石 琳

（長(zhǎng)春師范大學(xué)，吉林 長(zhǎng)春 130032）

一、研究的緣起

東北抗聯(lián)歌曲與中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史背景緊密結(jié)合，是我國(guó)現(xiàn)代史上獨(dú)特的文化現(xiàn)象，其獨(dú)特的愛國(guó)主義旋律，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女！東北抗聯(lián)歌曲源于生活，發(fā)起于生活，實(shí)踐于生活，歌曲內(nèi)容充分呈現(xiàn)出東北抗聯(lián)的歷史背景，發(fā)展脈絡(luò)，基本走向，每一首歌曲內(nèi)容都呈現(xiàn)出珍貴、生動(dòng)的精神內(nèi)涵！是一部活動(dòng)的歷史！

二、東北抗聯(lián)歌曲作品分類

（一）以東北音樂歷史與文化內(nèi)涵為主要研究?jī)?nèi)容對(duì)抗聯(lián)作品進(jìn)行研究

凌瑞蘭的《東北抗聯(lián)歌曲述要》（《樂府新聲》1986，03.）主要從東北抗戰(zhàn)的歷史角度介紹抗聯(lián)歌曲的產(chǎn)生與發(fā)展，并重點(diǎn)在題材內(nèi)容、體裁形式兩個(gè)、創(chuàng)作方法方面闡述抗聯(lián)歌曲。文章中對(duì)于抗聯(lián)歌曲的題材內(nèi)容概括為號(hào)召全民團(tuán)結(jié)抗日、鼓舞軍民斗爭(zhēng)士氣、控訴敵人暴行、分化瓦解敵人五個(gè)方面。對(duì)于抗聯(lián)歌曲的體裁形式概括為進(jìn)行曲、敘事曲、抒情曲、頌歌、悼歌五種體裁。創(chuàng)作方法概括為名曲填詞、民歌填詞、創(chuàng)作歌曲三種方法。

王巖《抗聯(lián)歌曲研究》（《藝術(shù)交流》2002，04.）主要以抗聯(lián)歌曲涉及的歷史事件為線索分析研究抗聯(lián)歌曲。文章中的統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示對(duì)《田中奏折》憤慨和仇恨的歌曲有3首，反映九一八事變的歌曲有37首。并且對(duì)歌詞中的內(nèi)容進(jìn)行了解讀。

徐杰、錢廣軍的《抗聯(lián)歌曲創(chuàng)作的基本特征論析》（《通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2012，03.）從抗聯(lián)歌曲的戰(zhàn)斗性、民族性與群眾性三個(gè)方面對(duì)抗聯(lián)歌曲進(jìn)行總結(jié)。在抗聯(lián)歌曲的戰(zhàn)斗性方面，分別以“軍歌嘹亮”、“戰(zhàn)唱飛揚(yáng)”、“凱歌高唱”三項(xiàng)內(nèi)容概括抗聯(lián)歌曲創(chuàng)作；在抗聯(lián)歌曲的民族性方面，通過民族精神、民族風(fēng)格、民族情結(jié)三項(xiàng)內(nèi)容總結(jié)抗聯(lián)歌曲創(chuàng)作；在抗聯(lián)歌曲的群眾性方面，從通俗易懂、喜聞樂見、與時(shí)俱進(jìn)三個(gè)特征進(jìn)一步概括抗聯(lián)歌曲。

樊佑偉的《東北抗戰(zhàn)時(shí)期歌曲創(chuàng)作史料研究》（哈爾濱師范大學(xué)碩士論文，2011.）在簡(jiǎn)要總結(jié)抗戰(zhàn)時(shí)期歌曲創(chuàng)作的歷史背景之后，按歷史時(shí)間，分三階段對(duì)東北抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作進(jìn)行總結(jié)：1931-1937年救亡歌詠影響下的東北抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作、1937-1942年“七七”事變到延安文藝座談會(huì)期間東北抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作、1942-1945年延安文藝座談會(huì)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利期間東北抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作。其中涉及到楊靖宇、李兆麟、周保中、季青等抗聯(lián)將領(lǐng)歌曲作品的分析。

（二）從詞曲創(chuàng)作角度分析抗聯(lián)歌曲

王巖《論俄（蘇）歌曲對(duì)我國(guó)抗聯(lián)歌曲的影響》（《人民音樂》2011，07.）從抗聯(lián)歌曲中選用的俄（蘇）歌曲曲調(diào)與俄（蘇）歌曲對(duì)我國(guó)抗聯(lián)歌曲的影響兩個(gè)方面總結(jié)。并分別將蘇聯(lián)歌曲《布瓊尼騎兵隊(duì)》樂譜與《抗日少年先鋒隊(duì)歌》樂譜進(jìn)行對(duì)比；俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》與抗聯(lián)歌曲《囚牢吼聲》相對(duì)比，從相似度說明抗聯(lián)曲調(diào)與蘇俄歌曲淵源關(guān)系，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步說明蘇俄音樂對(duì)于抗聯(lián)歌曲的影響。

吳貢山《東北抗聯(lián)歌曲研究》（《藝術(shù)教育》2006，04.）先介紹了東北抗聯(lián)歌曲產(chǎn)生的歷史背景，之后重點(diǎn)總結(jié)了東北抗聯(lián)歌曲所描寫的具體內(nèi)容、東北抗聯(lián)歌曲的歌詞創(chuàng)作與東北抗聯(lián)歌曲的曲調(diào)來源三個(gè)方面的內(nèi)容。在東北抗聯(lián)歌曲所描寫的具體內(nèi)容方面，文章從對(duì)國(guó)破家亡的憤怒和哀怨、激發(fā)東北人民齊心抗戰(zhàn)的戰(zhàn)斗號(hào)角、描寫東北軍民奮勇抗戰(zhàn)的壯烈場(chǎng)面和斗爭(zhēng)生活、宣傳黨的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，瓦解敵人的斗志、對(duì)軍民魚水情深的熱情謳歌和贊揚(yáng)五項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)一步總結(jié)；在東北抗聯(lián)歌曲的歌詞創(chuàng)作方面，介紹了楊靖宇的歌詞創(chuàng)作、李兆麟的歌詞創(chuàng)作、周何中的歌詞創(chuàng)作、季青等人的歌詞創(chuàng)作四項(xiàng)內(nèi)容總結(jié)；在東北抗聯(lián)歌曲的旋律來源方面，從用百姓所熟知的民歌旋律填詞、用外國(guó)歌曲旋律填詞、用古曲和文人歌曲旋律填詞、自己動(dòng)手進(jìn)行譜曲四項(xiàng)內(nèi)容總結(jié)。

徐國(guó)清《淺談東北抗聯(lián)歌曲》（《人民音樂》1984，02.）從抗聯(lián)歌曲描寫內(nèi)容的三個(gè)方面總結(jié)抗聯(lián)歌曲。這三個(gè)方面分別是：描寫抗聯(lián)將士的戰(zhàn)斗生活方面、歌頌抗聯(lián)英雄方面、描寫軍民魚水情方面。文章分析了《露營(yíng)之歌》、《松花江水流不?！?、《做鞋送抗聯(lián)》等歌曲的歌詞，并記載了《東北抗日聯(lián)軍第一路軍軍歌》、《長(zhǎng)白山歌》、《問答歌》、《抗日救國(guó)兒童團(tuán)歌》、《革命歌》、《聯(lián)合歌》的樂譜。并分析了《問答歌》、《抗日救國(guó)兒童團(tuán)歌》、《革命歌》、《聯(lián)合歌》的旋律來源。

（三）個(gè)別代表作品的分析

關(guān)黎《一首令人蕩氣回腸的英雄贊歌——簡(jiǎn)析東北抗聯(lián)歌曲<第一路軍軍歌>》（《黃河之聲》2012，07.）從第一路軍軍歌歌詞的內(nèi)容描繪、曲調(diào)采用的調(diào)式、歌曲的結(jié)構(gòu)等方面分析總結(jié)了第一中軍軍歌的特征。

陳麗娟《楊靖宇與東北抗聯(lián)第一路軍軍歌》（《吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2008，03.）主要介紹了楊靖宇將軍寫作東北抗聯(lián)第一路軍軍歌的歷史背景與創(chuàng)作過程，并總結(jié)了創(chuàng)作特點(diǎn)：一是運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法；二是堅(jiān)持了民族化、大眾化的創(chuàng)作方向。

徐品東《悲壯激昂的革命現(xiàn)實(shí)主義絕唱——東北抗聯(lián)歌曲<露營(yíng)之歌>賞析》（《職大學(xué)報(bào)》2012，04.）文章主要內(nèi)容是從《露營(yíng)之歌》的創(chuàng)作背景到四段歌詞每一段描寫內(nèi)容的分析。最后結(jié)論是：“悲壯激昂是，露營(yíng)之歌-的主旋律!歌詞中沒有文人墨客的閑愁別緒!也沒有大家閨秀和豪門公子哥的卿卿我我!但字里行間都透著抗連戰(zhàn)士的錚錚鐵骨與浩然正氣!毫不夸張的說!這首歌曲也是整個(gè)東北抗戰(zhàn)的縮影!這首具有史詩(shī)性的作品!無論現(xiàn)實(shí)價(jià)值和歷史意義，在中國(guó)抗戰(zhàn)的歷史豐碑上都將永彪史冊(cè)，大放異彩！

（四）分析總結(jié)抗聯(lián)歌曲中的革命精神

王國(guó)芳《抗聯(lián)歌曲的革命精神與當(dāng)代價(jià)值》（東北師范大學(xué)碩士論文，2008.）文章包括四個(gè)方面內(nèi)容：抗聯(lián)歌曲的產(chǎn)生、發(fā)展；抗聯(lián)歌曲的創(chuàng)作、內(nèi)容和分類；抗聯(lián)歌曲推動(dòng)?xùn)|北抗日斗爭(zhēng)的重要作用；對(duì)抗聯(lián)歌曲精神與價(jià)值的思考。文章涉及到抗聯(lián)歌曲的歌詞創(chuàng)作過程、曲調(diào)來源、歌曲分類。通過抗聯(lián)歌曲的重要作用，總結(jié)了抗聯(lián)歌曲的精神與價(jià)值：史料價(jià)值、革命精神價(jià)值、文化價(jià)值、愛國(guó)主義教育價(jià)值。上述成果均為抗聯(lián)歌曲研究方面重要的參考文獻(xiàn)。

張欒錚《白山黑水燒不凈，留下金曲美名揚(yáng)——淺談抗聯(lián)歌曲的創(chuàng)作及對(duì)后世的影響》（《通俗歌曲》2016，10.）作者對(duì)抗聯(lián)文化的歷程進(jìn)行描述，從詞曲創(chuàng)作者的角度，對(duì)其心態(tài)、環(huán)境、結(jié)合革命事件進(jìn)行綜合分析。文章指出，東北淪陷地區(qū)的特定革命環(huán)境及戰(zhàn)斗事件與東北抗聯(lián)歌曲的創(chuàng)作者思想、情感是密不可分的，不同的代表性人物創(chuàng)作的歌曲能夠充分的描繪出那個(gè)時(shí)代的革命進(jìn)程和地方特色性、鮮活性。歌曲將音樂、藝術(shù)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行完美融合，將英雄將領(lǐng)、革命戰(zhàn)士的奮力拼搏、勇往直前的頑強(qiáng)精神展現(xiàn)的淋漓盡致，其文化藝術(shù)價(jià)值是極其珍貴的，這也是東北抗聯(lián)歌曲的獨(dú)特魅力與音樂文化價(jià)值所在！

上述成果均為抗聯(lián)歌曲研究方面重要的參考文獻(xiàn)，本人通過整理歸納東北抗聯(lián)歌曲創(chuàng)作背景及音樂本體后認(rèn)為，東北抗聯(lián)歌曲承載著東北音樂歷史，延續(xù)著東北傳統(tǒng)文化，真實(shí)的記載著東北的那個(gè)時(shí)代、那段歷史、那個(gè)特殊時(shí)期的人民生活與精神狀態(tài)。

三、東北抗聯(lián)歌曲歷史價(jià)值及傳承意義

（一）集中反映了東北抗聯(lián)歷史的脈絡(luò)

東北抗聯(lián)歌曲作為一種歷史文化，是我國(guó)光輝燦爛的抗戰(zhàn)史中不可或缺的重要組成部分，是全國(guó)抗日救亡歌曲的重要組成部分，并極大地發(fā)展了救亡歌曲。查遍史料過程之中發(fā)現(xiàn)，凡研究東北抗聯(lián)史，無不提及抗聯(lián)歌曲。歌曲范圍涉及東北史、東北抗日聯(lián)軍史和東北音樂史，歌曲內(nèi)容包括對(duì)東北抗日聯(lián)軍從初建，到產(chǎn)生，到發(fā)展，到斗爭(zhēng)高潮，到遭遇困難，到最終迎得勝利的歷程進(jìn)行介紹。音樂思想集中反映了抗聯(lián)歌曲與抗聯(lián)歷史的關(guān)系，深入淺出的抽象音樂本體與音樂語言，具體直觀、清晰的真實(shí)還原了詞曲作者當(dāng)時(shí)的心理動(dòng)態(tài)及歷史環(huán)境，能夠更為真實(shí)的反映“九一八”歷史真相，揭露日本侵略嘴臉，因此抗聯(lián)歌曲具有重要的歷史文化價(jià)值。

（二）傳遞了堅(jiān)強(qiáng)的民族精神和愛國(guó)主義情懷

東北抗聯(lián)歌曲在經(jīng)歷了多年的歷史沉淀后，仍綻放耀眼的精神文化光芒?；仡櫩孤?lián)的斗爭(zhēng)史，在探究東北抗聯(lián)歌曲音樂文化內(nèi)涵，搜集、整理、分析流傳下來的歌曲的詞曲、內(nèi)容、創(chuàng)作過程中，東北抗聯(lián)歌曲的歌詞及曲調(diào)、節(jié)奏真切的反映了東北抗日聯(lián)軍的革命精神，還原了歌曲的時(shí)代精神，其音樂的本體極具代表的傳遞著東北抗聯(lián)的戰(zhàn)斗精神和民族情懷，這對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、民族精神具是有重要的意義。并且，把對(duì)東北抗聯(lián)歌曲音樂的多角度研究的成果作為特色資源，用于弘揚(yáng)東北地域特有的愛國(guó)主義民族精神，激發(fā)東北人民愛國(guó)意識(shí)，鼓舞東北人民的精神士氣，也是非常有必要的！

（三）東北抗聯(lián)歌曲傳承意義及作用

總結(jié)歸納抗聯(lián)歌曲所體現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值兩個(gè)方面，將這種承載精神財(cái)富與文化歷史的歌曲音樂傳承到高校音樂理論教學(xué)創(chuàng)作中，聲樂、合唱實(shí)踐欣賞中，讓東北抗聯(lián)歌曲在當(dāng)今高校教育陣地上繼續(xù)發(fā)揮它的音樂作用。另外，東北抗聯(lián)歌曲的精神價(jià)值、愛國(guó)主義教育還可以為高校音樂專業(yè)提供具有特有的音樂文化資源，對(duì)弘揚(yáng)民族精神與文化，對(duì)于高校師生了解東北抗聯(lián)的歷史、音樂、愛國(guó)等，能夠啟到積極的推動(dòng)作用。由此，以學(xué)校為核心并擴(kuò)散向全社會(huì)，把具有民族精神的音樂文化傳承延續(xù)到各類人群中去?？傊?，這種文化的傳承將對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義文化家園、增強(qiáng)民族凝聚力等方面啟著重要的作用。，有利于為正在開發(fā)中的相關(guān)抗聯(lián)歌曲音樂研究提供新的學(xué)術(shù)成果，為國(guó)內(nèi)各級(jí)相關(guān)部門更好推廣開發(fā)愛國(guó)擁軍音樂文化發(fā)展戰(zhàn)略、方針、提供理論參考。