傳統(tǒng)箏曲與現(xiàn)代箏曲研究

郭 蓉

（甘肅省歌劇院，甘肅 蘭州 730030）

眾所周知，中國是一個(gè)具備豐富歷史的文明古國，并且其內(nèi)部的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。古箏是我國歷史悠久的彈撥類樂器之一，擁有兩千多年的歷史。而現(xiàn)代箏則是現(xiàn)代的新型民族樂器，因?yàn)闃菲鞯南绕谠O(shè)計(jì)創(chuàng)意及制式是由天津的潘海新、潘海偉兄弟研制，所以以其姓命名“潘氏箏”。另有一個(gè)名為：W型轉(zhuǎn)調(diào)箏，該樂器命名為現(xiàn)代箏，是由南派潮箏大師楊禮桐先生在該樂器2000年開始要面世時(shí)所起，并在2005年在文化部備案登記。古箏作為我國一種發(fā)展時(shí)間較長的樂器來說，其所形成的發(fā)展歷史自然也比較豐富。并且，隨著國家經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，大眾的精神文化生活逐漸豐富，其對于古箏的注意程度也就會(huì)逐漸提高。隨著社會(huì)以及歷史的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)古箏的演奏方式以及演奏內(nèi)容也都會(huì)出現(xiàn)一定的變化，形成了更加完善的發(fā)展模式。

一、中國箏曲的發(fā)展歷程

近年來，隨著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化理念的不斷普及以及不斷深入，大眾對于我國傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度也出現(xiàn)了明顯的加深。在龐大的傳統(tǒng)文化體系中，古箏憑借自身的獨(dú)特性以及優(yōu)雅性，成功取得了大眾的喜愛，并且擁有了較為穩(wěn)定的受眾群體?？偣芪覈殴~的發(fā)展歷程，其所形成的演奏方式、演奏風(fēng)格以及演奏內(nèi)容都出現(xiàn)了較大的變化以及創(chuàng)新，在現(xiàn)代古箏中，不僅具備較強(qiáng)的中國風(fēng)文化，同時(shí)也能夠?qū)⑽鞣轿幕M(jìn)行融合，強(qiáng)化自身的發(fā)展實(shí)力[1]。

二、傳統(tǒng)箏曲與現(xiàn)代箏曲的對比

古箏曲目前比較成熟，代表曲目有《漁舟唱晚》、《寒鴉戲水》、《出水蓮》、《高山流水》等。而現(xiàn)代箏則為新型樂器，故其曲目較少，擁有無限的開拓空間，目前流行的曲目多為根據(jù)其他樂曲移植或改編而來，原創(chuàng)現(xiàn)代箏曲有：《征途》、《嶺南水鄉(xiāng)》、《印象海南》、《傷城》、《鵲橋仙》等。首先，就創(chuàng)作風(fēng)格來說，傳統(tǒng)箏曲通常會(huì)將注意力集中在對內(nèi)容的描述以及情感的抒發(fā)上，并且通過演奏，聽眾能夠形成身臨其境的聽覺體驗(yàn)，能夠與演奏者之間形成情感上的共鳴。比如在箏曲《漁舟唱晚》中，我們就仿佛能夠看到一葉小舟在碧波蕩漾的河流上飄蕩的場景。而在箏曲《高山流水》中，我們又仿佛能夠看到巍峨的高山以及潺潺的流水。此外，傳統(tǒng)箏曲通常也能夠在很大程度上發(fā)散出一些暗含情感，比如在箏曲《姜女淚》中，我們就能夠看到孟姜女為了尋夫而不顧一切，勇往直前的樣子，同時(shí)也能夠借此看出其對于丈夫所形成的堅(jiān)貞不渝的愛情，直戳聽眾心靈；相比于傳統(tǒng)箏曲來說，現(xiàn)在箏曲的創(chuàng)作風(fēng)格會(huì)比較鮮明，并且節(jié)奏感以及韻律感都比較強(qiáng)，比如箏曲《夜深沉》中，其所形成的曲調(diào)時(shí)而亢奮時(shí)而哀怨，在聆聽的過程中，聽眾們能夠感受到西楚霸王在四面楚歌的狀態(tài)下，與虞姬共舞時(shí)的悲壯以及深情，并且為我們塑造出一個(gè)集柔情與強(qiáng)悍于一身的項(xiàng)羽[2]。此外，現(xiàn)代箏曲的綜合性也比較強(qiáng)，在箏曲中不僅只有古箏這一樂器，同時(shí)其也能夠與其他的樂器進(jìn)行融合，比如在箏曲《臨安遺恨》中，就以鋼琴為基調(diào)，以古箏為主旋律形成了一首豐富飽滿的樂曲。

其次，就箏曲的演奏技巧來說，在演奏傳統(tǒng)箏曲的過程中，演奏者們通常會(huì)應(yīng)用“右手演奏，左手按弦”的方式進(jìn)行古箏彈奏。同時(shí)，在彈奏中，演奏者會(huì)主要應(yīng)用到右手的大拇指、食指以及中指，通過“輕攏慢捻抹復(fù)挑”的方式進(jìn)行調(diào)整，以此改變古箏的音色。但在此期間，技能較強(qiáng)的演奏者們也可以通過左手的指法變化來對箏曲的音色進(jìn)行豐富強(qiáng)化，有效表達(dá)出古箏的委婉流暢；相比于傳統(tǒng)箏曲來說，現(xiàn)代箏曲的演奏方式也出現(xiàn)了較大的變化。在現(xiàn)代古箏演奏的過程中，由于古箏自身的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了變化，從原版的五七音階調(diào)整成特殊音階，所以演奏者在演奏的過程中，需要應(yīng)用到自己所有的手指。并且，演奏者的右手也不單單指需要控制箏曲的節(jié)奏，同時(shí)還需要多種不同的搖法對古箏的旋律進(jìn)行調(diào)整，豐富了古箏的表達(dá)形式。

三、中國箏曲的發(fā)展思考

通過對傳統(tǒng)箏曲與現(xiàn)代箏曲之間的區(qū)別進(jìn)行分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代箏曲雖然與傳統(tǒng)箏曲之間存在較為明顯的差異，但是其也是以傳統(tǒng)箏曲為基礎(chǔ)的。比如，在箏曲《瀏陽河》中，演奏者需要應(yīng)快四點(diǎn)的指法對其進(jìn)行演奏，而這一指法就是以傳統(tǒng)箏曲的演奏方式為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新的[3]。并且，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，以及時(shí)代的不斷變遷，演奏者自身所應(yīng)用的演奏技巧還會(huì)出現(xiàn)較大程度的變化，甚至其可以應(yīng)用古箏對鋼琴曲進(jìn)行轉(zhuǎn)化，比如“左手泛音、右手主旋律”的《卡農(nóng)》，所表達(dá)出的情感就更加飽滿；其次，在古箏文化發(fā)展以及傳承的過程中，雖然大多數(shù)的演奏者都會(huì)對傳統(tǒng)的演奏方式以及定弦方式形成依賴，但部分演奏者也對此形成了關(guān)注，通過微分音的融合來豐富定弦的方式，緩解左手在演奏過程中所形成的壓力，使得演奏者能夠更加專心地進(jìn)行情感融入，提升演奏效果[4]。

四、結(jié)語

綜上所述，作為我國的傳統(tǒng)樂器之一，古箏的發(fā)展對于我國傳統(tǒng)文化的傳承具備較為重要的影響以及意義。通過對傳統(tǒng)箏曲與現(xiàn)代箏曲之間的區(qū)別進(jìn)行分析，對中國箏曲的發(fā)展歷程以及發(fā)展前景進(jìn)行研究，既能夠幫助當(dāng)代人更好的對這一樂器形成了解，對國家的傳統(tǒng)文化形成滲透，同時(shí)也能夠推動(dòng)我國文化更好的發(fā)展。無論是傳統(tǒng)箏曲還是現(xiàn)代改編箏曲，一定意義上促進(jìn)了我國古箏事業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代箏曲大部分以傳統(tǒng)箏曲為依托，在其基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作改編，但在具體的分析以及傳承過程中，我們一定要意識(shí)到，對傳承程度以及創(chuàng)新程度進(jìn)行有效的控制，以此推動(dòng)古箏更好的成長?！?/p>