Cynthia

時(shí)尚從業(yè)者越來(lái)越年輕，總有。一部分人“游離”在主流時(shí)尚的邊緣，青年亞文化擁有很大的群體，時(shí)裝設(shè)計(jì)師們也對(duì)于這種來(lái)自街頭與地下的青年文化潮流達(dá)到了前所未有的迷戀程度。

不知道從何時(shí)起，亞文化這個(gè)詞像“精神鴉片”，頻繁地出現(xiàn)在時(shí)尚圈中，甚至趨于濫用得人們開(kāi)始避而談之，深受其影響的青少年似乎不愿意被定義進(jìn)亞文化的范疇里，他們普遍認(rèn)為這是堅(jiān)持自己的喜好和個(gè)性。但不得不承認(rèn)，不僅年輕人，時(shí)裝設(shè)計(jì)師們也對(duì)于這種來(lái)自街頭與地下的青年文化潮流達(dá)到了前所未有的迷戀程度。

我們可以先來(lái)談?wù)動(dòng)绊懼F(xiàn)今時(shí)尚圈的亞文化是什么。亞文化（Subculture），又稱(chēng)次文化、集體文化或副文化，指某—文化群體所屬次級(jí)群體的成員共有的獨(dú)特信念、價(jià)值觀和生活習(xí)慣，與主文化相對(duì)應(yīng)的那些非主流的、局部的文化現(xiàn)象，指在主文化或綜合文化的背景下，屬于某一區(qū)域或某個(gè)集體所特有的觀念和生活方式，一種亞文化不僅包含著與主文化相通的價(jià)值與觀念，也有屬于自己的獨(dú)特的價(jià)值與觀念，而這些價(jià)值觀是散布在種種主導(dǎo)文化之間的。而在這其中，青年亞文化所代表的是處于邊緣地位的青少年群體的利益，它對(duì)成年人社會(huì)秩序往往采取一種顛覆的態(tài)度，最突出的特點(diǎn)就是它的邊緣性、顛覆性和批判性。青年亞文化的起始可以追溯到20世紀(jì)60、70年代，有這方面的研究者認(rèn)為，青少年中流行的亞文化構(gòu)成了對(duì)體現(xiàn)中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的英國(guó)主流文化的反抗，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景下，階級(jí)的對(duì)立也表現(xiàn)在文化領(lǐng)域，平民階層的青少年因無(wú)法進(jìn)入主流文化而自創(chuàng)了一種時(shí)尚文化，Night Club、光頭黨、朋克、嬉皮士、搖滾樂(lè)等從文化到生活各個(gè)層面，這些一度成為英、美60年代的一道文化景觀。青少年就是通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)創(chuàng)造新的大眾文化形式，這種帶有反叛色彩的青年文化具有后現(xiàn)代的傾向，甚至也給時(shí)尚潮流帶來(lái)沖擊性的影響：時(shí)裝不再是奢侈優(yōu)雅的，還可以是多元前衛(wèi)的，不應(yīng)該只屬于上流社會(huì)和中產(chǎn)階級(jí)，也需要有被大眾接受的潮流。

時(shí)裝風(fēng)格上的亞文化

從亞文化形成時(shí)起，就與時(shí)裝有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，代表不同風(fēng)格族群的青年們通常喜歡以時(shí)尚音樂(lè)和群居精神來(lái)表達(dá)他們的生活態(tài)度，并以各種特定的音樂(lè)門(mén)類(lèi)以及政治傾向彰顯個(gè)性。朋克（Punk）、嬉皮士（Hippie）、光頭黨（Skinhead）、垃圾搖滾（Grunge）、嘻哈（Hip Hop）等小眾風(fēng)格的出現(xiàn)，對(duì)后期的時(shí)尚圈影響深遠(yuǎn)。

朋克（Punk）

在搖滾的不同流派中，每種搖滾風(fēng)格都有特定的裝束，其中朋克服飾可能是對(duì)時(shí)尚圈的流行貢獻(xiàn)最大的。70年代Vivienne Westwood和她的男朋友Malcolm McLaren一起開(kāi)了家名為“Sex”的服裝店，專(zhuān)門(mén)賣(mài)Vivienne Westwood離經(jīng)叛道的設(shè)計(jì)，而Malcolm當(dāng)時(shí)想打造一支樂(lè)隊(duì)來(lái)實(shí)踐他“鞭撻現(xiàn)實(shí)”式的音樂(lè)理想，于是出現(xiàn)了Sex Pistols，由此推動(dòng)了Punk運(yùn)動(dòng)的興起。Sex Pistols的成員們穿著Vivienne Westwood式的撕裂外套、破洞褲、標(biāo)語(yǔ)Tee，用鉚釘和鐵鏈做裝飾，腳上通常是匡威或馬丁靴，后來(lái)這些成了朋克一組的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)的朋克們普遍沒(méi)什么錢(qián)，他們喜歡買(mǎi)舊的皮衣和牛仔外套DIY，在上面畫(huà)上自己喜歡樂(lè)隊(duì)的Logo，或者把牛仔外套弄破、把袖子剪了當(dāng)坎肩穿，并縫滿各種樂(lè)隊(duì)的標(biāo)志和小徽章，這表明著自己支持哪支樂(lè)隊(duì)。后來(lái)這些元素都被設(shè)計(jì)師反復(fù)運(yùn)用，搬上了流行T臺(tái)。

嬉皮士（Hippie）

在60年代的美國(guó)，有一群留著長(zhǎng)發(fā)的青年，穿著舊衣服，用公社化的和流浪的生活方式來(lái)反抗習(xí)俗和當(dāng)時(shí)的政治。他們稱(chēng)自己為“hips”，后來(lái)媒體用“嬉皮士”這個(gè)詞來(lái)描述他們。雖然反戰(zhàn)、反傳統(tǒng)、音樂(lè)、詩(shī)歌、自然、迷幻藥、性解放等等詞語(yǔ)都容易聯(lián)想到嬉皮士，雖然嬉皮士后來(lái)也被貶義地使用，來(lái)描寫(xiě)長(zhǎng)發(fā)的、骯臟的吸毒者，但這并不是嬉皮士的真正面貌。真正的嬉皮士是絕對(duì)排斥暴力的，他們只是消極地制造著自己的世外桃源，在“愛(ài)與和平”的思想下，用純粹精神對(duì)抗社會(huì)既成的價(jià)值觀念。懷念簡(jiǎn)單原始的群居生活，在烏托邦中尋找心靈的歸屬，在頭上插上象征愛(ài)與和平的花朵，崇尚純精神、熱愛(ài)生命和大自然、有著與人為善的本性。當(dāng)年浩浩蕩蕩的嬉皮運(yùn)動(dòng)在70、80年代開(kāi)始衰落，即使輝煌的嬉皮士時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但它絕不是一場(chǎng)毫無(wú)意義的運(yùn)動(dòng)，它至今影響著文化、藝術(shù)、哲學(xué)、時(shí)尚等各個(gè)方面。色彩鮮艷的衣服、舊舊的針織外套、刺繡與流蘇、破舊的牛仔褲、胸口掛滿來(lái)自異國(guó)的五彩珠子做成的串珠，充滿異域情調(diào)，或許這是嬉皮士們通過(guò)穿著來(lái)追求的無(wú)拘無(wú)束的精神境界。當(dāng)然，這股風(fēng)潮也一直影響著時(shí)尚圈，Etro、Chloe、Anna Sui等品牌便鐘愛(ài)將嬉皮風(fēng)當(dāng)作靈感繆斯，呈現(xiàn)在一季又一季系列中。

光頭黨（Skinhead）

光頭黨文化產(chǎn)生于上個(gè)世紀(jì)60年代的英國(guó)倫敦，最早源于Mod族。在Mod文化里，有著象征意義的“箭靶”Logo源于英國(guó)皇家空軍（RAF）的標(biāo)志，定制套裝、馬海毛服飾、窄領(lǐng)帶、系到最上一顆扣的襯衫、羊毛v領(lǐng)毛衣、迷你裙、皮鞋等是Mod族們的最?lèi)?ài)，他們的代步工具是小綿羊摩托Scooters，下雨天時(shí)還會(huì)在衣服外面加一件軍款外套（如m51，m65，還有后來(lái)風(fēng)靡時(shí)尚圈的MA-1）。1965年，Mods分裂成兩大群體，Peacock Mods和Hard Mods，Peacock Mods大多由中產(chǎn)階級(jí)和貴族組成，而Hard Mods大多是工人，更習(xí)慣于暴力，這便是光頭黨的前身，大概在1968年前后，才正式更名為Skinhead。后來(lái)又受到牙買(mǎi)加“粗魯男孩”文化（Rude Boy）的影響，在音樂(lè)、時(shí)尚和生活方式上呈現(xiàn)出許多兩者的特點(diǎn)。最初的光頭黨文化和政治無(wú)關(guān)，他們只是喜愛(ài)穿時(shí)髦的衣服，去酒吧展示新衣服和舞步，偶爾搞點(diǎn)街頭破壞，和朋友在街上亂竄消磨閑散時(shí)光，但在80年代末他們開(kāi)始沾染政治，變得激進(jìn)，甚至和種族主義掛鉤，這導(dǎo)致了光頭黨文化迅速衰落和消亡。但作為一種文化，他們的著裝依然被復(fù)刻到潮流中，因?yàn)槭躆od族的影響，飛行員夾克成了他們的最?lèi)?ài)，牛仔、背帶褲、馬丁靴也是標(biāo)配。這種裝束也被運(yùn)用到電影中，《這個(gè)殺手不太冷》里Matilda短發(fā)、寬大的MA-1飛行員夾克和馬丁靴的叛逆打扮就是源自光頭黨文化。當(dāng)然，更不用說(shuō)前幾季流行的各種款式的飛行員夾克，火到幾乎人手一件。

嘻哈（Hip Hop）

嘻哈是誕生于美國(guó)貧民區(qū)街頭的一種文化形式，普遍的說(shuō)法認(rèn)為它是起源于1970年代紐約的布朗克斯區(qū)。1973年，居住在布朗克斯西區(qū)街道的牙買(mǎi)加移民Kool Herc經(jīng)常在家中舉辦“音樂(lè)派對(duì)”，他經(jīng)常播放一些爵士樂(lè)、R&B、放克。Ska和靈魂樂(lè)，與同時(shí)期美國(guó)流行的迪斯科相比，Herc的音樂(lè)更貼近貧民區(qū)人們的真實(shí)生活，他的派對(duì)也越辦越大。最后，Herc決定把派對(duì)搬到戶(hù)外，并獨(dú)創(chuàng)了使用兩臺(tái)唱機(jī)，重復(fù)播放相同唱片中精彩的break的手法，使派對(duì)氣氛始終維持在高潮。從此，DJ Kool Herc的派對(duì)在布朗克斯區(qū)名聲大噪。同年11月12日，Bambaataa以自己所在的少年黑幫組織為基礎(chǔ)，成立了街舞團(tuán)體Zulu Nation。該團(tuán)體成員共六人，由一名DJ和兩個(gè)小街舞團(tuán)體組成。Zulu Nation中的一位成員Love Bug Starski發(fā)明出“嘻哈”（Hip Hop）一詞，并用它命名了自己的派對(duì)。而Zulu Nation開(kāi)創(chuàng)了街頭斗舞的新玩法，為自己吸引了大批的追隨者，也吸收了一部分地鐵涂鴉愛(ài)好者的加入。嘻哈也成為了受眾越來(lái)越廣的群體文化，DJ（打碟）、MC（說(shuō)唱）、Graffiti（涂鴉）、Breaking（街舞）是其四種主要表現(xiàn)形式?？赡芤?yàn)槭菑呢毭駞^(qū)發(fā)展起來(lái)的緣故，顏色鮮艷、松垮、印著大Logo的運(yùn)動(dòng)服、球鞋成為他們的主要裝束，當(dāng)然他們也喜歡用BlingBling的金色元素來(lái)彰顯個(gè)性，比如粗獷的金項(xiàng)鏈、棒球帽上的金色裝飾，有些Rapper還會(huì)專(zhuān)門(mén)定制印有自己名字的棒球夾克。這些被青少年喜愛(ài)，逐漸發(fā)展為大眾街頭潮流?，F(xiàn)在以嘻哈為主導(dǎo)的街頭文化早已滲透進(jìn)流行中，Vetements、Off-Whife、Gosha Rubchinskiy、Supreme的火爆甚至讓奢侈品牌向這股潮流“低頭”，Louis Vuitton任命Off-White創(chuàng)始人Virgil Abloh為男裝創(chuàng)意總監(jiān)就是很好的例子。