白羽平油畫作品中的中國(guó)寫意

□趙敬軒 遼寧師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

寫意風(fēng)格在創(chuàng)作表現(xiàn)的過(guò)程中，相較寫實(shí)而言，更加側(cè)重的是突出畫者的主觀感受與客觀景象所融合而產(chǎn)生的一種似有似無(wú)的新的景象。這種創(chuàng)造會(huì)突出體現(xiàn)在油畫表現(xiàn)中，中國(guó)文化精神和審美趣味的融入，使油畫變成一種客觀的表現(xiàn)手法，而思維方式、審美趣味和藝術(shù)理想的體現(xiàn)則是純粹的中國(guó)寫意思想。而白羽平先生在描繪的主要物象、描繪的表現(xiàn)手法以及作品的風(fēng)格特點(diǎn)方面，更多的是以一種中國(guó)特有的人文情懷進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，訴說(shuō)他所創(chuàng)造的作品具有鮮明的民族特色，完全符合中國(guó)寫意美術(shù)的思想內(nèi)涵，是中國(guó)寫意美學(xué)的思維方式和審美趣味。

一、寫意美學(xué)特點(diǎn)

艾布拉姆斯認(rèn)為“一件藝術(shù)本質(zhì)上是內(nèi)心世界的外化，是激情支配下的創(chuàng)造，是詩(shī)人的感受、思想、情感的共同體現(xiàn)。因此，是詩(shī)人的感受、思想、情感的共同體現(xiàn)”。這便是畫家作為藝術(shù)的創(chuàng)造者的感受、思想、情感的共同體現(xiàn)。寫意主要是指藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)形式表現(xiàn)思想感情和對(duì)社會(huì)、生活、藝術(shù)的感悟，體現(xiàn)精神情懷。而從中國(guó)的傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作的角度來(lái)看，寫意就是比、興，是觸物生情、借物以起興。而對(duì)中國(guó)油畫在實(shí)踐層面上而言，其實(shí)它早就超越了通俗而言的風(fēng)格流派的范圍，變化成了一種集思維模式、變現(xiàn)手法、審美方向以及藝術(shù)精神為一體的綜合文化意義。

尚輝先生曾言：“油畫的中國(guó)寫意性追求首先應(yīng)當(dāng)是以書卷氣的文靜、儒雅和內(nèi)斂為其審美品格的總攬，這意味著那些完全著眼于形色的視覺(jué)沖擊而缺乏文化內(nèi)涵與心性修養(yǎng)的畫作被排除在寫意性之外?！卑子鹌较壬漠嬜髦兴故镜谋闶侨绱?，雖然畫面的景象寫實(shí)可信，并且造型也十分嚴(yán)謹(jǐn)，空間效果也基本符合客觀規(guī)律，但是作為觀者，我們依然可以從畫面中的色彩運(yùn)用和形體構(gòu)造中看到明顯的寫意特征，極其明顯地體現(xiàn)出鮮明的感情色彩因素以及寫意的審美取向，充斥著滿滿的中國(guó)藝術(shù)精神和相應(yīng)的文化價(jià)值。

二、繪畫物象的選擇

在白羽平的作品中，風(fēng)景畫作為其營(yíng)造個(gè)人藝術(shù)世界的主要媒介，更多地在體現(xiàn)白羽平藝術(shù)中的寫意風(fēng)格。在風(fēng)景作品中，充斥著大量的深厚、空曠、寧?kù)o和空寒。在于晉西北的故鄉(xiāng)右玉及陜西佳縣、靖邊所描繪的大量的寫生作品中，深深的崖谷、黝黑的山林、蕭瑟的曠野、阡陌縱橫的田地構(gòu)成、高低錯(cuò)落的山丘高地，無(wú)不傳達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)繪畫意境中蕭疏簡(jiǎn)淡的空寒特征，而其間所散發(fā)的祥和、清新的田園情懷，在他的筆下滲透出與這般景致的生存聯(lián)系和詩(shī)意的依戀。作品內(nèi)容極具張力，并有雄強(qiáng)、奇絕的魅力。將中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)骨以暢神釋懷，靈動(dòng)逸氣地進(jìn)行體現(xiàn)。展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)美中的中和、充實(shí)、正氣、內(nèi)涵、雄渾和飄逸。

白羽平的油畫作品滿含光線的質(zhì)感與生命的呼吸。干脆、犀利，甚至帶有狠勁的筆觸產(chǎn)生的圖像邏輯既具象又抽象，既承載東方情境與美學(xué)精神，又具有個(gè)人風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)具象性描繪與精神性表述完美統(tǒng)一，激發(fā)出無(wú)限的視覺(jué)張力。并且，在任性地體現(xiàn)其繪畫藝術(shù)的主觀性時(shí)，他的情感、理想、信念以及追求，以非常巧妙、恰當(dāng)?shù)男问奖蛔匀涣鲿车乇磉_(dá)在畫面上。通過(guò)寫意性處理的一棵樹、一條路、草房大廈、高山大海，一個(gè)點(diǎn)或一個(gè)面，都能輕易準(zhǔn)確地找出能觸動(dòng)人心弦的共同點(diǎn)，使人產(chǎn)生共振，扣人心弦。

三、繪畫方法的表現(xiàn)

北宋畫家郭熙在其山水畫論《林泉高致》中提出：“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)?！倍竭h(yuǎn)，就是自近山而望遠(yuǎn)山，反映的是一種俯視的境界，塑造的是“山隨平視遠(yuǎn)”的那種藝術(shù)效果。在白羽平的畫作中，隨處可見(jiàn)信手拈來(lái)的“平遠(yuǎn)法”的處理方式。例如，他在陜西佳縣、靖邊的大幅風(fēng)景寫生中，采用了俯瞰的視角，以縱、深、廣的方式最大限度地延伸畫面邊界，經(jīng)過(guò)整合、取舍、重組，在他思接千載的豪情審美能動(dòng)作用下，立馬化平淡與平凡之景為雄強(qiáng)、奇崛，顯示出與眾不同的高度寫實(shí)技巧和畫面駕馭能力。

而對(duì)線條和造型而言，他從來(lái)都是不啻規(guī)矩，熟稔于心，信手拈來(lái)。特別是色彩，對(duì)于任何畫面、任何復(fù)雜的光影，白羽平總能找到非常合適的色塊與過(guò)渡，舒服、恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)。他的油畫既來(lái)源于生活，又精于生活、超越生活。他對(duì)色彩的把控游刃有余，讓許多人感慨他對(duì)色彩的認(rèn)知和得心應(yīng)手的表現(xiàn)能力。

白羽平先生的作品風(fēng)格特點(diǎn)既承載東方情境與美學(xué)精神，又具有個(gè)人風(fēng)格，干脆、犀利，甚至帶有狠勁的筆觸產(chǎn)生的圖像邏輯既具象又抽象，實(shí)現(xiàn)具象性描繪與精神性表述完美統(tǒng)一，激發(fā)出無(wú)限的視覺(jué)張力，為中國(guó)油畫藝術(shù)在傳統(tǒng)精神與西方繪畫的融合上尋找到突破點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，使具象繪畫有了進(jìn)入前衛(wèi)藝術(shù)的可能性，在當(dāng)下文化語(yǔ)境中具有非凡的現(xiàn)實(shí)意義。