魯先圣
晚年的時(shí)候,作家雨果寫下了這樣的詩(shī)句:“鐵石心腸的收割人,拿著寬大的鐮刀,沉吟著,一步一步,走向剩下的麥田。”我手里也有一把寬大的鐮刀,還有大片的麥田正在漸漸成熟。
弘一法師說:“青年佛教徒修行要注意四項(xiàng):惜福、習(xí)勞、持戒、自尊。”他的意思,人生福氣是很微薄的,如不知珍惜,把微薄的福享盡了,剩下的余生就只有苦了。我們的生命,是用每一步的尺度丈量的,只要你愿意,每一步都是新生活的開始,都會(huì)帶來(lái)一個(gè)全新的世界。所有卓越的人,不僅僅對(duì)世界洞若觀火,具有洞察秋毫的智慧,內(nèi)心生活也都是精致的。一個(gè)內(nèi)心粗糙的人,不會(huì)有寂寞 、傷感、孤獨(dú)和醍醐灌頂?shù)念D悟。
我常常在講座中告訴孩子們:你即將踏上的是悲壯的不可逆轉(zhuǎn)的離鄉(xiāng)之旅,你不僅僅會(huì)漸漸忘記故鄉(xiāng)和親人的模樣,你還要準(zhǔn)備好承受意想不到的痛苦、心酸和難以想象的孤獨(dú)與無(wú)助,你更要準(zhǔn)備好嘗盡人間的百味,因?yàn)椋阋坏┧尚?,就?huì)前功盡棄、淪落他鄉(xiāng)。
孟子說:“人之患,在好為人師。”不能言,而能不言,如果能做到,就是修煉到家了,大多數(shù)人不會(huì)傾聽。“知其不可奈何,而安之若命?!边@是莊子的話,是解開生活枷鎖的金鑰匙。
現(xiàn)在岳陽(yáng)樓的匾額是郭沫若題寫的,這有一段逸事。當(dāng)時(shí)湖南是請(qǐng)毛澤東題寫,毛澤東覺得郭沫若題寫更合適一些,就委托郭沫若。郭沫若非常高興,寫了很多幅,最后精挑細(xì)選了幾幅自認(rèn)為最好的字,裝入信封,送呈毛澤東審定,信封上寫著“請(qǐng)主席審定哪幅‘岳陽(yáng)樓更好”。毛澤東感覺寫得都很好,但再仔細(xì)欣賞總覺得有些拘束,相反信封上隨意寫的 “岳陽(yáng)樓”3個(gè)字倒揮灑自如,于是就圈定了信封上的幾個(gè)字。我對(duì)此也有深刻的體會(huì),常常應(yīng)約題字,越是刻意,越寫不好,倒是放松隨意、興之所至、信手拈來(lái),反而出精品。其實(shí),任何事情都是這樣,所謂天然去雕飾,說的也是這個(gè)道理。
孔子說:“吾少也賤,故多能鄙事?!币馑际牵骸拔倚r(shí)候生活艱難,為了生存,所以那些粗活、臟活、不起眼的小技能都學(xué)會(huì)干?!辟F族的孩子會(huì)有這么多技藝嗎?不會(huì)有的。中國(guó)人說,窮人的孩子早當(dāng)家,其實(shí)也是這個(gè)道理。那些嬌生慣養(yǎng)的孩子,一旦失去父母的庇佑,就立刻真相畢露、束手無(wú)策,就是因?yàn)闆]有在少年時(shí)代學(xué)會(huì)生存的技能,沒有經(jīng)歷生活的歷練啊。
我告訴青年朋友們,大學(xué)校園里所有的歡歌笑語(yǔ)都會(huì)銷聲匿跡,想象中生活的波瀾壯闊都會(huì)歸于風(fēng)平浪靜,所有的意氣風(fēng)發(fā)和熱血沸騰也都會(huì)偃旗息鼓,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你每天忙碌于家庭瑣事、枯燥乏味的工作,還要為薪水的入不敷出而節(jié)衣縮食。這就是你們必須面對(duì)的起點(diǎn)。如果意識(shí)不到這些,那你就還沒有出發(fā)。
豐子愷有一段話:“既然無(wú)處可逃,不如喜悅。既然沒有凈土,不如靜心。既然沒有如愿,不如釋然?!弊x這段話,不難理解豐子愷為什么是弘一大師最得意的弟子了。有了這樣的徹悟,也不難理解豐子愷何以在詩(shī)文、書畫、音樂、翻譯等諸多領(lǐng)域卓有建樹了。
我一直在努力離開昨天的自己。
(編輯/張金余)