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      公共藝術(shù)與城市文化空間的建構(gòu)

      2019-12-17 08:28:19瞿雪陽常州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
      藝術(shù)家 2019年9期
      關(guān)鍵詞:舊城區(qū)符號建構(gòu)

      □瞿雪陽 常州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

      一、公共藝術(shù)在城市文化空間建構(gòu)的作用

      (一)城市文化與城市生活環(huán)境相結(jié)合的體現(xiàn)

      一座城市的發(fā)展受到這座城市文化、歷史等多因素的影響,文化是城市的靈魂,每座城市都有它獨(dú)特的氣質(zhì)與文化,而這種外在的氣質(zhì)與文化、外在的體現(xiàn)就在空間城市的公共藝術(shù)文化的構(gòu)建上,而內(nèi)在的體現(xiàn)則是城市居民審美與文化。從美學(xué)的角度來看,文化是人類在進(jìn)步的過程中將意識形態(tài)以文字、雕塑、圖畫進(jìn)行表現(xiàn)。對于城市而言,除了基礎(chǔ)建設(shè)外,就是文化建設(shè)。文化建設(shè)并不像基礎(chǔ)建設(shè)一樣可以實(shí)際影響到居民的生活,如出行、學(xué)習(xí)等,但是它能與居民的生活環(huán)境有很好的結(jié)合,比如說,廣場的美化可以讓人們感受到城市帶給他們生活的寧靜與美好,讓人們在心靈上得到滿足。這就是城市公共藝術(shù)空間的重要作用。

      (二)城市的象征與符號

      在人們的記憶中,每一個(gè)地方、每一座城市都有自己的歷史與文化,而這些文化的外在體現(xiàn)就是每座城市的符號,這些可以看到、聽到、摸到的,就是這座城市的名片。而城市的象征與符號往往是地標(biāo)性的建筑或者是雕塑。例如,最有代表性的,一提到自由女神像,人們便會想到美國的紐約;一提到故宮,我們自然會想到北京;埃菲爾鐵塔則代表著巴黎。這些雕塑或者建筑都代表著這座城市的文化氣息。埃菲爾鐵塔象征著時(shí)尚、浪漫,是巴黎所獨(dú)有的文化符號;自由女神像代表著開放與自由,與紐約這座城市一樣;而北京的故宮,則與北京的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)相吻合。所以,公共藝術(shù)作品代表著一座城市。

      二、公共藝術(shù)與城市文化空間的建構(gòu)

      (一)公共藝術(shù)與意識形態(tài)的文化建構(gòu)

      千人千面,應(yīng)該是說每個(gè)人由于其意識形態(tài)不同,會出現(xiàn)不同的狀態(tài),而在正常情況下,每個(gè)人的行動(dòng)都會被自己的想法所左右,而之所以會出現(xiàn)這樣的情況,主要是因?yàn)樽约簩@個(gè)世界有自己的認(rèn)識與看法。而意識形態(tài)是每個(gè)人都具有的,因?yàn)樗侨说乃枷氘a(chǎn)物,每個(gè)有思想的人都會有其特有的意識形態(tài)。而藝術(shù)創(chuàng)作或者說公共藝術(shù)創(chuàng)作都是由人來進(jìn)行的,每個(gè)創(chuàng)作者都會根據(jù)自己的意識形態(tài)來進(jìn)行公共藝術(shù)的創(chuàng)作,而創(chuàng)作者對城市文化的認(rèn)知?jiǎng)t會影響到他們的作品創(chuàng)作,從而進(jìn)一步影響到公共藝術(shù)。所以說,意識形態(tài)左右著城市的文化結(jié)構(gòu)建設(shè)。

      (二)公共藝術(shù)與審美化生態(tài)城市文化空間的建構(gòu)

      大部分人都認(rèn)為,所謂的公共藝術(shù)不過是城市街道的一些陳設(shè),或者是廣告上的雕塑,或者是一些具有代表性的建筑,而事實(shí)上在建設(shè)規(guī)劃者的眼里,公共藝術(shù)除了最基本的功能性需求外,還要滿足生態(tài)需求及審美需求。它不僅僅是陳設(shè),更是與這座城市息息相關(guān)的一部分。生態(tài)建設(shè)與審美直接關(guān)系城市的文化空間。例如,看到郁金香,人們就會想到荷蘭,一說起風(fēng)車,也一樣會想到荷蘭,這就是這座城市的代表性,即由風(fēng)車與郁金香構(gòu)建起的審美化生態(tài)空間。而這也是最為成功的公共藝術(shù)作品。

      三、公共藝術(shù)空間的拓展

      (一)交通樞紐的公共藝術(shù)空間的拓展

      交通樞紐由于其人員的流動(dòng)性非常大,可以讓更多的人看到公共藝術(shù),所以在地鐵、機(jī)場、公交站、火車站等這些交通樞紐要打破常規(guī),發(fā)揮想象力。比如說,以往的坐椅都是以休息功能為主的,然而在公共藝術(shù)空間的構(gòu)建中,都可以將這些考慮進(jìn)去,不僅僅是座椅,包括扶手、垃圾桶等都可以進(jìn)行美化與塑造。在這個(gè)人員流動(dòng)非常頻繁的交通樞紐為人們造夢,在追逐夢想的中轉(zhuǎn)站讓藝術(shù)的美滲透心靈,告訴人們夢想是值得去追逐的。如蘇州,去過蘇州的人應(yīng)該都可以看到,公交站臺都被打造成了蘇州這座城市的形象窗口,以一種園林復(fù)古的形象出現(xiàn),將交通樞紐進(jìn)行了藝術(shù)創(chuàng)造。

      (二)舊城改造區(qū)域的公共藝術(shù)空間拓展

      城市化進(jìn)程的加快,讓舊城區(qū)改造的步伐越來越快,而這也是每一座在快速發(fā)展的城市所必然要經(jīng)歷的。然而我們發(fā)現(xiàn),在很多城市中,舊城區(qū)并沒有公共藝術(shù)空間的營造,而在進(jìn)行改造的過程中,可以將城市文化進(jìn)行融入改造,如北京四合院的改造,既要保留老北京的特點(diǎn),又需要增加現(xiàn)代化的理念。所以在進(jìn)行舊城區(qū)改造時(shí),要在保留好歷史文化的同時(shí),做好公共藝術(shù)空間的構(gòu)建,讓城市的文化空間鮮明、有代表性。中國到目前為止基本上完成了城市化的改革,然而在進(jìn)行舊城區(qū)改造的過程中,歷史文化街區(qū)被破壞的也不盡其數(shù),雖然城市讓人們的生活更美好,但是歷史的缺失,對于公共藝術(shù)空間而言,會讓一座城市的文化底蘊(yùn)有所缺失,所以在進(jìn)行改造時(shí)一定要注意保護(hù)好歷史文化街區(qū)。

      公共藝術(shù)空間作為文化空間的重點(diǎn),每一個(gè)公共藝術(shù)品都與這座城市未來的發(fā)展要在同一個(gè)精神層面上。另外,公共藝術(shù)空間的構(gòu)建也代表著一座城市的審美及生態(tài)化,是城市的代表與符號。所以對藝術(shù)空間進(jìn)行拓展,會讓城市文化更加豐富,讓城市更有魅力。

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