張 巖
(內(nèi)蒙古民族幼兒師范高等專科學(xué)校,內(nèi)蒙古 鄂爾多斯 017000)
民族民間舞蹈是以學(xué)習(xí)中國(guó)各種民族風(fēng)格舞蹈內(nèi)容為主,具有突出的民俗特征,授課內(nèi)容包括藏族、蒙古族、維吾爾族以及漢族等,民族民間舞蹈教學(xué)的開設(shè),不但能夠陶冶人們的情操,還能夠了解和傳承中國(guó)文化。如若在學(xué)前教育專業(yè)民族民間舞蹈教學(xué)中缺失風(fēng)格性,就無(wú)法體現(xiàn)民族特色和傳統(tǒng),民族民間舞蹈教學(xué)也會(huì)失去價(jià)值和意義。所以,在今后的教學(xué)中,教師要重視風(fēng)格性的把握和表現(xiàn),將其貫穿教學(xué)始終。
受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響,教師在實(shí)際教學(xué)中并未改善現(xiàn)有的教學(xué)方式,過(guò)于注重理論知識(shí)的講解,沒(méi)有將其與實(shí)踐技能進(jìn)行有效結(jié)合。即便是將教學(xué)重點(diǎn)放在了技術(shù)訓(xùn)練上,教學(xué)方式也只是讓學(xué)生對(duì)自己傳授的動(dòng)作一遍遍模仿,一遍遍學(xué)習(xí),學(xué)生只能機(jī)械的學(xué)習(xí),無(wú)法真正領(lǐng)悟到其中的精髓。由于教學(xué)理念的落后,使得民族民間舞蹈教學(xué)中缺失風(fēng)格性。
學(xué)前教育專業(yè)民族民間舞蹈教學(xué)中常用的方法是“講述+示范”,大部分教師在實(shí)際教學(xué)中先介紹舞蹈的名稱、舞步、音樂(lè)等,然后為學(xué)生示范,最后讓學(xué)生回憶老師示范的動(dòng)作進(jìn)行模范和學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方式起初能夠起到很好的教學(xué)效果,但是隨著時(shí)間的推移,學(xué)生長(zhǎng)期處于單一的教學(xué)模式下,就會(huì)覺(jué)得枯燥乏味,失去學(xué)習(xí)興趣,對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理,更不要說(shuō)風(fēng)格性在舞蹈中的體現(xiàn)了。
舞蹈教學(xué)的最終目的是實(shí)踐,舞蹈風(fēng)格也只有借助舞臺(tái)才能夠充分體現(xiàn)。但是,在目前的學(xué)前教育專業(yè)民族民間舞蹈教學(xué)中發(fā)現(xiàn),舞蹈實(shí)踐環(huán)節(jié)存在很大弊端,學(xué)校及教師均沒(méi)有意識(shí)到實(shí)踐的重要性,沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行定期的實(shí)踐訓(xùn)練,只是在舞蹈教室中進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練,等到學(xué)生真正站上舞臺(tái)后,就會(huì)出現(xiàn)緊張、焦慮的心理,影響正常發(fā)揮。
民俗文化是民族民間舞蹈的靈魂,要想將舞蹈的風(fēng)格性體現(xiàn)的淋漓盡致,就要引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)民俗文化,掌握其中的內(nèi)涵、特點(diǎn)等。例如,在學(xué)習(xí)“木鼓舞”時(shí),教師在教學(xué)中不要直奔主題,開展教學(xué)活動(dòng),而是要帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)苗族文化,感受舞蹈的特點(diǎn),教師可以為學(xué)生播放木鼓舞選段,學(xué)生通過(guò)觀看,能夠了解木鼓舞的動(dòng)作具有粗獷奔放,灑脫豪邁的特點(diǎn),所表現(xiàn)的是苗族祖先遷徙途中披荊斬棘,勇住直前的艱難歷程與精神等內(nèi)容。有了民俗文化的鋪墊,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠熟練把握舞蹈的風(fēng)格性,并將其表現(xiàn)出來(lái)。
民族民間舞蹈教學(xué)活動(dòng)的開展與實(shí)施應(yīng)該在特定的情境和氛圍中,不但能夠吸引學(xué)生注意力,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,還能夠提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。因此,教師在實(shí)際教學(xué)中,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)可以在教室內(nèi),通過(guò)音樂(lè)或視頻的播放來(lái)營(yíng)造氛圍,為了加深學(xué)生的印象,將風(fēng)格性進(jìn)行充分的表現(xiàn),還可以因地制宜,選擇學(xué)校附近真實(shí)情景,如鄉(xiāng)村、田野等。例如,在“陜北秧歌舞”教學(xué)中,教師可以根據(jù)陜北秧歌舞的自身特點(diǎn),選擇距離學(xué)校較近的田野開展教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生借助大自然得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),將陜北秧歌舞的風(fēng)格性進(jìn)行展現(xiàn)。
民族民間舞蹈教學(xué)實(shí)踐的開展,不但能夠加深舞蹈的風(fēng)格性,還能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。因此,在今后的民族民間舞蹈教學(xué)中,學(xué)校及教師要重視教學(xué)實(shí)踐,突破舞蹈教室的束縛,帶領(lǐng)學(xué)生走向更加廣闊的表演舞臺(tái)。例如,在傣族的“孔雀舞”教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生熟練掌握舞蹈步伐,能夠跟隨音樂(lè)完整的呈現(xiàn)出來(lái)后,教師要為學(xué)生提供實(shí)踐舞臺(tái),讓他們?cè)谖枧_(tái)上進(jìn)行彩排表演,在提高學(xué)生心理素質(zhì)的同時(shí),還能夠完美呈現(xiàn)民族民間舞蹈的魅力和風(fēng)格。
作為民族民間舞蹈的傳授者和引導(dǎo)者,要想突出舞蹈的風(fēng)格,需要教師從自身出發(fā),運(yùn)用有效手段提高業(yè)務(wù)水平與綜合素養(yǎng)。首先,深入了解民族民間舞蹈的精髓。我國(guó)民族民間舞蹈歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、經(jīng)久不衰,有著種類繁多,形式多樣的特點(diǎn),教師在開展教學(xué)活動(dòng)前,要熟練掌握舞蹈的風(fēng)格、曲目等,將同一類型的舞蹈形式進(jìn)行歸納。其次,教師要充分發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用,在傳授學(xué)生舞蹈動(dòng)作時(shí),要優(yōu)美、準(zhǔn)確地示范,在吸引學(xué)生眼球的同時(shí),還可以激發(fā)他們的參與熱情。為此,教師除了開展日常的教學(xué)活動(dòng)外,還要扎實(shí)自己的基本功,給予學(xué)生準(zhǔn)確無(wú)誤的示范。最后,教師要重視舞蹈講解。要想充分體現(xiàn)民族民間舞蹈的風(fēng)格性,在日常的教學(xué)中,教師不僅要提高自己對(duì)舞蹈知識(shí)的認(rèn)知,為學(xué)生做好示范,還要重視舞蹈風(fēng)格性的講解,避免生搬硬套,而是用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言進(jìn)行講解,使講解內(nèi)容貼切生動(dòng),只有這樣,才能夠吸引學(xué)生注意力,提高教學(xué)質(zhì)量和有效性。
綜上所述,雖然學(xué)前教育專業(yè)的民族民間舞蹈教學(xué)在教育事業(yè)的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)了自身的穩(wěn)定發(fā)展,教學(xué)理念的創(chuàng)新較以往相比也有了突破性進(jìn)展,但是風(fēng)格性的缺失成為舞蹈教學(xué)發(fā)展的最大弊端,不但無(wú)法凸顯民族特色,也無(wú)法有效提高教學(xué)質(zhì)量。要想改善上述問(wèn)題,需要教師立足實(shí)際情況,提出針對(duì)性的解決措施,進(jìn)而取得良好的教學(xué)效果?!?/p>