□趙小晶 甘肅省臨洮縣文化館
西方舞蹈藝術對我國的影響,要追溯到晚清時期,當時接受和學習西方舞蹈文化成果的是裕容齡,她很好地將西方的舞蹈文化與我國的舞蹈藝術融合在一起,推動和促進了我國舞蹈藝術的發(fā)展。
舞蹈藝術家們在進行創(chuàng)作的過程中,根據(jù)自己的生活體驗,并廣泛汲取各民族的藝術形式,創(chuàng)新和豐富舞蹈的藝術形式與內(nèi)容,用真情實感來與觀眾形成情感的共鳴。繼承和普及傳統(tǒng)的舞蹈藝術,就是讓群眾能夠接受。我國還成立了很多舞蹈藝術的專門機構來進行這方面的收集整理,編排創(chuàng)新,旨在進行多元化的發(fā)展。例如,《金鳳凰》就是藝術家們在我國傳統(tǒng)文化藝術的基礎上,經(jīng)過創(chuàng)新編創(chuàng)出的舞劇。
我國的舞蹈藝術在20世紀80年代開始便重視對西方流行文化的引入。芭蕾舞是西方舞蹈中具有特色的舞種,里邊含有許多優(yōu)秀的舞蹈藝術元素,我國的舞蹈家們不僅研究了芭蕾舞的藝術特色,還將其精髓融入中國傳統(tǒng)的舞蹈藝術之中,形成了更具特色、多元化的中國特色舞蹈。其間出現(xiàn)的優(yōu)秀作品《小溪·江河·大?!肪褪谴碜髦?。
藝術是不分國界地域的。世界各國的人們本著共同發(fā)展的原則,相互交流學習各自的文化藝術。隨著改革開放和“一帶一路”倡議的實施,我們也逐漸重視與西方文化的密切交流。相融相合的中西方文化促進了我國舞蹈藝術的縱深發(fā)展。藝術家們在借鑒西方文化的基礎上,不斷創(chuàng)新和發(fā)展著我國的傳統(tǒng)作品,做到了中西方文化的融合。具有代表性的《傳音》《饑火》等就是中西方文化完美的結合。
文化的發(fā)展不是孤立的,它是在一個國家經(jīng)歷了多年的積淀才形成的具有本國特色的藝術特性,更需要國家之間的相互學習與交流。作為發(fā)展中國家,我國在全力以赴地發(fā)展經(jīng)濟,以提高人們的生活水平。現(xiàn)如今,我們在各個領域都與世界各國進行溝通與合作,力爭使我國的綜合國力躍上新臺階。那么文化藝術的交流、合作、融合也是其中重要的組成部分,它更是國際間合作的橋梁和紐帶。舞蹈藝術是世界人民的共享資源與財富,在思想和價值觀上有著共同性。
首先,全球化的經(jīng)濟發(fā)展也促進了多元化的文化藝術的發(fā)展。特別是我國加入了WTO之后,與國際間各方面的交流合作有了迅速的發(fā)展。敞開的改革開放的大門也接納了大量國外的資本與文化,我國的優(yōu)秀資本與文化也走出了國門,融入世界的浪潮中。經(jīng)濟基礎決定著上層建筑,當人們衣食無憂,物質(zhì)生活豐富之后,便開始追求精神層面的享受,而舞蹈藝術則是人們精神文化的食糧。我國現(xiàn)在經(jīng)常性地舉辦各種形式與類型的舞蹈活動,從參與面廣、參與人多的廣場舞到芭蕾舞、民族舞、現(xiàn)代舞等,舞蹈的種類之多,參與人員之多,參與人員的層面之廣都是空前絕后的。在這些舞蹈之中,人們不僅融合了我國的文化元素,繼承和發(fā)揚了民族風格,也融合了西方的文化元素,風格多樣,極大地推進了舞蹈藝術的多元化發(fā)展。
其次,全球化的文化發(fā)展也促進了多元化的舞蹈藝術的發(fā)展。全球化的經(jīng)濟也必然帶來全球化的文化,但是這個多元化的概念不是一味地照搬接受西方文化,它是在吸收其精華的基礎上,去其糟粕,有鑒別、有取舍地接受。雙方在相互學習提高的原則下,逐步提高本民族的文化藝術。現(xiàn)如今,我們的舞蹈藝術形式多種多樣,百花齊放春滿園,在國際舞臺上也占有一定的地位。我們還要不斷創(chuàng)新與發(fā)展,從孩子抓起,從學生抓起,培養(yǎng)出基礎扎實、本領夠硬的舞蹈人才。例如,國家設立更多的舞蹈藝術學校,實施專業(yè)的舞蹈培養(yǎng)計劃;鼓勵社會力量參與進來,多渠道、多形式開展舞蹈藝術教育;經(jīng)常開展形式靈活多樣的舞蹈比賽,利用廣場、公園等公共場合進行舞蹈演出與展示;還要組織一些理論培訓,在中小學或者職業(yè)院校開展舞蹈知識講座,注重理論與實踐的結合;多參與一些國際上的舞蹈交流活動,從而真正促進舞蹈的多元化發(fā)展。
綜上所述,隨著全球化的發(fā)展,立根于民族文化之上的傳統(tǒng)舞蹈藝術與西方文化藝術進行了多元化的融合,煥發(fā)出無限的生機與活力,極大地促進了我國舞蹈藝術的發(fā)展。