徐溝背棍的演變發(fā)展

王茂華

解放初期元宵節(jié)會(huì)演

“南莊的火、太谷的燈、徐溝的背棍愛煞人?！边@是數(shù)百年來(lái)流傳在晉中一帶，乃至全省及鄰近省份對(duì)徐溝背棍這一綜合性民間表演藝術(shù)的高度贊語(yǔ)。徐溝背棍是徐溝背棍、鐵棍的總稱，它萌芽于金大定初年，成型于明嘉靖三十九年（1560年），從成型至今已有近460年的歷史。

徐溝背棍的起源成型

明嘉靖三十九年（1560年），徐溝境內(nèi)旱災(zāi)嚴(yán)重，百姓心急如焚，于是縣城內(nèi)“十老社”組織部分人去太谷縣的白村龍王廟求神祈雨，不幾日天降大雨，百姓大悅，為感謝神靈恩賜，將龍王泥身置一高桌上，并配一對(duì)童男女侍奉，抬著游街慶賀，稱之“抬閣”。后每有旱象即抬神祈雨，繼而，有人將此種祭神形式改制為《鳳凰拉車龍打傘》的神閣，并將侍神的童男童女由赤腳大漢扛在肩上顛擺過(guò)市以示虔敬，稱之“走閣”。這“抬閣”和“走閣”的祭神形式就是徐溝背、鐵棍的起源與雛形。再后，逐步演變發(fā)展，徐溝背棍與傳統(tǒng)戲曲、神話故事揉合在一起，成為當(dāng)?shù)匕傩障猜剺?lè)見的文藝活動(dòng)，并正式名為背棍、鐵棍。

清咸豐年間，徐溝東南坊人張聯(lián)輝（又名張老六）在河南項(xiàng)城縣水寨經(jīng)商。為招攬商事，張聯(lián)輝把徐溝的背棍、鐵棍搬到河南水寨、周家口一帶進(jìn)行表演，每到一地，均為當(dāng)?shù)厝罕姺Q道，遂在當(dāng)?shù)貍魇诩妓嚥㈤_展下去。

清光緒年間，徐溝知縣山東人王勛樣愛之至極，任期滿后多次上書懇請(qǐng)皇帝，要求復(fù)任徐溝縣令。是年正是正月十五元宵節(jié)，他下令各街坊大鬧紅火三天，并自己掏錢鬧背棍，要求在棍式的制作上不惜代價(jià)，各顯其能。于是各街的能工巧匠爭(zhēng)相獻(xiàn)計(jì)，把各自的背棍、鐵棍裝點(diǎn)得花團(tuán)錦簇，爭(zhēng)奇斗艷，轟動(dòng)十里八鄉(xiāng)、近府鄰縣，徐溝城內(nèi)人山人海，“陸地”上已容不下更多觀眾，車馬多停于湖池冰面，結(jié)果冰不負(fù)重被壓塌，演出了一場(chǎng)全城搶救落水難民的“悲喜劇”。這更使徐溝背棍名聲大振，相繼應(yīng)邀到東北、河南等地演出，大大促進(jìn)了這種民間藝術(shù)的發(fā)展。相傳，慈禧太后西逃時(shí)，原定轎夫每縣換班，但由于徐溝轎夫背背棍、抬鐵棍練就了抬轎技術(shù)，轎抬得平穩(wěn)舒服，慈禧太后下令一直抬到西安，還給予獎(jiǎng)賞。

徐溝背棍的改革發(fā)展

徐溝背棍可分為單人棍、雙人棍、三人棍、跑馬棍四種，以一人肩上扛一人、二人、三人或跑馬人為名。徐溝鐵棍可分為三種，即平棍、轉(zhuǎn)心棍和燈棍。轉(zhuǎn)心棍又分為大轉(zhuǎn)心和小轉(zhuǎn)心兩種，大轉(zhuǎn)心棍表演者可以前后左右轉(zhuǎn)動(dòng)，向四面八方的觀眾表演。燈棍是在平輥、轉(zhuǎn)心棍的基礎(chǔ)上加上聲光電用于夜間表演的。平棍是八人一組，前后各四人，用肩平抬。

背棍表演

鐵棍表演

縱觀徐溝背鐵棍近460年的發(fā)展歷史，處處都體現(xiàn)出歷代民間藝人的不懈努力和智慧創(chuàng)造。小改小革年年進(jìn)行。大的改革主要有三次。第一次是明嘉靖三十九年（1560年），將原來(lái)只抬童男童女、龍王泥像的祭神抬閣取而代之，表演內(nèi)容逐步增加了民間故事、戲劇故事，變成了節(jié)慶的文藝表演形式。“抬閣”演變成了鐵棍，肩扛童男童女謝神的“走閣”也演變成了背棍，徐溝背棍、鐵棍從此正式誕生。第二次是清咸豐年間，東南坊巨富張聯(lián)輝在河南做買賣成為巨商，他推薦徐溝背棍到河南項(xiàng)城、周口一帶表演，博得了當(dāng)?shù)匕傩盏母叨荣潛P(yáng)，開創(chuàng)了走出娘子關(guān)，出省表演的先河。民國(guó)4年（1915年），同在河南經(jīng)商的東南坊人張四維，介紹了河南人學(xué)習(xí)徐溝背棍，并改進(jìn)背棍制作技術(shù)的情況，對(duì)大家震動(dòng)很大。民國(guó)初年，在“二張”的鼓舞下，以張稱心為首的十位投資人入股，成立了名為“十老社”的背棍專業(yè)演出組織。大家不僅投資，而且獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，較好地解決了徐溝背棍發(fā)展資金不足，智單力薄的制約瓶頸，齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，大膽改革，使徐溝背鐵棍這一民間藝術(shù)有了質(zhì)的飛躍和重大突破。平肩棍改造成為立肩棍;單人棍發(fā)展為雙人棍、三人棍;同時(shí)，新增加了跑馬棍。并將過(guò)去一棍一戲的造型變?yōu)橐还魅龖虻脑煨?，即制作一根背鐵棍架子，要配制三套不同制彩道具，配套三種不同服飾。只要將制彩、服飾一換就是一出新戲了。徐溝每年元宵節(jié)鬧紅火，背鐵棍節(jié)目不重復(fù)，天天有新戲，奧妙就在這里。第三次是改革開放之后，在黨的“百花齊放”“推陳出新”的方針指導(dǎo)下，縣里專門成立了“徐溝背鐵棍研究會(huì)”，將背鐵棍定為徐溝鎮(zhèn)和清徐縣的特色文化。研究會(huì)不斷挖掘，不斷整理，不斷改革，不斷創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)展特色文化上狠下功夫。首先在表演劇目上，摒棄了封建的，保留了優(yōu)秀的，增加了劃時(shí)代的。比方新增加了《楊門女將》《紅燈記》《各民族大團(tuán)結(jié)》等，劇目?jī)?nèi)容更加貼近生活，觀眾更加喜聞樂(lè)見。其次是根據(jù)形勢(shì)所求，表演形式進(jìn)行了大膽改革，由過(guò)去單一的大街行進(jìn)式表演，增加了廣場(chǎng)式表演，進(jìn)而又增加了舞臺(tái)式表演，并于2006年太原市“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型縣城”文藝匯演首次亮相舞臺(tái)，得到了觀眾的好評(píng)。經(jīng)過(guò)多年改革，使徐溝背鐵棍這一藝術(shù)奇葩更加絢麗多彩，徐溝背鐵棍這一藝術(shù)之花更加香溢九州。

徐溝背棍的特點(diǎn)成就

徐溝背鐵棍是一種風(fēng)格獨(dú)特的群體舞，其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，高度概括，無(wú)言戲劇。背鐵棍內(nèi)容大都取材于傳統(tǒng)戲劇，一支鐵棍、一支背棍就是一出戲。戲劇主要靠唱、念、做、打四功來(lái)反映故事內(nèi)容，刻畫人物性格，而背鐵棍局限性很大，不能唱，不能說(shuō)，只能靠道具、服飾、形象、表情等無(wú)言藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)。比如戲劇《鳳儀亭》只選了董卓、呂布、貂蟬三個(gè)代表人物，三個(gè)人表演表情各不相同。董卓（背棍者）滿頭流大汗，步履艱難，形象狼狽;呂布穩(wěn)坐太師椅，得意洋洋，威武至極;貂蟬獨(dú)站最高處，微微而笑，悠然自得。三個(gè)人沒(méi)有一句唱詞，沒(méi)有一句道白，卻把一部戲的主題思想表現(xiàn)得淋漓盡致。第二，上下一體，空中舞蹈。徐溝背鐵棍是一種風(fēng)格獨(dú)特的街頭表演的舞蹈，只看一架它是單體舞，整體看它是群體舞。不論單體還是群體，他們都不在地面跳，而在兩米、三米、五米的空中跳，觀眾只能仰頭觀之，而且上面的表演者和下面的抬者、背者必須上下一體，同歌共舞，步伐一致，節(jié)奏一致。它既涵蓋舞蹈語(yǔ)匯，又有舞步藝術(shù)，且在空中表演，稱其為“空中舞蹈”當(dāng)之無(wú)愧。第三，制彩玄妙，流動(dòng)雜技。徐溝背鐵棍的另一個(gè)特色是打制棍式與設(shè)制彩裝的玄妙，他們根據(jù)戲劇故事別具匠心，采取了奇特玄妙的雜技藝術(shù)造型來(lái)烘托背鐵棍的內(nèi)涵，突出戲劇故事的主題。一個(gè)人站在一把撐開的雨傘邊邊上，一個(gè)人吊在一根細(xì)細(xì)的樹枝上，一個(gè)人踩在一條嫩嫩的蓮藕上，一個(gè)人站在一張繃得緊緊的弓弦上，他們盡管飄在空中，但還要甩臂起舞，多么驚險(xiǎn)啊。特別是《跑馬》棍，表演者騎在馬背上，隨意表演左右偏跨、鐙里藏身、馬背倒立、金雞獨(dú)立等驚險(xiǎn)動(dòng)作，而且還要跑來(lái)跑去，觀眾都為之捏著一把汗，說(shuō)其“流動(dòng)雜技”也不為過(guò)。

總之，經(jīng)過(guò)歷朝歷代民間藝人的不懈努力，博采眾長(zhǎng)，擇優(yōu)補(bǔ)缺，逐步形成了集戲劇內(nèi)容之精華、舞蹈動(dòng)作之飄逸、雕塑造型之優(yōu)美、雜技驚險(xiǎn)之玄妙、繪畫色彩之繽紛于一體的獨(dú)特的民間藝術(shù)，被譽(yù)為“無(wú)言戲劇”“空中舞蹈”“流動(dòng)雜技”，受到了廣大群眾的厚愛。

新中國(guó)成立后，特別是改革開放以來(lái)，徐溝背鐵棍更是錦上添花，碩果累累，贊語(yǔ)連連：

1959年參加山西省城國(guó)慶十周年慶祝大游行，轟動(dòng)省城;1981年電影制片廠攝制成新聞片，放映全國(guó);1988年參加了中央電視臺(tái)“龍年元宵晚會(huì)”表演，并被收入《中國(guó)民族民間舞蹈集成·山西卷》一書;1989、1991、1993年連續(xù)三次參加山西省第一、第二、第三屆“兩會(huì)一節(jié)”表演，分別獲得銀獎(jiǎng)、金獎(jiǎng);1991年應(yīng)邀赴深圳參加了“錦繡中華民俗文化大游行”活動(dòng)，受到了李鵬總理的接見，并合影留念;1992年臺(tái)灣長(zhǎng)樂(lè)文化事業(yè)有限公司將徐溝背鐵棍攝入《中國(guó)民間藝術(shù)》專題片，播映海島;1994年，美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)及中國(guó)中央電視臺(tái)將徐溝背棍攝入《外國(guó)人看中國(guó)》專題片，播映多國(guó)。同年《中國(guó)民族民間舞蹈集成》一書，也將徐溝背棍列為全國(guó)十八個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目之一;1995年徐溝鎮(zhèn)被命名為“山西省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”;1996年徐溝鎮(zhèn)被命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”;2010年徐溝背鐵棍應(yīng)邀參加了上海世博會(huì)表演，受到國(guó)際友人的高度贊揚(yáng);2014年徐溝背鐵棍被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并入編《晉中文化生態(tài)保護(hù)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書——清徐背鐵棍》一書。

2019年8月，徐溝背棍亮相第二屆全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式，參加文體展演第二篇章《水擊三千里》的演出，讓億萬(wàn)觀眾一飽眼福。

面對(duì)欣欣向榮發(fā)展，享譽(yù)全國(guó)、走向世界的徐溝背棍藝術(shù)，我作為地地道道的徐溝人，作為曾為徐溝背鐵棍這一民間文化藝術(shù)的傳承發(fā)展奔波呼號(hào)，勤奮努力的時(shí)任縣文化局局長(zhǎng)，焉能不高興自豪！欣喜之余，有感而作詩(shī)、聯(lián)以表達(dá)心音。

徐溝背棍（七律）

徐溝背棍愛煞人，藝海文壇獨(dú)一宗。

舞在空中人陶醉，情于戲內(nèi)口無(wú)聲。

如花如畫長(zhǎng)衢卷，人海人山動(dòng)畫中。

立異標(biāo)新五百載，東方一絕顯神工。

無(wú)言戲劇空中舞;有藝鄉(xiāng)民地上飛。

舞在空中人賞醉;情于戲內(nèi)口無(wú)聲。

戲劇無(wú)聲唱紅三晉;空舞有形演遍神州。