論嬴秦軍制之演變

【摘 要】 秦人自東方遷居西北，堅(jiān)守并強(qiáng)化了殷周文化的蠻武成分。春秋時(shí)期同西戎的戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了秦國(guó)步兵與車戰(zhàn)的發(fā)展。獻(xiàn)公、孝公的變法增強(qiáng)了秦軍實(shí)力，但軍制依舊保有身份等級(jí)制色彩。至秦始皇時(shí)代，秦軍已建立起龐大完備的兵種編制。但僵硬的軍國(guó)政治，最終導(dǎo)致秦帝國(guó)滅亡。

【關(guān)鍵詞】 秦國(guó) 軍制 商鞅

一、嬴秦軍制的文化源頭

秦以武立國(guó)，對(duì)暴力的崇尚，是其軍制乃至軍國(guó)主義政治的文化源頭。杜正勝等學(xué)者，將秦人尚武歸因于“戎狄性”[1]，可這實(shí)為殷周傳統(tǒng)的遺存。

嬴秦本服屬殷商，《史記·秦本紀(jì)》中“玄鳥隕卵，女脩吞之，生子大業(yè)”的始祖神話，同《殷本紀(jì)》里“玄鳥墮其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕生契”的殷人傳說如出一轍。從甘肅李崖遺址來看，秦人西遷后，直至西周中期，仍在葬俗和陶器制造等方面，具有濃郁的殷商色彩[2]。及至戰(zhàn)國(guó)中葉，秦王仍在《詛楚文》里對(duì)“大神巫咸”頂禮膜拜[3]。而“巫咸”正是《史記·殷本紀(jì)》里的商代大巫[4]。

周人亦對(duì)秦人產(chǎn)生了巨大影響。出自甘肅毛家坪遺址的考古材料顯示，西周晚期秦文化已與周文化高度相似[5]。經(jīng)過殘酷殺伐才奪取天下的周人，認(rèn)為“國(guó)之大事，在祀與戎”，這一觀念便被秦人繼承。從秦武公鐘銘文來看，在國(guó)都遷雍前，秦君就渴望通過敬天法祖來得到先祖神靈的護(hù)佑，以實(shí)現(xiàn)拓土強(qiáng)國(guó)的擴(kuò)張野心[6]。

長(zhǎng)期偏居西北的生活，令秦人在具體的習(xí)慣上沾染戎狄之風(fēng)?？勺鳛槠渚駜?nèi)核的尚武氣質(zhì)，卻源自殷周傳統(tǒng)的蠻勇成分。這保護(hù)了秦人的自信心，使其在被關(guān)東諸國(guó)百般鄙辱的情況下，仍不自外于華夏，甚至自居先進(jìn)代表，在“義”“理”等方面反斥六國(guó)[7]。副作用則是，秦人無法在文化上對(duì)僵硬的軍國(guó)主義政策產(chǎn)生足夠質(zhì)疑，反而理直氣壯地一以貫之，直至宗廟傾覆。

二、伐戎戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)秦軍的影響

終春秋之世，秦主要征討對(duì)象是渭河流域的戎狄。從《史記·秦本紀(jì)》來看，立國(guó)后秦就與戎狄不斷交戰(zhàn)。秦穆公“益國(guó)十二，開地千里”，遂霸西戎。至春秋戰(zhàn)國(guó)之交，秦厲共公仍“以兵二萬(wàn)伐大荔，取其王城”[8]。漫長(zhǎng)的伐戎戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)秦國(guó)軍制產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

司馬遷將戎狄史寫入《匈奴列傳》，但戎狄并不盡是游牧民族。從甘肅徐家碾的寺洼文化墓地來看，不少戎狄過著相對(duì)穩(wěn)定的務(wù)農(nóng)生活，在血緣上接近蒙古人種南亞與東亞類型，而與北亞、東北亞類型疏遠(yuǎn)[9]。故頗多戎狄不精通馬術(shù)騎射，而擅長(zhǎng)步戰(zhàn)。晉人稱戎狄與諸夏的作戰(zhàn)方式為“彼徒我車”，并在對(duì)戎作戰(zhàn)中發(fā)展了自己的步兵[10]，類似情況亦在秦國(guó)出現(xiàn)。

秦穆公曾以“革車五百乘，疇騎二千，步卒五萬(wàn)”[11]護(hù)送晉文公歸國(guó)。彼時(shí)秦軍革車與步卒的數(shù)量之比，竟達(dá)到1：100。學(xué)界多認(rèn)為西周晚期1輛戰(zhàn)車配備30名官兵[12]。成書時(shí)間為春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)初期的《孫子》，在《作戰(zhàn)篇》中才出現(xiàn)1：100的車、步兵比[13]。秦軍在春秋中早期的穆公時(shí)代，就已達(dá)到這一比率，可見其步兵之早熟。

步兵的重要兵源，當(dāng)為身份本低于國(guó)人的野人。韓原之戰(zhàn)時(shí)，有三百余“岐下野人”為報(bào)穆公之恩而參戰(zhàn)[14]。這說明戰(zhàn)爭(zhēng)壓力使秦國(guó)的國(guó)野制度開始動(dòng)搖，而貧賤的野人顯然只能以徒步作戰(zhàn)的方式為君效死。

為發(fā)揮華夏的車戰(zhàn)優(yōu)勢(shì)，秦國(guó)亦對(duì)馬車有所改良。陜西戶縣宋村的春秋秦墓，出土過全長(zhǎng)16厘米的帶刺銅車軎，可安裝在車軸頂端，以保護(hù)車體并殺傷敵方步兵[15]。而甘谷毛家坪遺址出土的春秋秦車輿，在構(gòu)造上沒有獨(dú)立的車軾，與中原馬車存在差異，卻同亞述、波斯式馬車神似[16]。

對(duì)戎戰(zhàn)爭(zhēng)還使秦國(guó)統(tǒng)治階層有所變化。寶雞高泉村、靈臺(tái)景家莊和鳳翔八旗屯的多座東周秦墓，皆出土有青銅禮器，顯示了墓主的高貴身份。但墓葬所現(xiàn)的用鼎制度卻不甚規(guī)范，隨葬品中還包括多件武器。這說明秦在春秋早中期，就出現(xiàn)了以軍功起家的新貴族[17]。

總體而言，春秋秦國(guó)與中原各國(guó)在兵種與統(tǒng)治階層方面的演進(jìn)趨勢(shì)高度相似。這意味著二者原生體制基本一致。林劍鳴等前輩學(xué)者認(rèn)為，秦很早就施行中央集權(quán)統(tǒng)治，在穆公時(shí)建立起完整的國(guó)家機(jī)構(gòu)，貴族不能裂土而治[18]。此說不確。

沙其敏等海外學(xué)者指出，穆公時(shí)的秦廷充滿個(gè)人統(tǒng)治色彩，官僚化程度不高[19]。秦景公之弟公子鍼在出奔晉國(guó)時(shí)，“其車千乘”[20]。這說明春秋秦國(guó)施行分封制，否則一介公子無法組建這般龐大的私兵。所以，秦才會(huì)在春秋戰(zhàn)國(guó)之交有“厲、躁、簡(jiǎn)公、出子之不寧”，庶長(zhǎng)與大臣“數(shù)易君，君臣乖亂”[21]。明白了這一點(diǎn)，才能對(duì)商鞅變法的諸多舉措，有更深刻理解。

三、商鞅變法后的等級(jí)制秦軍

獻(xiàn)、孝時(shí)期的變法，全面增強(qiáng)了嬴秦軍力。為大變革揭開序幕的，是墨家西進(jìn)這一事件。墨者在獻(xiàn)公四年（前381）同秦合作[22]，為秦國(guó)提供了可充任技術(shù)官僚的人才儲(chǔ)備[23]。秦獻(xiàn)公憑借新爪牙，創(chuàng)立了本國(guó)的戶籍制度。商鞅進(jìn)一步改良戶籍制度，并完善縣制，終于使國(guó)家權(quán)力越過民間小共同體，直達(dá)個(gè)人[24]。

這增強(qiáng)了秦國(guó)的動(dòng)員能力。此外，墨者還提高了秦軍的技術(shù)作戰(zhàn)水準(zhǔn)。墨家關(guān)于守城術(shù)的知識(shí)，集中展現(xiàn)在《墨子》的《備城門》以下諸篇中。云夢(mèng)秦簡(jiǎn)證明，這些篇章的作者正是秦墨[25]。

欲深入了解變法后的秦軍制，要從軍功爵下手。變法后確立的早期軍功爵，共17個(gè)等級(jí)，由低到高次為：公士、上造、簪褭、不更、大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫、客卿（左庶長(zhǎng)）、正卿（右庶長(zhǎng)）、大庶長(zhǎng)、左更、中更、右更、少上造、大良造[26]。

而各等級(jí)間的晉升辦法，據(jù)高亨《商君書注譯·境內(nèi)第十九》所載為：

行間之吏也，故爵公士也，就為上造也。故爵上造，就為簪裊。故爵簪褭，就為不更。故爵不更，就為大夫。爵吏而為縣尉，則賜虜六，加五千六百。爵大夫而為國(guó)治，就為官大夫。故爵官大夫，就為公大夫。故爵公大夫，就為公乘。故爵公乘，就為五大夫，則稅邑三百家。故爵五大夫。就為大庶長(zhǎng)。故大庶長(zhǎng)，就為左更。故四更也，就為大良造。皆有賜邑三百家，有賜稅三百家。爵五大夫，有稅邑六百家者，受客。大將、御、參皆賜爵三級(jí)。故客卿相，論盈，就正卿。

加方框的部分，為各古本均無之文字，是高亨在參考各家意見后補(bǔ)充上的。加下劃線的部分，本在“就正卿”下，高亨參考清人俞樾的意見，調(diào)至文中處[27]。根據(jù)考證結(jié)果，公士可晉升至大良造。但這些考證只有“就為大庶長(zhǎng)。故大庶長(zhǎng)，就為左更。故四更也，就為大良造”一句有古本原文可依，其余本質(zhì)上皆為臆測(cè)。

若嚴(yán)格依照古本，將加框文字去掉，再將下劃線部分調(diào)回最末，所得結(jié)論將大為不同。公士只能升到不更，大夫只能升到五大夫，大良造最低只能由客卿晉升而來。整個(gè)爵制系統(tǒng)，存在類似于卿、大夫、士的斷層。

考慮到直至漢代，仍“吏民爵不得過公乘”[28]，則上述斷層的存在便是合理的。彼時(shí)秦國(guó)貴族勢(shì)力與等級(jí)觀念依然強(qiáng)大，若統(tǒng)治階層馬上給予百姓同自己平起平坐的希望，那反而不可思議。

這一分層式的爵制，又與商鞅所確立的軍事指揮系統(tǒng)互為表里。《商君書·境內(nèi)》所記載的部隊(duì)體制為：

軍爵，自一級(jí)已下至小夫，命曰校徒操。出公爵，自二級(jí)已上至不更，命曰卒。其戰(zhàn)也，五人來簿為伍，一人羽而輕其四人，能人得一首則復(fù)。夫勞爵其縣過三日有不致士大夫勞爵能。五人一屯長(zhǎng)，百人一將。其戰(zhàn)，百將，屯長(zhǎng)不得斬首。得三十三首以上，盈論，百將，屯長(zhǎng)賜爵一級(jí)。五百主，短兵五十人。二五百主，將之主，短兵百。千石之令，短兵百人。八百之令，短兵八十人。七百之令，短兵七十人。六百之令，短兵六十人。國(guó)封尉，短兵千人。將，短兵四千人。

其中“國(guó)封尉”的“封”當(dāng)為衍字[29]。國(guó)尉實(shí)為邦尉，秦之郡尉本稱邦尉，但商鞅變法時(shí)秦尚未設(shè)郡，則這一邦尉所對(duì)應(yīng)的，當(dāng)為后世中央朝廷的太尉[30]。則整個(gè)部隊(duì)等級(jí)為：

將、邦尉、千石令、八百石令、七百石令、六百石令、二五百主、五百主、百將、屯長(zhǎng)（伍長(zhǎng)）、卒、校徒操。

將、邦尉作為最高指揮官，無疑當(dāng)由卿爵者擔(dān)任。諸令所對(duì)應(yīng)的具體官職，閻步克與高亨認(rèn)為是縣令[31]。但文獻(xiàn)所見秦漢時(shí)期的軍吏排序大體為將軍、太尉、司馬、候、司空[32]。故諸令應(yīng)為司馬、司空等職，“令”字是對(duì)長(zhǎng)官的泛指?！抖曷闪睢分杏欣芍兴抉R、中司空、中候等職，祿秩皆在千石至六百石，可與《商君書》相對(duì)應(yīng)。與之平級(jí)的則有秩八百石的中輕車[33]，而中輕車又被視為“輕車令”[34]，亦當(dāng)為諸令之一，這為了解諸令所統(tǒng)兵種提供了突破口。輕車概念與重車相對(duì)應(yīng)，后者運(yùn)送輜重而前者沖鋒陷陣[35]。故諸令所統(tǒng)部隊(duì)，極可能由春秋時(shí)期的車兵演變而來，對(duì)士兵財(cái)力與作戰(zhàn)技藝均有較高要求。

諸令之下的各級(jí)軍官，地位高于士級(jí)爵的卒，當(dāng)對(duì)應(yīng)大夫爵?！白洹碑?dāng)源自春秋時(shí)代的“徒卒”步兵，只是最普通的士兵。至于最底端的校徒操，則由公士及爵在公士以下者充當(dāng)，其主體自然為無爵貧民。秦政權(quán)蔑稱無爵貧賤者為“人貉”[36]，而校徒操實(shí)為軍中雜役[37]，其職責(zé)在春秋時(shí)本由野人負(fù)責(zé)[38]。

由此可見，商鞅變法后的秦軍，仍帶有濃厚的身份等級(jí)制色彩。這說明軍事變革是一個(gè)長(zhǎng)期而緩慢的過程。

四、秦帝國(guó)時(shí)期軍制的進(jìn)一步完善

秦國(guó)以武力一統(tǒng)天下。至秦帝國(guó)時(shí)代，秦軍在體制建設(shè)上，可圈可點(diǎn)之處有以下兩個(gè)方面。

一是兵種進(jìn)一步完善。騎兵在秦始皇時(shí)已是一重要兵種。水軍也已出現(xiàn)，司馬錯(cuò)伐楚時(shí)，便組建了艦船部隊(duì)。戰(zhàn)國(guó)末年秦有可容50人的大船，至征討嶺南時(shí)，又組建了樓船部隊(duì)[39]。

二是兵役制度已從等級(jí)制色彩濃厚的舊軍制，轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴安墓衮T士”為骨干的新兵制。材官騎士選自民間健壯驍勇者，通過集中操練來提高單兵作戰(zhàn)能力與兵團(tuán)陣法的攻防能力。這意味著封國(guó)兵制轉(zhuǎn)化為帝國(guó)軍制[40]。

至此，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，秦人成功建立起具備強(qiáng)大動(dòng)員力的集權(quán)體制，與包涵步兵、車兵、攻城守城部隊(duì)、騎兵、水師在內(nèi)的完備軍制。然而，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后的秦帝國(guó)，未能及時(shí)調(diào)整國(guó)策，繼續(xù)奉行軍國(guó)路線，用暴力手段維持統(tǒng)治，最終二世而亡。

【參考文獻(xiàn)】

[1、35、38] 杜正勝.編戶齊民[M].臺(tái)北：聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，1990.第459、72、38頁(yè)

[2] 梁云.論早期秦文化的來源與形成[J].考古學(xué)報(bào)，2017.02

[3] （清）嚴(yán)可均.全上古三代秦漢三國(guó)六朝文[M].北京：中華書局，1958.第102頁(yè)

[4、8、14、21] （漢）司馬遷.史記[M].北京：中華書局，1982.第100、194—199、189、202頁(yè)。

[5、17] 滕銘予.秦文化[M].北京：學(xué)苑出版社，2002.第52、72—110頁(yè)。

[6] 雍際春.秦早期歷史研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2017.第271頁(yè)。

[7] 王子今.秦漢史[M].北京：中信出版集團(tuán)，2017.第64頁(yè)。

[9] 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所.徐家碾寺洼文化墓地[M].北京：科學(xué)出版社，2006.第162、165、221頁(yè)。

[10] 藍(lán)永蔚.春秋時(shí)期的步兵[M].北京：中華書局，1979.第25頁(yè)。

[11] （清）王先慎.韓非子集解[M].北京：中華書局，2013.第77頁(yè)。

[12] 中國(guó)軍事史編寫組.中國(guó)歷代軍事思想[M].北京：解放軍出版社，2006.第8頁(yè)。

[13] 郭化若.孫子譯注[M].上海：上海古籍出版社，1984.第32、87頁(yè)。

[15] 楊泓.中國(guó)古兵器論叢[C].北京：文物出版社，1985.第87頁(yè)。

[16] 梁云.考古學(xué)上所見秦與西戎的關(guān)系[J].西部考古，2016.02

[18] 林劍鳴.秦史稿[M].上海：上海人民出版社，1981.第80—85頁(yè)。

[19] 李峰.西周的政體[M].北京：三聯(lián)書店，2010.第253頁(yè)。

[20] 李夢(mèng)生.左傳譯注[M].上海：上海古籍出版社，1998年.第914頁(yè)。

[22] 史黨社.再論墨學(xué)與秦的關(guān)系[J].秦始皇帝陵博物院，2013

[23] 臧知非.<墨子>、墨家與秦國(guó)政治[J].人文雜志，2002.02

[24、40] 王彥輝.秦漢戶籍管理與賦役制度研究[M].北京：中華書局，2016.第33—36、119、257頁(yè)。

[25] 李學(xué)勤.簡(jiǎn)帛佚籍與學(xué)術(shù)史[C].南昌：江西教育出版社，2001.第139頁(yè)。

[26、37] 朱紹侯.軍功爵制考論[M].北京：商務(wù)印書館，2008.第34、30頁(yè)。

[27、29] 高亨.商君書注譯[M].北京：中華書局，1974.第149—150、147-148頁(yè)。

[28] （南北朝）范曄.后漢書[M].北京：中華書局，1965.第3632頁(yè)

[30、32] 孫聞博.秦漢軍制演變史稿[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2016.第59—63頁(yè)。

[31] 社科院簡(jiǎn)帛研究中心.張家山漢簡(jiǎn)<二年律令>研究文集[C].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2007.第7頁(yè)。

[33] 朱紅林.張家山漢簡(jiǎn)<二年律令>集釋[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005.第263—265頁(yè)。

[34] 郭俊然.漢官叢考—以實(shí)物資料為中心[D].武漢：華中師范大學(xué)，2013

[36] 于振波.秦漢法律與社會(huì)[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2000.第138頁(yè)。

[39] 林劍鳴.秦漢史[M].上海：上海人民出版社，2003.第119頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介：陸坦（1992—），男，漢族，河南鄭州市人。鄭州大學(xué)歷史學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代史。