數字人文視域下家譜檔案資源多元化開發(fā)

朱蘭蘭 薄田雅/鄭州航空工業(yè)管理學院

數字人文交叉學科的興起和發(fā)展，對檔案資源開發(fā)利用產生了近乎變革性的影響，借助數字人文技術搭建數字檔案資源平臺開發(fā)利用檔案已成為大勢所趨[1]，學界目前已嘗試將數字人文技術應用到家譜檔案的開發(fā)利用上。上海圖書館基于其館藏家譜檔案建立“家譜知識服務平臺”，提供尋根問源服務，開創(chuàng)了國內家譜檔案數字資源全文上網的先河。然而，家譜檔案資源除了紙質家譜外，還涉及相關宗祠、牌坊、故居、碑刻、遺物等實物類資源。因此，在數字人文視域下如何運用數字人文技術對家譜檔案資源進行多元化開發(fā)，仍有廣闊的探索研究空間。

1 對家譜檔案資源多元化開發(fā)內涵的認識

家譜檔案傳統(tǒng)開發(fā)模式目前已無法滿足用戶多樣化、個性化需求，用數字人文技術對家譜檔案資源多元化開發(fā)的理念應運而生，它的開發(fā)手段更為技術化、多樣化，開發(fā)主體更加多元化、復雜化，可使家譜檔案以多樣化的形式呈現給用戶。

1.1 開發(fā)主體的多元化

開發(fā)主體的多元化指家譜檔案資源開發(fā)是多主體的行為，各主體間可打破時空限制通力合作、共同開發(fā)。我國的家譜檔案因在保存地域、保管機構上較分散，且開發(fā)利用多由收藏者各自進行而出現了“孤島效應”[2]。數字人文視域下家譜檔案資源開發(fā)不再局限于單個收藏者，開發(fā)主體呈多元化，各主體間只需共享數字資源而不需提供原件便可了解各自館藏并合作開發(fā)，分散的開發(fā)主體有機聯系起來，開拓了家譜檔案合作開發(fā)的新渠道。

1.2 開發(fā)技術的多樣化

開發(fā)技術的多樣化指家譜檔案開發(fā)手段需依靠多種技術、多管齊下、項目形式來進行。家譜檔案原件在查閱時，存在被損壞的可能性[3]，故館方多提供仿真件或復制件。數字人文技術是依托特定新技術進行人文研究而形成的新型跨學科研究領域[4]，數字人文視域下家譜檔案資源開發(fā)技術更加多樣，除了數字化、數據管理等技術外，還需要修復人員、技術人員隨時參與，及時修復、還原破損的珍貴孤本家譜，從技術層面協(xié)助指導珍貴家譜檔案的開發(fā)，且數字人文環(huán)境下其作用將更突出。

1.3 開發(fā)成果的豐富化

開發(fā)成果的豐富化指家譜檔案資源開發(fā)成果表現形式豐富多樣。對開發(fā)利用價值較高的家譜檔案構建數字化體系，以不同姓氏為單位建成家譜檔案網站，形成電子家譜系統(tǒng)，方便用戶通過網絡查閱相關信息。同時，依托數字人文技術可構建家譜檔案資源共享平臺，實現各級各類館藏家譜檔案的資源整合、共建共享和有效利用。對所涉及的相關宗祠、牌坊、故居、碑刻、遺物等實物類資源，數字人文技術可實現這些實物資源的虛擬重構，更具象直觀。而對文化、藝術價值較高的家譜檔案，則可出版發(fā)行仿真件。

2 數字人文視域下家譜檔案資源多元化開發(fā)的可行性

國家富強使公眾有了更多的精神文化追求，尋求身份認同、探尋家族歷史的欲望逐步強烈，家譜檔案的社會利用需求不斷增加。數字人文技術提供了家譜檔案資源深層次開發(fā)利用的新思路、新渠道，使多元化開發(fā)成為可能。

2.1 家譜檔案自身的價值使然

家譜是記載家族發(fā)展變遷的第一手檔案資料，是相對完整的家族史，它的自身價值決定了其開發(fā)利用的必要和可行。其價值首先表現為家族文化的傳承，家譜的修撰、收藏、重修、續(xù)修本身就是家族文化的傳承，家譜中的家訓能增強家族成員對家族的認知，感受家族文化的熏陶，使家族文化代代傳承。其次是史料研究價值，絕大多數家譜檔案見證著歷史變遷與社會發(fā)展，能豐富歷史文獻，對其他學術研究也有較高史料價值。此外，家譜還有一定的藝術研究和鑒賞價值[5]。在數字人文環(huán)境下，家譜檔案在尋根旅游、民族認同和對外交流等方面更發(fā)揮著文化軟實力的作用。

2.2 數字人文提供強大技術保障

家譜檔案數量龐大、來源廣泛，且保存地點分散，傳統(tǒng)的開發(fā)理念和技術很難對其充分有效開發(fā)，而數字人文技術擅長從海量的資源中發(fā)現并獲取有用信息，文本挖掘、數據分析、可視化等技術為家譜檔案多元化開發(fā)提供了強有力的技術支持，能全方位、立體化展現家譜檔案資源[6]。如數字化技術和主題數據關聯技術可用來建立家譜檔案資源數據庫；可視化分析工具Citespace可分析家譜內容，通過繪制可視化圖譜展現譜系變化；數據分析與挖掘工具能對家譜內容進行聚類分析、主題分析、時序分析、社會關系分析；VR/AR技術可再現家譜和相關宗祠、牌坊、故居、碑刻、遺物等實物的原貌以及歷史生態(tài)[7]。

2.3 家譜檔案多元化開發(fā)需求廣泛

第一，現代家庭道德建設的需要。習近平總書記指出“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”[8]。家譜檔案中所包含的族規(guī)、家規(guī)或人物事跡，傳遞著優(yōu)良傳統(tǒng)美德[9]，對其深入挖掘和傳播，能夠在建設現代家庭道德和精神文明方面發(fā)揮良好的借鑒作用。

第二，國家重點檔案保護開發(fā)的需要。1984年《關于協(xié)助編好〈中國家譜綜合目錄〉的通知》就對家譜的文化資源地位和研究價值與作用做出肯定，《全國檔案事業(yè)“十三五”規(guī)劃綱要》更指出要開發(fā)國家重點檔案?，F存館藏家譜檔案主要形成于新中國成立前，明、清的有很多，甚至還有宋、元的，以及用漢文或少數民族文字撰寫的少數民族家譜，均屬于國家重點檔案范疇。

第三，學界和公眾日益多樣化的利用需求。首先是學者研究的需求，家譜檔案被學者視為重要歷史文獻，在人口史、民族史、宗教史、民俗學、社會學等領域更受青睞。依托數字人文技術建立和完善家譜檔案資源大數據共享平臺，使家譜檔案信息獲取更加便捷、直觀、形象，這一舉措不僅廣受學者歡迎，還有利于傳播家譜文化。其次是公眾尋根的心理需求，心理學研究表明人都有尋根溯源的心理訴求，當前人口流動性活躍，長期生活在異鄉(xiāng)的人總有漂泊感，強烈的家族認同意識驅使其積極尋根問祖[10]，家譜檔案成為尋找心靈歸宿的順暢渠道。再次是公眾參與開發(fā)實現自我滿足的需求，社會經濟繁榮使“盛世修家譜”的理念廣獲認可，家譜網站、“認親”APP、電子家譜制作軟件等競相出現，一定程度上滿足了部分公眾自行編制家譜的需求，不少人樂于參與到家譜檔案資源建設和開發(fā)中來。

3 數字人文技術在家譜檔案資源多元化開發(fā)中的應用

用數字人文技術開發(fā)家譜檔案資源不是取代傳統(tǒng)開發(fā)模式，而是創(chuàng)新其開發(fā)形式，豐富開發(fā)成果，實現多元化開發(fā)。本文主要探討幾種代表性的數字人文技術在家譜檔案資源開發(fā)中的應用。

3.1 基于文本挖掘技術的家譜檔案資源深度開發(fā)

文本挖掘技術是用文本的集合或語料庫對事先未知的、可理解的、有潛在實用價值的模式和知識的抽取[11]，可用來深入分析家譜檔案的人物關系與內容，對家譜檔案進行深層次開發(fā)。

家譜檔案資源數量龐大，涉及的人物關系、家族關系復雜，文本挖掘技術可提取不同家譜中涉及的人物、時間、地點等，借助文本分析厘清家族的發(fā)展脈絡及與其他家族的關系，將不同家譜有機聯系起來，找出更廣泛的人物關系，可簡化檢索過程、便捷搜尋相關參考文獻。

家譜檔案詳細記錄著家族的族規(guī)、家規(guī)和族內優(yōu)秀人物事跡，用文本挖掘技術挖掘這些資料作為傳播優(yōu)良傳統(tǒng)美德的載體，有針對性地在家族后人現今聚居地傳播，進而擴展到鄉(xiāng)鎮(zhèn)（社區(qū)）、縣（區(qū)）、市，這種宣教方式有親和力也很接地氣，對現代家庭道德建設有積極的促進作用。

3.2 基于數據管理技術的新型家譜檔案數據庫建設

目前，家譜檔案數據庫服務尚有局限性，一方面，用戶只能通過關鍵字段的檢索查到文獻本身，而無法將文獻識別后的內容及與之相關的家譜資料提供給用戶。另一方面，由于撰修人本身的學識有局限性，因而家譜檔案自身有些信息也不統(tǒng)一，如對古今地名、人名、生僻字、繁體字的描述不規(guī)范、不一致，一般用戶對此類信息難免一頭霧水，除了專家學者的專門研究外，多數用戶會因看不懂而放棄或略過，這使得數據庫難以充分發(fā)揮其作用，亟需升級與完善?；诖耍覈易V檔案數字化初期主要是建立家譜書目數據庫，滿足用戶基本查閱及相關學術研究需求，而數字人文技術的興起及用戶利用需求的不斷提高使運用數據管理技術構建新型家譜檔案數據庫成為必要。

新型家譜檔案數據范圍除傳世家譜外，還包括相關的宗廟、祠堂、牌坊碑刻、遺物及對后人的采訪、表現家族發(fā)展史的視頻等資源。通過數據管理技術析取檔案中的人名、地名、時間等，完善原有的著錄規(guī)則形成新的元數據規(guī)范，將不同類型家譜檔案數據聯系起來，形成系統(tǒng)、全面的家譜檔案數據管理系統(tǒng)，可以更好地揭示關于家族歷史的相關資料，使原本獨立、分散的家譜檔案有機聯系在一起。如，河南省數字檔案館為建設館藏家譜檔案特色資源庫，結合館藏實際，參考圖書館界家譜著錄規(guī)范和檔案著錄規(guī)則，制定了《河南省館藏家譜檔案著錄規(guī)范》（包含26個核心元數據項），并在館藏家譜管理系統(tǒng)平臺上應用，反響良好。

3.3 基于VR/AR技術的家族檔案和場景重構

利用VR/AR技術進行三維虛擬遺址繪圖、文物虛擬復原、色彩還原等，對宗廟、祠堂、故居等進行重構，轉化為三維場景在屏幕上呈現，用戶便可直觀感受不同家族豐富多彩的家譜。

若有相應的遺物、祠堂、墓碑、世科坊、進士坊等實物與家譜相印證，家族的優(yōu)秀文化傳承便有了具象的載體而更加立體豐滿。用VR/AR技術進行場景重構已成為拓寬家譜檔案開發(fā)渠道、優(yōu)化家譜檔案開發(fā)質量的新方向，用戶通過VR/AR技術直觀、真切地感受家族文化傳承，會獲得前所未有的新體驗。

3.4 基于GIS技術的家譜資源和文化共享平臺建設

GIS技術能將事物的空間數據和屬性數據結合起來提供給用戶[12]，該技術應用于家譜檔案資源開發(fā)，有助于構建開放的、動態(tài)的、延續(xù)的，集時間、空間兩條路徑展示家譜檔案的共享平臺，形成完整的“家族樹”。一方面，能通過“樹枝”的形式顯示每個時間點和時間段家族整體發(fā)展脈絡和家族成員的生平經歷，使不同家譜所表達的傳承關系、時空關系、發(fā)展與興衰清晰易懂；另一方面，家族后人、專家學者等均可通過這一開放的平臺進行良性的知識互動與傳播，達到豐富平臺資源、優(yōu)化家譜檔案開發(fā)質量的目的。

河南省檔案館家譜管理系統(tǒng)平臺建設就應用了數字人文技術，其界面設計在色彩上抽取了檔案徽標的紅色、館藏黃氏家譜封面的藍色和頁面的黃色，裝飾上運用了代表中原文化符號的鳳鳥紋和云紋，古樸端莊又有靈動之感。內容上主要有家譜管理、家譜擷萃、家譜常識、家譜研究等，其中家譜擷萃分為家譜譜影、家族名人、家風家訓、姓氏字輩、家族遺跡等，是立足館藏數據綜合運用數字人文技術挖掘而成的多元化展示，是家譜信息資源的集成和優(yōu)化，能充分滿足家譜初識者、研究愛好者、家族成員等不同層面的需求。

綜上，開發(fā)和利用好家譜檔案資源，可以更好地展現和傳承優(yōu)秀家族文化、傳播優(yōu)良傳統(tǒng)文化，這對于推動現代家庭道德和精神文明建設、積極構建社會主義和諧社會，都有著積極的促進作用。數字人文實現了傳統(tǒng)文化與數字技術的無縫銜接，為家譜檔案資源開發(fā)提供了全新的視角與思路，當前家譜檔案資源多元化開發(fā)就是傳統(tǒng)與現代融合的過程。