漢服文化。解明麗介紹說,她加入的濟南漢服交流群現(xiàn)有成員800余人,濟南“漢服圈”預計共有幾千人,且人數(shù)在不斷增加。其年齡大多分布于13歲—25歲。他們經(jīng)常組織成員穿漢服去濟南趵突泉、大明湖等地出行、拍照。
崔英杰所在的山東大學季棠漢服社于2013年成立,該社團通過舉辦漢服知識科普講堂、外拍活動與射藝、插花等其他傳統(tǒng)文化相結(jié)合的拓展活動等,將漢服文化推介給更多人。
“漢服的受關注度、影響力越來越大?!闭劶捌渲性驎r,鮑懷敏說,更多專業(yè)人士介入,對漢服行業(yè)的發(fā)展有良好的推動作用;民眾的民族自信心不斷增強,越來越重視民族文化、傳統(tǒng)文化的復興,也推動著漢服發(fā)展。
解明麗認為,各種新媒體平臺對宣傳漢服文化也有一定促進作用,現(xiàn)在,很多“00后”“10后”通過新媒體平臺了解漢服,必將會把漢服推向更好的發(fā)展道路。她認為,“90后”現(xiàn)在做的是科普工作,讓更多人知道漢服的存在。“00”后可能會把漢服帶入生活,讓它成為現(xiàn)實生活中必不可少的一部分。
“我不希望漢服圈成為一個封閉的‘圈子,而希望它開散出去,更多人都能接受漢服文化?!苯饷鼷愊M嗳丝吹讲⑾矚g漢服,不敢穿、不好意思穿的人敢于穿漢服出行,讓漢服融入日常生活。
“當越來越多的人了解漢服后,中國可以專門設定一個節(jié)日,大家都穿上各自的民族服飾出行,任何人都不會受人非議。”解明麗暢想說,老人過壽、小孩及笄、成人禮、畢業(yè)典禮、端午節(jié)、七夕節(jié)等特殊的時間點、節(jié)假日,民眾都可以穿上漢服慶祝,這種體驗會更有儀式感。
(摘自中國新聞網(wǎng))
【賞析】
輝煌燦爛的中華五千年文明給我們留下了無盡的瑰寶,漢服就是其中的一部分。身著漢服并不意味著復古,而是我們繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種形式,尤其是關注漢服人群的年輕化,更有利于推動漢服的發(fā)展。而且量身定做的漢服其舒適性不比當下的流行服飾差,只不過時代的發(fā)展讓我們產(chǎn)生了慣性思維,漢服也并不是只存于展廳內(nèi)的“高端服飾”,讓漢服落地,成為人民群眾喜愛的服飾,需要官方和民間的共同推動。