馬俊娥
(新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第十師一八七團(tuán)中學(xué),新疆 阿勒泰 836099)
小學(xué)語文的教育目標(biāo)不僅僅是教會(huì)學(xué)生簡(jiǎn)單的去聽、去讀、去說、去寫,而是在聽中集中注意力,在讀中領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵,在說中表述獨(dú)立的觀點(diǎn),在寫中寫出創(chuàng)新感悟,對(duì)于認(rèn)知淺薄,且處于不同層次的學(xué)生來說,想要實(shí)現(xiàn)語文的聽說讀寫能力同步培養(yǎng),教師肩負(fù)重任,語文教學(xué)中應(yīng)摒棄以書面成績?yōu)楹饬繕?biāo)準(zhǔn)的陋習(xí),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體成長,因材施教的了解學(xué)生在語文中學(xué)習(xí)的困惑與不足,及時(shí)的幫助學(xué)生消化知識(shí),填補(bǔ)學(xué)生的認(rèn)知漏洞,逐漸讓學(xué)生揚(yáng)長避短,認(rèn)為自己在語文學(xué)習(xí)中“能行、可以”,學(xué)生真正的投入情感去感受語文,逐漸升華文學(xué)素養(yǎng)。
聽是語文教學(xué)的第一步,可以說學(xué)生在課堂上不愿意聽講,那么再優(yōu)秀的教學(xué)方案都無處施展,小學(xué)生難以全神貫注的保持活力,在語文的聽講中,總是不明所以,容易被其他的新鮮事物吸引,教師若是直截了當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生批評(píng)教育,一些學(xué)生不但不服管教,反而容易打擊學(xué)生的自尊心,在語文中更加自暴自棄,教師想要促進(jìn)課堂的互動(dòng),那么就應(yīng)該了解這一個(gè)年齡段的人喜歡聽什么,對(duì)癥下藥的吸引學(xué)生的注意力,學(xué)生帶有濃厚的好奇心參與語文的探究,為后續(xù)語文的教學(xué)深化開展做好了鋪墊。例如,在進(jìn)行《蒲公英》一課的講授時(shí),教師可以先向?qū)W生提問,如"同學(xué)們有沒有見過蒲公英?",以此來引出要學(xué)習(xí)的課文,待學(xué)生將情緒轉(zhuǎn)到課堂上之后,教師可帶著感情的朗讀課文,讓學(xué)生認(rèn)真聆聽,并思考課文中描述的蒲公英是什么樣子的?它們更適合生存在什么地方?使學(xué)生能夠帶著問題去認(rèn)真感受教師朗讀的課文內(nèi)容。最后,教師將學(xué)生的各種大膽猜測(cè)進(jìn)行歸納和總結(jié),并再次朗讀課文,以此加深學(xué)生對(duì)蒲公英的印象。在小學(xué)語文課堂中,教師要抓住學(xué)生的注意力,讓學(xué)生帶著問題聆聽,這樣能有效提高學(xué)生的思維能力,從而提高學(xué)生聽的能力。
語文概念的“說”是指學(xué)生對(duì)某一事物的口頭表達(dá)能力。在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生掌握說話的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,運(yùn)用多種表達(dá)方式,準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、流暢地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。說話教學(xué)旨在提高學(xué)生的說話能力,其中包括:組織內(nèi)部語言的能力,快速語言編碼的能力,運(yùn)用語音、語速、語調(diào)和態(tài)勢(shì)語準(zhǔn)確表達(dá)的能力。
針對(duì)學(xué)生平時(shí)滔滔不絕,課堂上訥訥無言的現(xiàn)象,我請(qǐng)他們把平時(shí)講的有趣的話講給大家一起聽。逐漸形成一個(gè)“我要說”的良好氛圍,乃至發(fā)展成為課前的“一分鐘演講”,其方式自由命題、抽簽決定兼而有之,內(nèi)容古今中外、天南地北。由于說話環(huán)境寬松,一位從不敢發(fā)言的“老聽眾”終于克服了怯場(chǎng)心理,第一次走向了演講臺(tái),不僅鍛煉了口才和表達(dá)能力,更重要的是戰(zhàn)勝了自我,增強(qiáng)了自信心。
教學(xué)中,辯論最能激發(fā)學(xué)生的積極思維,刺激學(xué)生的語言細(xì)胞。針對(duì)大多數(shù)學(xué)生不輕易認(rèn)輸?shù)男睦?,在熟悉課文的基礎(chǔ)上,教師可針對(duì)某些關(guān)鍵問題精心設(shè)疑,引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)言,各抒已見,辯論爭(zhēng)鳴, “說”的訓(xùn)練已開始進(jìn)入“自由王國”,對(duì)課文的理解分析已達(dá)到了一個(gè)新的高度。
小學(xué)語文課本中有許多描寫自然景色的文章,如:《夕陽真美》、《霧凇》、《西湖》、《東方之珠》和《廬山的云霧》等。引導(dǎo)學(xué)生多讀這些美文,不僅可以感受到祖國大好河山的壯美,還可以感悟作者美好的情懷。例如《廬山的云霧》這篇課文時(shí)對(duì)廬山的云霧進(jìn)行了多方位、多層次的描寫,對(duì)籠罩在山頭的云霧作了一個(gè)傳神的比喻,把它比喻成是戴在山頂上白色的絨帽,把纏繞在半山的云霧形象地比喻成是系在山腰間的一條條玉帶,在空間上描寫了云霧的全狀。對(duì)眼前的云霧,作者作了大膽想象,這樣寫道:“剛剛還是隨風(fēng)飄蕩的一縷輕煙,轉(zhuǎn)眼間就變成了一瀉千里的九天銀河。”這樣的想象,這樣的大膽比喻,給人以美的享受,好像朱自清夜游荷塘一樣,接受了一次心靈的洗禮。美讀課文,學(xué)生腦海中出現(xiàn)了一道亮麗的風(fēng)景:廬山的千姿百態(tài),在云霧的變化中呈現(xiàn)出瞬息萬變的色彩。
《心理學(xué)綱要》指出:人們對(duì)外界的刺激有趨新、好奇的特點(diǎn)。新奇的東西才能喚起人們的興趣,才能在新的視角、新的層面上發(fā)掘出自我本質(zhì)力量的新層次并保持它。例如,《珍珠鳥》是人教版五上的一篇散文,文章語言親切優(yōu)美,情感細(xì)膩愉悅。那么,如何讓學(xué)生領(lǐng)略馮驥才這如拉家常般溫馨美好的表達(dá)特色呢?教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)文章是從作者的角度描繪他與珍珠鳥之間相處的和諧與愉悅的,至于鳥兒對(duì)作者的感情則隱含其中。因此,在學(xué)生初步理解感知的過程中,讓他們進(jìn)行分步改寫。此時(shí),學(xué)生化身為可愛的小珍珠鳥,充分調(diào)動(dòng)自身的語言庫存,與文本語言進(jìn)行積極鏈接。他們?cè)谂d趣盎然的語段填寫和改換交流中,自然而然地領(lǐng)悟到散文這種自我感悟式的寫作特點(diǎn)以及親切自然、優(yōu)美流暢的語言特色。
總之,在語文教學(xué)中,教師要培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力,充分發(fā)揮語文教材的魅力,以促使學(xué)生的語文素養(yǎng)獲得大幅度提高。要提高學(xué)生的素質(zhì),我們教師必須具備一定得素質(zhì),才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的聽說讀寫訓(xùn)練,而達(dá)到初步的聽說能力,并在聽說讀寫訓(xùn)練過程中,進(jìn)行思想教育和道德品質(zhì)教育,發(fā)展學(xué)生的智力,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。