□黑龍江省明水縣老促會(huì) 白云

第7期刊發(fā)的中國老促會(huì)會(huì)長王健在全國老區(qū)宣傳工作會(huì)議上的講話，讀后感慨萬千。我們要全面認(rèn)真落實(shí)王會(huì)長講話精神，把老區(qū)精神宣傳作為永恒主題，做到通力宣傳，到位推進(jìn)；加大力度，創(chuàng)新載體，凝聚合力，同心發(fā)力，確保老區(qū)精神宣傳的大規(guī)模、全方位、主體聲、常態(tài)化、全覆蓋，在老區(qū)精神的引領(lǐng)下，使全社會(huì)共同堅(jiān)守精神家園和信仰高地。

讀者評(píng)刊

貧困戶主體作用是脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵

第7期卷首語《貧困戶為什么不愿意種杭白菊？》問得好！引發(fā)我們思考和解決脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的兩個(gè)普遍問題，一是貧困戶在思想上、精神上沒有立志脫貧，等、靠、要依賴思想嚴(yán)重，缺乏主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。寧愿窮苦過，不愿吃苦干。二是干部有脫貧攻堅(jiān)硬任務(wù)，代辦、包辦、急辦現(xiàn)象普遍，引進(jìn)開發(fā)種養(yǎng)殖項(xiàng)目沒有進(jìn)行市場、技術(shù)、資金、氣候等客觀條件可行性論證，產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，導(dǎo)致產(chǎn)品豐收，銷售困難，虧損虧本。解決問題的對(duì)策是，扶貧首先扶志扶智，發(fā)揮貧困戶在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的主體作用，變干部“要我脫貧”為貧困戶“我要脫貧”，激發(fā)貧困戶脫貧內(nèi)生動(dòng)力，“種什么”應(yīng)該由市場和貧困戶說了算，干部不能包辦、代干，甚至逼著干。

（湖北省孝感市孝南區(qū)老促會(huì) 丁中秋）

產(chǎn)業(yè)扶貧應(yīng)因地因人制宜

第7期卷首語反映的問題在全國一些老區(qū)都程度不同地存在著。其根源文中闡述得非常透徹，是我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部在發(fā)展老區(qū)扶貧產(chǎn)業(yè)中“饑不擇食”行為造成的。誠然，這些領(lǐng)導(dǎo)干部不是未考慮其產(chǎn)業(yè)扶貧項(xiàng)目在當(dāng)?shù)貙?shí)施的可行性，但卻忽視了留守人員現(xiàn)狀這一決定因素。2020年我國將實(shí)現(xiàn)貧困人口全部脫貧，時(shí)間緊任務(wù)重，要求我們更要在產(chǎn)業(yè)扶貧中務(wù)實(shí)求真，因地因人制宜。

（黑龍江省訥河市老促會(huì) 何靜）

激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力建設(shè)美好農(nóng)村文化

第7期《特別策劃》讀后發(fā)人深省。黨的十九大提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村文化振興作為這一戰(zhàn)略的鑄魂工程,成為新時(shí)代的一個(gè)重大課題。相對(duì)城市豐富的文化設(shè)施和文化生活來說,鄉(xiāng)村文化相對(duì)薄弱,激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力豐富文化生活是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的客觀要求。各級(jí)黨委、政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用,不斷提升農(nóng)民的文化參與感、幸福感、獲得感，延續(xù)鄉(xiāng)土文化的根脈，形成全社會(huì)關(guān)心支持和積極參與鄉(xiāng)村文化振興的濃厚氛圍。要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)融合發(fā)展，引導(dǎo)公共文化資源向農(nóng)村傾斜，變文化下鄉(xiāng)為文化在鄉(xiāng)，讓鄉(xiāng)村文化活起來。鄉(xiāng)土文化孕育守護(hù)著中華文化的精髓，把中國特色社會(huì)主義文化自信與鄉(xiāng)土文化自信貫通起來,以鄉(xiāng)土文化自信推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。

（江蘇省南通市通州區(qū)五接鎮(zhèn)政府 馬正祥）

鄉(xiāng)村文化需要?jiǎng)?chuàng)新、增強(qiáng)活力

第7期《特別策劃》欄目刊載的一組文章，揭示了部分鄉(xiāng)村干部對(duì)文化建設(shè)不夠重視，鄉(xiāng)村文化市場發(fā)育不足，管理不善等問題。鄉(xiāng)村文化應(yīng)結(jié)合地域?qū)嶋H，突出特點(diǎn)，發(fā)揮鄉(xiāng)村政府的主導(dǎo)作用，尊重鄉(xiāng)村民眾主體性，樹立文化自信，調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與文化傳承發(fā)展，壯大鄉(xiāng)村文化自組性力量，增強(qiáng)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作力，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化繁榮昌盛。

（黑龍江省肇東市老促會(huì) 張德江）

鄉(xiāng)村振興，文化先行

第7期《特別策劃》刊登的一組文章切中時(shí)弊，敢講真話，敢道實(shí)情，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，暴露存在問題。新時(shí)代農(nóng)民向往的美好生活，不僅要有富裕的物質(zhì)生活，還應(yīng)有豐富的精神文化生活。鄉(xiāng)村振興，文化必須先行。

（福建省沙縣老促會(huì) 黃其魁）

《變味的舞龍》深有同感

第7期《變味的舞龍》一文，讀后深有同感。變味舞龍是當(dāng)前基層農(nóng)村民間文化亂象，應(yīng)該管一管，站在文化自信的高度，振興鄉(xiāng)村文化，讓變味舞龍?jiān)缛栈貧w到讓群眾歡迎的本色舞龍。

（江蘇省阜寧縣東溝鎮(zhèn)政府 彭玉清）

“鄉(xiāng)村振興”要因地制宜

讀了第7期《鄉(xiāng)村振興的有益嘗試》一文，深有感觸。鄉(xiāng)村振興必須因地制宜，只有挖掘當(dāng)?shù)氐娜肆?、物力等資源優(yōu)勢(shì)，用好黨的政策，才能少走彎路?！耙罉赢嫼J”效仿他人的做法，容易“水土不服”。

（福建省連城縣姑田鎮(zhèn) 周宗勝）

農(nóng)地股份合作值得學(xué)習(xí)推廣

第7期《鄉(xiāng)村振興的有益嘗試》，為當(dāng)前解決誰來種地問題提出了新的思路。把零散的土地整合集中起來，成立股份制合作社，充分發(fā)揮集體聯(lián)動(dòng)優(yōu)勢(shì)，引進(jìn)新技術(shù)、新品種，走機(jī)械化作業(yè)之路，按照工廠化生產(chǎn)方式，精細(xì)化管理每一個(gè)環(huán)節(jié)，農(nóng)民每年可得到雙份收入：一是打工收入，二是入股土地收入，村里不僅壯大了集體經(jīng)濟(jì)，還有效地提升了發(fā)展活力。所以，農(nóng)地股份合作對(duì)解決農(nóng)村地少人多、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移、留守老人無力種地等問題，是一條實(shí)用的新路子，值得學(xué)習(xí)推廣。

（黑龍江省雙鴨山市嶺東區(qū)老促會(huì)）

為鄉(xiāng)村振興獻(xiàn)良策

讀過《金湖縣農(nóng)村財(cái)務(wù)管理工作的調(diào)查與思考》一文深有同感，文章提出的問題和建議，值得職能部門借鑒。還有《劍閣農(nóng)民有六盼》寫得很好，也代表了大多數(shù)農(nóng)民的心愿，我認(rèn)為這不僅是劍閣農(nóng)民，而且是全國農(nóng)民的共同期盼。它為鄉(xiāng)村振興又獻(xiàn)上了良策。

（江蘇東臺(tái)市老促會(huì)梁垛鎮(zhèn)分會(huì) 仲漢群）

我們都要吆喝起來

第7期《干什么就要吆喝什么》一文，對(duì)我們啟發(fā)很大。我們專門組織各村居老促會(huì)會(huì)員組長學(xué)習(xí)王亞義的事跡，大家一起吆喝起來，把紅色宣傳融入到黨建宣傳、文化宣傳中去，融入到振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去，融入到精準(zhǔn)扶貧工作中去。最近我們提出了《繼承烈士遺志，共創(chuàng)美好生活》的建議，被黨委采納。

（江蘇省射陽縣四明鎮(zhèn)老促會(huì) 許如超）

文山減貧奇跡的背后

第7期《老區(qū)報(bào)道》登載的《北回歸線上的減貧奇跡》，讀來令人贊嘆不絕。奇跡的背后，彰顯了文山人超常規(guī)發(fā)力、不等不靠不懈怠、苦干實(shí)干加油干的大無畏精神，展現(xiàn)了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決心和信心。“文山經(jīng)驗(yàn)”非常值得學(xué)習(xí)、借鑒和推廣。

（廣東省肇慶市老促會(huì) 趙根樹）

讀者心聲

百姓觀點(diǎn)，讓人過癮

當(dāng)前，很多報(bào)刊都有“時(shí)評(píng)”專欄?？煽堑奈恼码m說取材不同，但寫法卻大同小異，文章標(biāo)題動(dòng)輒十余字，行文的章法，不少是一個(gè)模子套出來的?！吨袊蠀^(qū)建設(shè)》的《百姓觀點(diǎn)》欄目讓人耳目一新。文章篇幅精練，選題新穎，論點(diǎn)深刻，標(biāo)題生動(dòng)活潑，獨(dú)具特色。我向身邊不少好友推薦了《中國老區(qū)建設(shè)》“老區(qū)論壇·百姓觀點(diǎn)”欄目。