淺析自由搏擊對(duì)中國(guó)武術(shù)發(fā)展的影響

【摘 要】 近兩年來(lái)，隨著中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，搏擊市場(chǎng)也出現(xiàn)了出前所未有活躍的狀態(tài)，各類(lèi)搏擊比賽如同雨后春筍般不斷是涌出。令武術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中這顆最瑰麗的珍寶得到更多的青睞。

隨著1995年《中華人民共和國(guó)體育法》的頒布，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入依法治體的新階段以及體育學(xué)與法學(xué)研究相互滲透，誕生并形成了一個(gè)新的境遇。搏擊術(shù)是被動(dòng)的研究體育和中國(guó)當(dāng)代搏擊術(shù)現(xiàn)象以及它們發(fā)展規(guī)律和運(yùn)行機(jī)制的新領(lǐng)域。

隨著體育事業(yè)的發(fā)展，無(wú)論是健身房還是各類(lèi)大學(xué)的體育課，搏擊體育與搏擊武術(shù)也正在有規(guī)律的在水平和質(zhì)量上得到提升，在體育現(xiàn)代化和體育法制建設(shè)中的作用日益壯大。

就此來(lái)說(shuō)，本論文將對(duì)中國(guó)現(xiàn)今自由搏擊對(duì)中國(guó)武術(shù)發(fā)展的影響進(jìn)行全面的探討以及解析，試圖在此挖掘到新的理論與事物，以供探究。

【關(guān)鍵詞】 搏擊術(shù) 中國(guó)武術(shù) 發(fā)展 個(gè)別分析 未來(lái)規(guī)劃及猜想

對(duì)比去年5月，梅威瑟和帕奎奧的世紀(jì)大戰(zhàn)中，僅僅是在拉斯維加斯上場(chǎng)36分鐘的比賽里，卻讓方總共進(jìn)賬3億美金。在強(qiáng)大的吸金能力背后，卻隱藏著美國(guó)高度成熟的職業(yè)化搏擊產(chǎn)業(yè)，也就是成熟的商業(yè)化體育產(chǎn)業(yè)。以美國(guó)終極格斗冠軍賽為例，很大一部分收入源于付費(fèi)電視系統(tǒng)。此比賽提供高達(dá)十四種按次計(jì)費(fèi)的直播節(jié)目，支持全球多個(gè)國(guó)家和地區(qū)收看，這是一筆非?？捎^的收入;其次超高的票房也是其高收入的來(lái)源。而且，他們還衍生了周邊文化產(chǎn)業(yè)鏈，涉及多領(lǐng)域。不僅如此，世界上任何一個(gè)成熟的賽事展現(xiàn)出來(lái)的，都是一個(gè)相對(duì)完整的產(chǎn)業(yè)鏈。我國(guó)的搏擊產(chǎn)業(yè)若是想要真正的有所輝煌，必定要打破傳統(tǒng)的運(yùn)營(yíng)方法，形成可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)鏈。那么，依據(jù)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)同類(lèi)產(chǎn)品的角度來(lái)說(shuō)，自由搏擊是服務(wù)與它相關(guān)聯(lián)的企業(yè)群體在相同的市場(chǎng)及市場(chǎng)文化中的的合集。那么，讓我們從這個(gè)新的角度去看問(wèn)題的本源，搏擊文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)是生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)武術(shù)文化產(chǎn)品或服務(wù)相關(guān)事宜的產(chǎn)業(yè)，它可以說(shuō)是真正屬于我國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)如今，這類(lèi)產(chǎn)業(yè)正值前所未有的新發(fā)展期。在中國(guó)有著不菲的價(jià)值和不可小覷的未來(lái)。其中已經(jīng)具象化的相關(guān)影視有例如;《激戰(zhàn)》《摔跤吧爸爸》等等。

回到最開(kāi)始，自由搏擊作為人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中的組成部分，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展以及運(yùn)動(dòng)的發(fā)展都有一定的影響。首先體育和人類(lèi)的各種日常的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，都有著密切的因果聯(lián)系。因?yàn)樽杂刹珦舭l(fā)展本身并不是獨(dú)立于社會(huì)發(fā)展之外的事物，而是受體育發(fā)展水平和社會(huì)環(huán)境的限制。

其次，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度也將會(huì)決定著當(dāng)前自由發(fā)展的規(guī)格以及未來(lái)，因?yàn)轶w育的發(fā)展是離不開(kāi)相關(guān)物質(zhì)的支持。只有國(guó)民的平均收入水平不斷提升，對(duì)于相關(guān)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目才有自己的需求，這就充分說(shuō)明了，自由搏擊與中國(guó)武術(shù)發(fā)展是離不開(kāi)當(dāng)前體育發(fā)展條件的。

并且，自由搏擊和中國(guó)武術(shù)發(fā)展關(guān)聯(lián)的契合點(diǎn)，在于自由搏擊產(chǎn)業(yè)要在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，形成真正的推動(dòng)力。由于當(dāng)前中國(guó)社會(huì)上的體育運(yùn)動(dòng)事業(yè)發(fā)展速度較快，所以通過(guò)民間體育社團(tuán)或武術(shù)社的方式，和當(dāng)前體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相協(xié)調(diào)，形成高強(qiáng)度的搏擊與武術(shù)的配合，從而提高中國(guó)武術(shù)經(jīng)濟(jì)效益。

自由搏擊的相關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，與世界上大多數(shù)文化產(chǎn)業(yè)一樣，都是具有廣泛的生產(chǎn)能力，自由搏擊產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的完善完備不僅僅是自由搏擊的進(jìn)一步發(fā)展，更是我們國(guó)家體育方面的新機(jī)遇。中國(guó)作為從前乃至現(xiàn)在的超級(jí)大國(guó)，自古以來(lái)就有著對(duì)武術(shù)的憧憬與向往。無(wú)論是武俠還是玄幻小說(shuō)，男女主角的高超武藝往往是吸引眾多讀者或者觀眾的賣(mài)點(diǎn)之一。因此，大多數(shù)普通民眾，對(duì)自由搏擊存在著一定的向往和追尋。因此，自由搏擊是有益于調(diào)節(jié)搏擊體育與大眾的關(guān)系。更遑論，自由搏擊從健身方面來(lái)說(shuō)，不僅能夠強(qiáng)身健體，更能做到防身防御的作用。就女性現(xiàn)如今更多的選擇了自語(yǔ)搏擊課這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人們的健身意識(shí)逐漸回到正軌并且有著超越過(guò)去的新規(guī)劃。

我國(guó)現(xiàn)代武術(shù)散打自九十年代開(kāi)始試水，發(fā)展至今已經(jīng)歷了近四十余年的時(shí)間，經(jīng)過(guò)了幾代人的辛苦經(jīng)營(yíng)，技擊文化都已經(jīng)形成了自己專(zhuān)業(yè)獨(dú)到的的完備體系。自中美各類(lèi)搏擊散打比賽以來(lái)，我們不僅僅是將自由搏擊運(yùn)動(dòng)推向了世界，更是將中國(guó)武術(shù)推向了世界。從此，不斷地提高了中國(guó)人的民族熱情和民族自豪感。與蓬勃發(fā)展的國(guó)家實(shí)力并齊的是自由搏擊與中國(guó)武術(shù)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

中國(guó)近五千年來(lái)的武術(shù)文化從各個(gè)層面滲透且至今仍舊深入民心。中國(guó)的武術(shù)著作，一早就記錄在《漢書(shū).藝文志》之中，可以看出中國(guó)早在漢代就已經(jīng)將武術(shù)技擊技術(shù)通過(guò)文字流傳下來(lái)。自由搏擊本身的技擊技巧將我國(guó)自古以來(lái)的精神文化帶領(lǐng)到一個(gè)新階段。

由于在培養(yǎng)人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神方面有著它獨(dú)特的魅力，而受到大眾的喜歡。但感興趣的真正原因則是它能夠有目地的來(lái)滿(mǎn)足人們想要體現(xiàn)的表現(xiàn)欲望。這樣來(lái)看，從一定的角度上來(lái)說(shuō)，它的確能夠訓(xùn)練人的戰(zhàn)斗意識(shí)。自由搏擊的訓(xùn)練及相關(guān)比賽，也能夠?yàn)槿藗儏⑴c社會(huì)活動(dòng)提供了了良好的社會(huì)環(huán)境，更莫說(shuō)是它能夠鍛煉年輕人的心理承受能力，使人具有積極向上的樂(lè)觀心理素質(zhì)。

因此我在我們?nèi)ノ{它的時(shí)候，卻更不能忽視中華本身技擊技巧中國(guó)武術(shù)的傳承。

在中國(guó)武術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)相對(duì)完備的技擊理念以及自由搏擊比賽相關(guān)模式的基礎(chǔ)上，提岀了新的理念，那就是，將武術(shù)發(fā)展創(chuàng)新和與自由搏擊與中國(guó)體育如何融為一體為最終目的的發(fā)展理念。

在此，我指岀相關(guān)的有效發(fā)展應(yīng)以年輕人的市場(chǎng)為導(dǎo)向，以一流的文化產(chǎn)品打入市場(chǎng)，力求在此類(lèi)市場(chǎng)中拔得頭籌，形成經(jīng)濟(jì)與文化的良性循環(huán)和結(jié)果，并且打造自由搏擊與體育相關(guān)的新品牌、新概念。

中國(guó)武術(shù)的傳播，既要進(jìn)行技術(shù)傳播，又要進(jìn)行文化傳播。武術(shù)所內(nèi)涵的文化相比武術(shù)技術(shù)更加具有生命力，這樣也會(huì)讓學(xué)習(xí)搏擊的人學(xué)習(xí)到獨(dú)特的技巧，也能夠?qū)W習(xí)中國(guó)文化。我們將二者結(jié)合，才能把傳統(tǒng)武術(shù)傳播得更好。

官方傳播與民間傳播相結(jié)合，建立武術(shù)中心，開(kāi)展武術(shù)大賽，派遣專(zhuān)職人員到國(guó)外進(jìn)行交流。舉辦國(guó)際武術(shù)文化節(jié);解放思想，更新觀念，樹(shù)立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí);法制化和規(guī)范化管理;完善武術(shù)文化市場(chǎng)體系。

我們更應(yīng)該正確看待二者之間的關(guān)系，使之融合。武術(shù)要發(fā)展，就要讀懂他人了解自己。搏擊要發(fā)展，就要與中國(guó)當(dāng)前的國(guó)情相結(jié)合，將搏擊帶上屬于中國(guó)的中國(guó)特色。如此，方能是真正的知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

作者簡(jiǎn)介：劉傳（出生年份—1992年），性別：男 民族：漢 籍貫遼寧省鞍山市學(xué)歷：本科學(xué)士，單位：遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院，研究方向：體育