劉琪

摘 要：在藝術(shù)大發(fā)展的今天，涂鴉藝術(shù)逐漸走入了人們的視線。隨著當(dāng)代社會(huì)科技的迅猛發(fā)展，藝術(shù)語言的發(fā)展進(jìn)入了新的階段，涂鴉的語言和內(nèi)容形式不單單限制在某一方面。當(dāng)代社會(huì)的信息化、全面性、不定性的時(shí)尚潮流，不僅影響了當(dāng)代藝術(shù)的特征形式和內(nèi)容，而且?guī)?dòng)了涂鴉藝術(shù)的全面發(fā)展，涂鴉藝術(shù)表現(xiàn)形式方面也有所改變。文章通過分析虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在涂鴉藝術(shù)中的應(yīng)用，更加深入地了解涂鴉藝術(shù)的形式。

關(guān)鍵詞：涂鴉藝術(shù);虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

一、關(guān)于涂鴉藝術(shù)

涂鴉藝術(shù)起源于那些在古老廢墟的墻上發(fā)現(xiàn)的印記，比如那些在古代希臘和古代羅馬文明中殘存下來的印記。涂鴉的制作從古埃及人、北歐海盜時(shí)就開始了。他們用涂鴉來彼此交流，表達(dá)自己的日常生活或是熱點(diǎn)事件，就像是在記錄事件。他們給我們提供了探索以前人的生活的線索。所以說涂鴉也是一種傳統(tǒng)意義上的人與人之間的交流方式。

如果向前回溯的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家也使用涂鴉藝術(shù)，他們將自己的名字以裝飾的形式畫在墻上。法國(guó)的士兵在19世紀(jì)初的拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中將他自己的名字雕刻在山上。還有很多美國(guó)的歷史中關(guān)于此類事件的例子。在涂鴉的過程中，其實(shí)我們也是在進(jìn)行自我認(rèn)同。

我們所知道的現(xiàn)代涂鴉開始于20世紀(jì)60年代左右的費(fèi)城。兩個(gè)涂鴉藝術(shù)者Cornbread和Cool Earl被認(rèn)為是現(xiàn)代涂鴉藝術(shù)的開拓者。由于他們把自己的簽名留得到處都是，因此得到了費(fèi)城媒體和人們的關(guān)注。不久后涂鴉簽名的中心思想就這樣從費(fèi)城傳到了紐約甚至是世界各地。

如今涂鴉越來越時(shí)尚，越來越流行，成了一種文化，涂鴉者們開始創(chuàng)造出屬于自己的新風(fēng)格和新思路，并且留下了他們更加獨(dú)特的形式特征。涂鴉者們的字體內(nèi)容形式千變?nèi)f化，在書寫名字的時(shí)候加上圖樣和符號(hào)，增加了視覺效果并且在涂鴉者們中可能形成中新的意義。比如說皇冠一般代表著涂鴉者自詡為王，箭頭表示動(dòng)感，下劃線表示重要的東西，引號(hào)和感嘆號(hào)也是涂鴉中必不可少的基本元素。在這一過程中，涂鴉藝術(shù)在風(fēng)格和流行度上面經(jīng)歷了巨大的轉(zhuǎn)變。

二、涂鴉藝術(shù)的基本特征

涂鴉藝術(shù)主要包括三種基本特征：反叛性、時(shí)尚性、快速性。

（一）反叛性

為什么我們被涂鴉吸引？為什么涂鴉現(xiàn)在越來越流行？筆者認(rèn)為一部分原因是自我肯定的心理需要。我們內(nèi)心希望在社會(huì)上占有一席之地，并向世人們宣布自身的存在。涂鴉往往是和叛逆、前衛(wèi)和自我意識(shí)聯(lián)系在一起的。

由于涂鴉是在19世紀(jì)60年代由美國(guó)的底層人民創(chuàng)造的，所以其往往從街頭文化中吸取營(yíng)養(yǎng)。在各民族文化交織的美國(guó)，反叛性質(zhì)的涂鴉不在少數(shù)。這部分人在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，因?yàn)樘幱谏鐣?huì)的邊緣而得不到人們的認(rèn)可。他們渴望發(fā)泄自己的內(nèi)心情緒，所以他們選擇了涂鴉，在涂鴉的過程中盡情發(fā)泄自己的情緒，畫出自己心中所想所感，絲毫不用在意別人的想法，也以此表達(dá)了對(duì)自己的存在的認(rèn)可。

（二）時(shí)尚性

涂鴉的流行性和時(shí)尚性正在逐漸顯露，不少品牌正在與涂鴉大師合作，大大地沖擊了主流設(shè)計(jì)的創(chuàng)意不足現(xiàn)象。對(duì)于大多數(shù)人來說，涂鴉出現(xiàn)在我們的日常生活用品中還比較新鮮。涂鴉藝術(shù)迎合了新的時(shí)尚，符合現(xiàn)在年輕人追求自我表現(xiàn)的內(nèi)心態(tài)度。

（三）快速性

從字面上的意義來講，涂鴉就是快速創(chuàng)作涂寫的過程。雖然說其中的細(xì)節(jié)變化是不可忽視的，但快速性的特點(diǎn)仍是涂鴉藝術(shù)的一個(gè)重要特征。涂鴉的快速性表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，涂鴉在剛興起的時(shí)候是幫派之間占領(lǐng)地盤的一種方式，通過快速噴涂來占領(lǐng)場(chǎng)地，防止他人入侵，因此人們通常都是迅速完成涂鴉作品。另一方面，因?yàn)橥盔f在現(xiàn)代社會(huì)本身具有局限性，很多地點(diǎn)是不允許進(jìn)行涂鴉創(chuàng)作的，比如說公共地點(diǎn)、一些私人場(chǎng)所。涂鴉者們一般都是夜間創(chuàng)作，以快速噴畫等方式進(jìn)行，所需時(shí)間一般不長(zhǎng)，這樣也顯示出了一種反叛性，以求達(dá)到宣泄的目的。

三、虛擬現(xiàn)實(shí)交互設(shè)計(jì)的發(fā)展與特征

（一）虛擬現(xiàn)實(shí)的概念

虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，簡(jiǎn)稱VR），是以沉浸性、交互性和構(gòu)想性為基本特征的計(jì)算機(jī)高級(jí)人機(jī)界面。它綜合利用了計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、仿真技術(shù)、多媒體技術(shù)、人工智能技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、并行處理技術(shù)和多傳感器技術(shù)，模擬人的視覺、聽覺、觸覺等感覺器官功能，使人能沉浸在計(jì)算機(jī)生成的虛擬情境中，并能夠通過語言、手勢(shì)等自然的方式進(jìn)行實(shí)時(shí)交互，創(chuàng)建了一種適人化的多維信息空間。其讓人們不僅能夠通過虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)感受到在客觀物理世界中所經(jīng)歷的“身臨其境”的逼真性，而且能夠突破空間、時(shí)間以及其他客觀限制，獲得真實(shí)世界中無法親身經(jīng)歷的體驗(yàn)。

（二）虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的特點(diǎn)

虛擬現(xiàn)實(shí)利用計(jì)算機(jī)技術(shù)生成逼真的、具備試聽觸嗅味等多種感知的虛擬環(huán)境。它利用計(jì)算機(jī)生成一個(gè)三維空間，使用戶置身于該環(huán)境中，借助輕便的多維輸入輸出設(shè)備和高速圖形計(jì)算機(jī)，由此而產(chǎn)生的一種身臨其境的感覺，去感知和研究客觀世界的變化規(guī)律。其特點(diǎn)主要包括：

多感知性，除了一般計(jì)算機(jī)技術(shù)所具有的視覺之外，還有聽覺、力覺、觸覺、運(yùn)動(dòng)感，甚至包括味覺、嗅覺等。

沉浸性，指人作為主角存在于模擬環(huán)境中的真實(shí)程度。人沉浸在虛擬環(huán)境中，具有和真實(shí)環(huán)境中一樣的感覺。

交互性，指參與者對(duì)虛擬環(huán)境內(nèi)物體的可操作程度和從環(huán)境中得到反饋的自然程度。在虛擬環(huán)境中體驗(yàn)者不是被動(dòng)地感受，而是可以通過自己的動(dòng)作感受內(nèi)容。

構(gòu)想性，指沉浸在多維信息空間中，依靠自己的感知和認(rèn)知能力全方位獲取知識(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，尋求解答，形成新的概念。構(gòu)想性強(qiáng)調(diào)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)具有廣闊的可能想象空間，可拓展人類認(rèn)知范圍，不僅可再現(xiàn)真實(shí)存在的環(huán)境，也可隨意構(gòu)想客觀不存在的甚至是不可能發(fā)生的環(huán)境。

四、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在涂鴉藝術(shù)

中的應(yīng)用

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在當(dāng)今很多領(lǐng)域得到運(yùn)用，很多涂鴉大師們?cè)趧?chuàng)作的過程中應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使自己作品更豐富飽滿。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在涂鴉過程中可以幫助作品更好地表達(dá)，如果只是單一的畫面會(huì)讓觀者沒有參與感，在涂鴉中加入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，觀賞者可以有一種身臨其境的感受，并且可以參與其中。這使涂鴉的表達(dá)更加完美。

人們可以通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中涂鴉的樂趣。虛擬現(xiàn)實(shí)在展示涂鴉藝術(shù)方面有非常好的詮釋方式，比如說，人們可以在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中完成涂鴉作品，可以自行選擇喜歡的工具、繪畫方式以及繪畫手法，使涂鴉更加便利。當(dāng)然，如果是初學(xué)者運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的涂鴉方式更加適合，傳統(tǒng)的涂鴉方式只能簡(jiǎn)單進(jìn)行繪畫，沒有科技感的參與，缺少厚重感。

涂鴉是一種藝術(shù)創(chuàng)作，但現(xiàn)實(shí)中未必所有人都能夠接受這樣的非主流藝術(shù)，而且其受到法律的限制。應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的涂鴉可以解決這些問題，使用者可以隨心所欲地在自己喜愛的場(chǎng)景進(jìn)行創(chuàng)作。如，利用最近開發(fā)的一款虛擬現(xiàn)實(shí)VR涂鴉設(shè)備，用戶可在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)造的世界的虛擬墻上盡情地進(jìn)行涂鴉創(chuàng)作，甚至還能改變天氣和光照，還原最逼真的涂鴉體驗(yàn)。參與者在選擇場(chǎng)景及站立的位置后，便可隨心所欲地在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)作的涂鴉世界里創(chuàng)作，而且既環(huán)保又不違法，無需擔(dān)心在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行涂鴉創(chuàng)作所存在的各種風(fēng)險(xiǎn)。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)造出的涂鴉設(shè)備有一系列的預(yù)置和自定義顏色、真實(shí)的噴漆、滴管和噴嘴效果供涂鴉者選擇，比現(xiàn)實(shí)中的涂鴉方便且便捷。只要能想象出涂鴉的畫面，控制器就是涂鴉者的噴漆罐，通過它涂鴉者能夠精確控制油漆用量。這款涂鴉設(shè)備為突發(fā)奇想的涂鴉藝術(shù)提供無限空間，在某大型活動(dòng)中我們看到了諸多有興趣者排隊(duì)爭(zhēng)相體驗(yàn)，給整個(gè)活動(dòng)增添了高科技的互動(dòng)元素。

五、結(jié)語

涂鴉者如今已經(jīng)成為真正的藝術(shù)家。他們創(chuàng)造出了各種風(fēng)格的涂鴉藝術(shù)，用各種人們所能想象到的手段創(chuàng)作出極富魅力的作品，特別是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)方面，他們用自己感情和靈魂創(chuàng)作出的作品，重新給涂鴉做了定義。

在當(dāng)代藝術(shù)繁榮的大環(huán)境下，涂鴉藝術(shù)發(fā)展至今，風(fēng)格特色逐漸顯露。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在涂鴉方面的應(yīng)用也極為廣泛，涂鴉會(huì)隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的進(jìn)步獲得更多的表現(xiàn)方式，使藝術(shù)家們和體驗(yàn)者擁有更好的視覺效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬丁內(nèi)斯.街頭涂鴉的藝術(shù)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2013.

[2]坎波斯.涂鴉和街頭藝術(shù)1000例[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2014.

[3]葛鵬仁.西方術(shù)后現(xiàn)代藝術(shù)[M].長(zhǎng)春：吉林美術(shù)出版社，2005.

[4]瓦克拉維克.全球視野藝術(shù)叢書：涂鴉與街頭藝術(shù)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2015.

[5]周曉成，張煜鑫，冷榮亮.虛擬現(xiàn)實(shí)交互設(shè)計(jì)[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2016.

作者單位：

魯迅美術(shù)學(xué)院