□ 唐景成

（1.梧州學(xué)院，廣西 梧州 543002；2.中山大學(xué)，廣東 廣州 510275）

2012年黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在講話中多次提到中國共產(chǎn)黨要“不忘初心”①，“為中國人民謀幸福和為中華民族謀復(fù)興”[1]的初心與使命是貫穿于十九大報告的主線，也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容和價值旨歸?？v觀中國共產(chǎn)黨98年歷史，就是一部黨堅持和踐行其初心與使命的歷史。中國共產(chǎn)黨初心與使命的“源頭活水”是標(biāo)志馬克思主義誕生的經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）。《宣言》不僅為中國共產(chǎn)黨的初心與使命思想形成奠定了理論基石和基本立場，而且為其踐行提供了實踐路徑和精神動力。

一、理論基石：《宣言》追求人類自由幸福和實現(xiàn)共產(chǎn)主義

追求人類自由幸福和實現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義者的初心與使命。早在1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲”[2]。發(fā)表于1848年2月的《宣言》開頭就開宗明義提出“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩……現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖……的時候了?！盵3]399《宣言》從奴隸社會、封建社會再到資本主義社會分析階級斗爭的歷史，肯定了資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用，但資產(chǎn)階級社會把社會日益分裂成為兩大階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，但只有無產(chǎn)階級才是真正革命的階級，因為“過去一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動，無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”[3]411“在資產(chǎn)階級社會里，資本具有獨立性和個性，而活著的個人沒有獨立和個性”[3]415。因此，要爭取和贏得無產(chǎn)者的自由幸福，必須消滅資產(chǎn)者的個性獨立和自由，必須打破壓在無產(chǎn)階級身上的“枷鎖”，即消滅私有制，建立每個人自由發(fā)展的“聯(lián)合體”，共產(chǎn)黨人公開宣布共產(chǎn)主義革命，“無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們將獲得的將是整個世界[3]435，號召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”?？梢?，《宣言》明確提出了馬克思主義者的初心就是追求人類自由幸福，這個初心只能由無產(chǎn)階級來肩負重任，因為他們是最革命的，是資產(chǎn)階級的掘墓人，實現(xiàn)路徑就是消滅私有制和發(fā)展生產(chǎn)力，使生產(chǎn)力高度發(fā)達，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級的使命。

中國共產(chǎn)黨初心與使命的理論基石就是人類自由幸福和實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨成立之初第一個綱領(lǐng)明確提出宣傳共產(chǎn)主義，并用革命手段來實現(xiàn)這個目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革實踐中，都始終踐行“為中國人民謀幸福和為中華民族謀復(fù)興”的初心與使命，雖然在不同時期其內(nèi)容和指向有所不同，但都集中體現(xiàn)了黨的初心與使命。在中國革命時期，黨的初心與使命就是爭取民族獨立和人民解放。中國近代以來遭受西方列強侵略，中國淪為了半殖民地半封建社會，中國人民生活處于水深火熱之中，為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕成為近代以來先進中國人夢寐以求的偉大夢想。毛澤東說：從洪秀全到孫中山，先進的中國人向西方尋找救國救民的真理，先后都失敗了?！笆赂锩宦暸陧?，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界也幫助了中國的先進分子。”[4]中國共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)過28年的艱苦奮斗和浴血奮戰(zhàn)，推翻了“三座大山”，贏得了民族獨立和人民解放。在中國建設(shè)和改革時期，黨的初心與使命是實現(xiàn)國家富強和人民富裕。對此，中國共產(chǎn)黨人始終不忘初心和牢記使命，進行偉大的社會主義革命和建設(shè)探索，取得了巨大成就，但在探索過程中出現(xiàn)了“大躍進”和“文化大革命”的失誤。在反思社會主義建設(shè)的失誤之后，我們黨在1978年黨的十一屆三中全會做出了實行改革開放的偉大決策，始終堅持“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)檢驗改革開放的成效，堅持中國共產(chǎn)黨始終代表人民群眾的根本利益，堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，中國人民解決了溫飽基本達到小康。2012年黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央堅持把人民對美好生活的向往，作為黨的執(zhí)政理念和目標(biāo)，堅持以人民為中心和新發(fā)展理念，決勝全面建成小康社會奮斗目標(biāo)，不斷壯大我國經(jīng)濟實力和綜合國力，為實現(xiàn)國家富強和人民富裕奠定了堅實基礎(chǔ)。

二、基本立場：《宣言》的唯物史觀和人民立場

《宣言》的唯物史觀和人民立場是馬克思主義的基本立場?！缎浴分赋觯骸爸两褚磺猩鐣臍v史都是階級斗爭的歷史”[3]400，闡明了階級斗爭是推動社會發(fā)展的直接動力，并指出人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，其中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾和發(fā)展原動力。通過分析奴隸社會、封建社會和資本主義的基本矛盾以及對各階級的分析，指出：“只有無產(chǎn)階級是真正革命的階級，其余的階級都隨著大工業(yè)的發(fā)展而日趨沒落和滅亡，無產(chǎn)階級卻是大工業(yè)本身的產(chǎn)物”[3]410-411，無產(chǎn)階級運動是為絕大多數(shù)人謀利益的獨立運動，共產(chǎn)黨人沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益[3]411?？梢姡缎浴返奈ㄎ锸酚^和人民立場，闡明了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，共產(chǎn)主義是其最高目標(biāo)，無產(chǎn)階級政黨要始終立足于人民，為維護和實現(xiàn)人民利益而奮斗。

中國共產(chǎn)黨初心與使命的基本立場就是唯物史觀和人民立場。毛澤東曾經(jīng)指出，“群眾是真正的英雄”[5]790，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”[5]1031，中國共產(chǎn)黨依靠中國人民完成了民族獨立和人民解放的歷史重任。1978年黨的十一屆三中全會以來，鄧小平始終保持革命傳統(tǒng)，指出：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。”[6]1989年黨的黨的十三屆四中全會后，江澤民同志進一步指出：“堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟”[7]。2002年黨的十六大以來，胡錦濤同志鮮明指出：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺”[8]。2012年黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)黨的根基和血脈在人民這個問題。他強調(diào)指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量”[1]，“中國人民依靠自己的勤勞、勇敢、智慧，開創(chuàng)了各民族和睦共處的美好家園”[9]。中國共產(chǎn)黨緊緊依靠全國人民，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，為實現(xiàn)中國夢奠定堅實基礎(chǔ)。同時，中國夢與世界人民相通，不僅造福中國人民，也給世界人民謀福利。正如習(xí)近平在黨的十九大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的政黨。”[1]提出構(gòu)建人類命運共同體思想，為實現(xiàn)人類社會持久和平和繁榮發(fā)展提供中國智慧和中國方案?？梢姡袊伯a(chǎn)黨初心與使命始終立足于唯物史觀和人民立場。

三、實踐路徑：《宣言》的無產(chǎn)階級革命奮斗綱領(lǐng)和實現(xiàn)步驟

《宣言》的無產(chǎn)階級革命奮斗綱領(lǐng)和實現(xiàn)步驟是實現(xiàn)人類自由幸福和共產(chǎn)主義的實踐路徑?！缎浴分赋觯骸霸趯嵺`方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果”[3]421。無產(chǎn)階級最近目的是推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，奪取政權(quán)。工人革命的第一步就是無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主，無產(chǎn)階級利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本……盡可能增加生產(chǎn)力的總量[3]421，并通過10個具體舉措逐步消滅階級差別，并逐步消滅階級對立存在的條件，消滅階級，建立每個人自由發(fā)展的聯(lián)合體。必須指出的是，這里的奮斗綱領(lǐng)和實現(xiàn)步驟在不同的國家應(yīng)當(dāng)是不同的。由此可以看出，實現(xiàn)人類自由幸福和共產(chǎn)主義必須依靠無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，占有生產(chǎn)資料，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，采取多項舉措，一步一步地消除階級差別，逐步消滅階級，才能最終逐步實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大奮斗目標(biāo)。

《宣言》中的無產(chǎn)階級革命奮斗綱領(lǐng)和實現(xiàn)步驟為中國共產(chǎn)黨踐行初心與使命指明了方向。中國近代半殖民地半封建社會性質(zhì)決定中國革命必須首先進行反帝反封的資產(chǎn)階級民主革命，這是與其他國家無產(chǎn)階級革命道路不同之處，中國共產(chǎn)黨只有領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成反帝反封的歷史任務(wù)，奪取新民主主義革命勝利，才能進行社會主義革命和建立社會主義國家。社會主義國家建立后沒有現(xiàn)成的路可走，我們黨對中國建設(shè)社會主義道路探索是艱辛曲折的，后來歷史表明，黨對什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義的認識，雖然取得初步理論成果，但是“并沒有完全搞清楚”[10]，“大躍進”和“文化大革命”的失誤告訴我們，必須要堅持解放思想、實事求是思想路線，堅持發(fā)展中國特色社會主義，始終堅持“一個中心和兩個基本點”黨的基本路線，實施“三大步”走的戰(zhàn)略目標(biāo)，通過逐步解決人民溫飽問題、基本達到小康、實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)和追夢實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

四、精神動力：《宣言》的篤定信仰和堅持真理

《宣言》的篤定信仰和堅持真理是無產(chǎn)階級政黨踐行其初心與使命的精神動力?！缎浴窂馁Y產(chǎn)者和無產(chǎn)者誕生歷程分析中指出，資產(chǎn)階級在歷史上曾起過積極作用[3]404，但從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的基本原理指出，資產(chǎn)階級社會擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進資產(chǎn)階級文明和資產(chǎn)階級所有制關(guān)系的發(fā)展；相反，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙[3]406。得出無產(chǎn)階級是資產(chǎn)階級的掘墓人，資產(chǎn)階級滅亡和無產(chǎn)階級勝利。無產(chǎn)階級及其政黨通過無產(chǎn)階級運動，消滅私有制和消滅剝削，號召“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”，最終必然會實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想社會。在篤定共產(chǎn)主義信仰的同時，必須要堅持真理，修正錯誤。對于形形色色的社會主義理論和思想，馬克思、恩格斯高揚科學(xué)社會主義武器進行革命批判，在《宣言》中對三類社會主義開展革命批判：一是反動的社會主義，主要有封建的社會主義、小資產(chǎn)階級社會主義、德國的或“真正的”社會主義；二是保守的或資產(chǎn)階級的社會主義；三是空想的社會主義和共產(chǎn)主義。批判鮮明指出這些形形色色的社會主義存在一定的合理性，但它們沒有立足無產(chǎn)階級立場、不推翻私有制和純粹空想的社會主義不是科學(xué)社會主義，只能是變異和異化的偽社會主義，并明確指出共產(chǎn)黨人是代表無產(chǎn)階級利益并為之斗爭[3]435。顯而易見，《宣言》的篤定信仰和堅持真理為當(dāng)時的無產(chǎn)階級運動指明了前進方向，更為之提供了強大的精神動力。

《宣言》的篤定信仰和堅持真理為中國共產(chǎn)黨踐行初心與使命提供了不竭精神動力?！榜R克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒”，“中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂”[2]。早在1936年，毛澤東在同美國記者斯諾談話時的回憶中，就明確地說，對他影響最大的共產(chǎn)主義書籍之一就是《宣言》。像毛澤東一樣的中國共產(chǎn)黨人始終堅守馬克思主義信仰，成為中國共產(chǎn)黨人前進的強大精神動力。要使馬克思主義在中國開花結(jié)果，并不是一件容易的事情，縱觀馬克思主義中國化的歷史就是一部不斷追求真理，不斷糾正馬克思主義偏離中國實際錯誤傾向的歷史。在革命時期，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家始終堅持把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合，在革命實踐中不斷糾正偏離馬克思主義的錯誤傾向，誕生了毛澤東思想，指導(dǎo)中國民族獨立和人民解放取得偉大勝利。社會主義革命和建設(shè)時期，一方面中國共產(chǎn)黨開啟馬克思主義與中國實際的第二次結(jié)合，社會主義革命和建設(shè)取得了巨大成就；另一方面受“左”的影響，出現(xiàn)了失誤。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，始終堅信馬克思主義，反思社會主義建設(shè)失誤，把馬克思主義與中國改革開放實踐有機結(jié)合，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路理論。在黨的十三屆四中全會后，針對社會主義陣營東歐劇變和蘇聯(lián)解體中共產(chǎn)黨脫離人民的前車之鑒，江澤民和我們黨審時度勢，旗幟鮮明提出“三個代表”重要思想，進一步加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)。進入新世紀(jì)，中國面臨人口、資源和環(huán)境等方面的發(fā)展矛盾，胡錦濤和我們黨提出科學(xué)發(fā)展觀，為當(dāng)代中國如何實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重大問題提供了科學(xué)指針，把馬克思主義中國化提高到新的高度。在2012年黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央帶領(lǐng)全國人民砥礪奮進，黨和國家的面貌發(fā)生了巨大變化，中國特色社會主義進入了新時代，但我國發(fā)展也面臨不少困難和挑戰(zhàn)，比如改革越往縱深發(fā)展，“發(fā)展中的問題”和“發(fā)展后的問題”交織疊加。對此，習(xí)近平總書記相繼提出統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局和“四個偉大”②等治國理政新思想，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主體內(nèi)容，是馬克思主義中國化的最新理論成果[11]。

當(dāng)前，雖然我國已經(jīng)進入中國特色社會主義新時代，但我們依然面臨諸多風(fēng)險與挑戰(zhàn)，唯有始終踐行黨的初心與使命，不斷從《共產(chǎn)黨宣言》經(jīng)典中汲取養(yǎng)分，才能永葆黨的先進性和純潔性，不斷推進新時代中國特色社會主義事業(yè)向前發(fā)展。

注 釋：

①據(jù)初步統(tǒng)計，從2015年7月1日習(xí)近平總書記給國測一大隊老隊員老黨員的回信中第一次提出中國共產(chǎn)黨“不忘初心，方得始終”，到2017年10月18日黨的十九大報告提出“不忘初心，牢記使命”思想，并指出黨的初心和使命就是“為中國人民謀幸福和為中華民族謀復(fù)興”，在這短短兩年多時間習(xí)總書記提及初心和使命將近20次。

②“五位一體”總體布局，即全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)；“四個全面”戰(zhàn)略布局，即“全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨”；“四個偉大”是黨的十九大把偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想作為一個統(tǒng)一整體提出來。