文/潘兆業(yè)
作者單位 廣西藝術學院影視與傳媒學院
VR(Virtual Reality,虛擬現(xiàn)實)紀錄片是將紀錄片、計算機、VR設備有機融合在一起,建構(gòu)360度全景式沉浸體驗的一種傳播方式。對于紀錄片而言,構(gòu)建沉浸式傳播的關鍵在于通過新型技術手段實現(xiàn)不同的場景,為受眾帶來強大的情感代入和關系代入,令他們收獲有別于現(xiàn)實生活場景的獨特體驗。具體來看,傳播的沉浸性主要體現(xiàn)為身體的感知系統(tǒng)和人的行為系統(tǒng)這兩個方面,相應的傳播方式發(fā)展則經(jīng)歷了互動傳播、浸潤式傳播和體驗傳播等三個階段,VR紀錄片的發(fā)展進一步豐富了沉浸式傳播的內(nèi)容創(chuàng)新與受眾體驗。
VR技術以其高度的感官沉浸和體感交互,迅速被應用于紀錄片的制作實踐中。自2012年至2019年,國內(nèi)外采用VR技術拍攝創(chuàng)作了一大批紀錄片,國外的作品如《紐約時報》出品的“The displaced”、BBC拍攝的“Easter rising:Voice of a rebel”、由Scatter在Oculus Studio幫助下開發(fā)完成的“Zero days VR”等;國內(nèi)涌現(xiàn)出了一批研究機構(gòu)、專業(yè)平臺以及賽事與獎項,如北京電影協(xié)會VR專業(yè)委員會、由中國傳媒大學與China VR聯(lián)合舉辦的“China VR新影像大賽”等。國內(nèi)作品如財新傳媒制作的紀錄片《山村里的幼兒園》、西藏VR公益紀錄片《盲界》、愛心公益VR紀錄片《柳樹花開》、由優(yōu)酷出品的系列紀錄片《最美中國》、新華社出品的《制勝,中國海軍陸戰(zhàn)隊》等,表明VR紀錄片正在成為中國紀錄片的一種新樣式,開啟了沉浸式觀感、體驗和傳播的紀錄片制作新篇章。
VR紀錄片360度全景鏡頭形式所營造的空間敘事,比傳統(tǒng)紀錄片的敘事更真實地還原了事件發(fā)生的時間、地點等信息,與傳統(tǒng)紀錄片所追求的真實本質(zhì)相契合。觀眾帶上VR設備后,視野受到設備的限制,屏蔽掉了其所處環(huán)境空間的其他信息,能夠最大限度獲得沉浸式體驗和強烈的在場體驗,增強了真實感知。因此,基于VR技術的紀錄片,其傳播內(nèi)容、傳播符號和傳播的形態(tài)也都發(fā)生了深刻的變化。
在傳播內(nèi)容資源由稀缺轉(zhuǎn)變?yōu)轱柡偷恼J知盈余時代,受眾對于媒介的使用由被動變?yōu)橹鲃?,迫切需要具有參與或沉浸式體驗的內(nèi)容資源,互動式與沉浸式成為受眾參與傳播的重要方式。與傳統(tǒng)媒介的受眾體驗不同,沉浸式傳播關注的是受眾的在場體驗感和心理滿足感,只有讓受眾真正沉浸在媒介或者傳播的內(nèi)容中,從身到心被媒介或者內(nèi)容完全占有,傳播才能達到最理想和最有效的效果。
VR紀錄片的沉浸式傳播以受眾為核心建立媒介和受眾的情感紐帶,由于VR設備的特殊性,它可以讓受眾完全專注于紀錄片的傳播過程。頭戴式顯示屏、數(shù)據(jù)感應手套、感應式座椅等VR感官設備,能夠完全覆蓋人體的感官系統(tǒng),與現(xiàn)實的物理空間完全隔絕;受眾通過頭戴式顯示屏獲得“第一人稱”視角,并使用其他輔助交互設備,參與到影片的場景或者環(huán)境中,從而形成新的身份參與到影片的情節(jié)中。VR紀錄片的沉浸式傳播,要從受眾的生理沉浸、心理沉浸和情感認同三個方面研究。
受眾的生理沉浸。“生理沉浸主要是指運用虛擬現(xiàn)實技術就體驗者的感官能力進行擴大與延伸,并隨著程度加深而實現(xiàn)媒介忽略,盡可能地降低對真實世界的感受”。受眾在VR感官設備的輔助下觀看VR紀錄片的過程中,雖然在心理上承認影片內(nèi)容的真實性和敘事的虛構(gòu)性,但是依然受到影片超真實的場景和交互體驗而出現(xiàn)閃躲、驚慌和害怕等行為表現(xiàn)。VR技術中的這種生理沉浸行為,并非受眾在現(xiàn)實中的實際行為,而是VR紀錄片場景或者環(huán)境中的對象做出一定的指令或者交互的預設后,受眾相應的生理反應;這類交互的目的,就是為了吸引受眾的注意力,增加受眾對場景的親身體驗,讓其完全沉浸在場景之中。
受眾在進行VR紀錄片的觀影體驗時,對應的是影片場景或者環(huán)境內(nèi)的角色,而影片的情節(jié)對應的是當時的心理感應。因此,導演在創(chuàng)作VR紀錄片時,需要根據(jù)受眾的反饋行為做出相應的調(diào)整,這種調(diào)整要符合邏輯與自然規(guī)律,才能使受眾全身心浸潤在影片的場景中,最大程度縮短觀看距離,實現(xiàn)零距離體驗。
VR紀錄片在視覺效果方面的表達,是通過兩臺全景式攝影機的架設來模擬人眼的左右視覺差,從而進行同一場景同一鏡頭的畫面拍攝,最后將畫面合成后進行呈現(xiàn),以此來保證受眾在視覺感知方面的沉浸體驗,例如,HTC VIVE頭盔就是基于這樣的實現(xiàn)原理。在聽覺方面的塑造,主要是對人的聽覺系統(tǒng)進行再現(xiàn),根據(jù)同一場景中不同聲源到達人耳的時間差,進行聲源距離和方位的判斷,從而形成三維立體特征的環(huán)繞聲,最大程度還原現(xiàn)場的各種同期聲,讓受眾從聽覺上實現(xiàn)在場的沉浸。
VR紀錄片的制作技術主要利用了對現(xiàn)實空間的高度壓縮,把受眾的觀影體驗從現(xiàn)實空間帶入影片場景或環(huán)境空間中,以第一人稱的視角參與影片。隨著VR媒介技術的進步,受眾的沉浸體驗感也不斷被強化,融入了觸覺上的感應式手套、服裝以及感應式座椅等輔助設備。例如,VR服裝Skinterface就是讓受眾穿上這套裝備后,能夠讓身體的皮膚感受到周圍的環(huán)境,如微風吹過皮膚的感覺、穿過荊棘小路的刺痛感等。這些技術都是通過模擬現(xiàn)場環(huán)境對受眾的觸覺感知能力刺激,提高其生理沉浸感。
受眾的心理沉浸。VR媒介傳播的心理沉浸研究要早于生理沉浸研究。VR紀錄片的受眾心理沉浸,是指通過優(yōu)秀的故事內(nèi)容、扣人心弦的懸念設置以及令身體做出反應的運動鏡頭等作為載體,使受眾進行故事想象,產(chǎn)生心理效應的沉浸感受。VR技術本身只是承擔了媒介的作用,并不能直接讓受眾實現(xiàn)心理上的沉浸感,但是這種媒介卻在強化生理沉浸的同時提升了受眾的心理沉浸狀態(tài)。
技術只是實現(xiàn)心理沉浸的重要輔助手段,要實現(xiàn)心理沉浸還是要以優(yōu)秀的故事內(nèi)容、高超的拍攝技巧、巧妙的蒙太奇剪輯手法作為支撐,才能給受眾強烈的帶入感和心理沉浸感。如VR紀錄片《鐵騎返鄉(xiāng)路》,講述了農(nóng)民工騎著摩托車風餐露宿、翻山越嶺回家過年的故事。故事本身就有很強的認同感,受眾通過角色返鄉(xiāng)過年的急切心理,感受家鄉(xiāng)和年味對于中國人的重要性,想象著團聚的場景是故事情節(jié)上的心理沉浸。同時,在拍攝技巧上,紀錄片通過角色頭戴式全景相機的第一人稱視角,可以讓受眾感受到角色行進的速度感與道路的艱險,從而產(chǎn)生對角色的安全以及寒冷與冰雪對角色影響的擔憂——這就是從宏觀的故事、細節(jié)的處理等方面讓受眾產(chǎn)生心理沉浸的范例。
受眾的情感認同。由于沉浸式傳播可以使觀眾屏蔽外界干擾而專注于影片,受眾在欣賞VR紀錄片時,會比觀看一般影視內(nèi)容通過專注畫面帶來的快感更勝一籌——在將視線與注意力聚焦VR頭盔中的影像時,自己的身體和心靈完全融入影像所提供的全方位立體情境,通過VR影像產(chǎn)生心理快感從而實現(xiàn)人機交互。同時,受眾在接受與自己的生活體驗相似的紀錄片內(nèi)容時,身體的其他感官會配合肢體的行為進行聯(lián)動,難以分辨影片場景空間或者影片情節(jié)與現(xiàn)實空間的區(qū)別,從而產(chǎn)生強烈的沉浸感,實現(xiàn)自我交流。
VR紀錄片采用的全景視角,可以讓受眾置身于現(xiàn)實的三維場景,帶來全方位360度立體式信息包圍的沉浸感。當受眾完全沉浸在紀錄片所提供的影像與故事情節(jié)時,其情感很容易被帶入到故事中,產(chǎn)生情感的認同。這種情感認同不僅是VR技術本身提供的影像認同,更多的是故事內(nèi)含的認同、人物表達的認同以及場景表現(xiàn)的認同。例如,VR紀錄片《鐵騎返鄉(xiāng)路》雨雪交加、山高路遠的返鄉(xiāng)情境,家里人站在家門口翹首以盼的畫面讓觀眾感到悲傷與憐憫,但是當一家人擁抱團聚時,熱氣騰騰的飯菜卻又讓觀眾感受到家的溫馨與幸福。
構(gòu)建信息滲透。VR紀錄片以全方位、立體式的沉浸式傳播將信息內(nèi)容滲透給受眾。信息的有效滲透具有排他性,VR技術正是基于這種特性讓受眾帶上頭盔,其視線范圍內(nèi)只有唯一的信息內(nèi)容,所以受眾能夠把注意力集中在眼前的內(nèi)容。HTC研發(fā)的一款VIVE Pro Eye頭盔就是模擬人眼視覺的“注視點渲染技術”(Foveated Eendering),該技術的特點就在于無論人眼注視場景中的任何位置,它都能實時渲染出清晰的圖像,同時改變周邊景物的圖像質(zhì)量,從而更加凸顯受眾認為重要的信息并虛化次要信息,VR紀錄片在這種設備的輔助下能夠?qū)崿F(xiàn)強有力的信息滲透。如前所述,VR紀錄片技術還通過融入觸覺上的感應式手套、服裝以及感應式座椅等輔助設備,提高信息對人體各個部位的信息滲透。
VR技術與紀錄片的融合,加快了紀錄片內(nèi)容的傳播速度,增強了受眾對現(xiàn)場環(huán)境和事件的帶入感受與體驗。在任何一種媒介的作用下,最為關鍵的依然是傳播的內(nèi)容,VR紀錄片的傳播要以內(nèi)容為核心,充分了解當下受眾對于紀錄片題材內(nèi)容的喜好程度。根據(jù)UtoVR虛擬現(xiàn)實視頻平臺展映的VR紀錄片分類來看,在內(nèi)容選題上主要有以下幾種類型的VR紀錄片:時下熱點事件或熱點新聞,人文地理類型,政論專題類,關注弱勢群體類型的公益VR紀錄片。
以互動視界與華容道傳媒聯(lián)合制作的西藏公益VR紀錄片《盲界》為例,該片講述了一群西藏地區(qū)有視力障礙兒童的生活學習故事,通過影片把西藏地區(qū)一群被社會所忽視的盲童世界呈現(xiàn)在受眾面前。普通人與盲人之間存在著一種交流的屏障,《盲界》采用VR制作技術打破了這個屏障和界線。VR技術能夠讓觀眾身臨其境地體驗盲童們生活的環(huán)境和世界,給觀眾帶來了震撼的情感沖擊;帶上VR眼鏡,這些盲童仿佛就站在你面前,他們的眼睛雖然看不見,但是觀眾卻能感受到他們思想的翻騰和對生活的執(zhí)著追求,面對困境盲童們卻能用一種樂觀的心態(tài)講述他們的理想和世界。VR紀錄片采用了與傳統(tǒng)紀錄片完全不一樣的敘事方法,VR技術讓受眾與影片中角色之間的情感交流變得更加直接。
構(gòu)建互動體驗?,F(xiàn)有的VR紀錄片利用計算機技術和傳感技術創(chuàng)造了一個三維立體的影像場景,360度全景影像搭配環(huán)繞聲音、立體的視覺符號和使用者的雙眼視差,產(chǎn)生具有強烈景深的立體畫面,使受眾產(chǎn)生一種異常強烈的立體包圍感。此外,受眾還能根據(jù)不同場景進行參與和干預,實現(xiàn)與影像場景的交互。
“互聯(lián)網(wǎng)具有顯著的自組織特性,它會在看起來混沌的、無序的系統(tǒng)中表現(xiàn)出某種有序化狀態(tài),而這種有序化常常來源于互動和重復行為的遠離平衡態(tài),因此它是帶有高效率反饋機制的自我創(chuàng)制過程?!币虼?,VR紀錄片所呈現(xiàn)出來的在場感受,是集合了視覺和聽覺于一體的感官體驗,是基于VR媒介和傳統(tǒng)制作方法的交流形態(tài),能夠?qū)⒎柦换ズ驮趫鼋换ビ袡C結(jié)合。縱觀現(xiàn)有的媒介,不難發(fā)現(xiàn)大部分的媒介只能發(fā)揮人的感官系統(tǒng)中一種或者兩種感官,閑置的感官就會分散其他感官的注意力,VR技術很大程度上解決了感官注意力分散的問題。
VR的頭盔式眼鏡不單把受眾的視覺和聽覺封閉在眼前的影像中,而且手持式感應器可以讓受眾實現(xiàn)交互式參與,同時再根據(jù)畫面的內(nèi)容提供嗅覺上的氣味感受和觸覺上的虛擬體驗。與VR頭盔眼鏡相配套的座椅裝置使用傳感技術將受眾的軀體帶入到場景中,受眾的軀體與影片中主體角色的運動或者攝像機的運動相匹配,VR的多感官壟斷代入方式將用戶體驗從淺代入式過渡到沉浸式。在《盲界》的片段中,一名盲童小女孩在只有一束光線從窗戶進來的黑暗屋子里,半趴在地上,一邊雙手敲打著手鼓一邊用藏語唱著歌謠,鼓聲配合著小盲童的歌聲,再加上VR攝像機拍攝出來的超真實場景,讓受眾仿佛置身于這個小黑屋,站在盲童身邊聆聽她凄涼的歌聲,傾聽她訴說自己的身世,瞬間就把受眾的憐憫、同情之心調(diào)動了起來。
構(gòu)建感官快感。人們建立在感官快感基礎上的審美,其形式必然與感官感受有緊密的聯(lián)系;而感官快感的激發(fā),在一定程度上必然促進審美快感的表現(xiàn),從實質(zhì)上來說,視覺審美所獲得的快感也是感官快感的一種形式。在傳統(tǒng)視聽審美研究中,符號是傳達信息的基本手段,按照皮爾士從反應層面對符號的定義,他將傳播符號劃分為聽覺符號(相對于時間)和視覺符號(相對于空間),VR紀錄片的傳播是以視覺符號和聽覺符號共同作用的一種傳播形式。VR紀錄片中的視覺符號包括了場景、主體形象、色彩、道具等直接刺激受眾視覺感官并使受眾產(chǎn)生感同身受效果的各種具象符號。
VR攝像機的360度全景記錄效果,使場景的超寬橫向畫幅和縱向景深能夠最大限度容納現(xiàn)場環(huán)境的各種具象符號。這種三維立體空間,相較于一般紀錄片的二維平面效果,更能客觀再現(xiàn)現(xiàn)場環(huán)境的各種視覺符號;再采用線性或者非線性的編輯技術,讓這些視覺符號在一定敘事手法的作用下完成表意功能。VR紀錄片的聽覺符號包括了人物的對白、獨白、解說、配音、音效和背景音樂等內(nèi)容,聽覺符號是主體形象最直接的表情達意方式,對視覺符號起到補充和說明的作用。聽覺符號不僅起到了配合視覺符號的作用,更重要的是讓受眾理解該片所表達的內(nèi)涵和情感,是提升影片沉浸式觀賞體驗的一種重要手段。
VR紀錄片沉浸式傳播的探索主要從內(nèi)容體系的信息滲透、行為系統(tǒng)的互動體驗、感知系統(tǒng)的感官快感等三個方面進行了有效的構(gòu)建。這種以受眾為核心的沉浸式傳播,注重受眾的感官感受,通過技術讓其沉浸在影像世界,在一定程度上是讀圖文化在紀錄片形態(tài)中創(chuàng)新發(fā)展的升級版。但需要注意的是,VR技術的深度應用會影響受眾的理性思維,容易讓受眾在對紀錄片的完全沉浸中,失去對周圍世界的思辨能力。因此,我們應該客觀理性地應對VR這種具有很強排他性的技術給人類帶來的多樣影響,積極探索VR紀錄片構(gòu)建沉浸式傳播有效并且有益的方式。