馬芳

（貴州省民族博物館（貴州民族文化宮），貴州 貴陽(yáng) 550001）

在中華民族五千年的歷史滄桑中，我國(guó)各民族發(fā)展了休戚與共、相互依存的親密關(guān)系，形成了偉大的中華民族，共同締造了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。要知道祖國(guó)統(tǒng)一是國(guó)家繁榮富強(qiáng)的根本。一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，必然是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。如果一個(gè)國(guó)家四分五裂，必然無(wú)法成為世界一流強(qiáng)國(guó)。在中國(guó)歷史上，凡是國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮的時(shí)期，無(wú)一不是國(guó)家統(tǒng)一的時(shí)期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世，都是在國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定的情況下出現(xiàn)的。

雖然博物館與維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會(huì)沒(méi)什么直接聯(lián)系，但思考之后就會(huì)明白社會(huì)和諧、國(guó)家統(tǒng)一的確離不開(kāi)博物館，特別是民族博物館。民族博物館作為各民族文化宣傳的陣地與窗口，在民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)和諧發(fā)展上發(fā)揮著極其重要的作用。

中國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭，每個(gè)民族都在這個(gè)家庭中和諧共生，同時(shí)又保留著各自的文化特色。有學(xué)者說(shuō)過(guò)“多元化的才是科學(xué)化的”，早在2001 年第31 屆聯(lián)合國(guó)教科文組織召開(kāi)大會(huì)的時(shí)候，就已通過(guò)了《世界文化多樣性宣言》，強(qiáng)調(diào)了文化多樣性對(duì)于人類發(fā)展的重要。

民族博物館作為搶救、征集、收藏、保護(hù)、研究和展示民族文化遺產(chǎn)的機(jī)構(gòu)，作為宣傳民族文化、弘揚(yáng)民族精神、傳承民族文明的重要窗口，正以實(shí)際行動(dòng)為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，保持文化多樣性做出不懈的努力?！昂椭C”將是民族博物館永遠(yuǎn)倡導(dǎo)的主題之一?？擅褡宀┪镳^如何致力于社會(huì)和諧，我想應(yīng)該從以下幾點(diǎn)出發(fā):

一、在人類文明發(fā)展的長(zhǎng)河中，匯聚了每一個(gè)民族的智慧結(jié)晶，不論是在建筑、工藝、服飾、音樂(lè)等方面少數(shù)民族都有極高的造詣。民族博物館可將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的展示手法巧妙的結(jié)合起來(lái)全方位、多角度的展示少數(shù)民族的生產(chǎn)生活、文化藝術(shù)，使廣大群眾特別是青少年，了解并熟知這些民族的成就，認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族對(duì)人類文明做出的卓越貢獻(xiàn)，對(duì)少數(shù)民族文化的認(rèn)同與尊重就會(huì)油然而生，只有每個(gè)民族的文化都享有了平等與尊重，社會(huì)才能奏響和諧的樂(lè)章。

“貴州世居民族歷史文化展”是貴州省民族博物館今年5 月才完成的固定陳列展覽，在該展覽中，除了文字、圖片、實(shí)物等傳統(tǒng)展示手段，整個(gè)展覽都貫穿了多媒體與數(shù)字化的技術(shù)，用高科技的新穎手法，立體呈現(xiàn)了貴州十八個(gè)世居民族建筑、工藝、服飾、婚戀、戲劇、音樂(lè)舞蹈等豐富多彩的內(nèi)容，讓參觀者流連忘返，他們?cè)谟邢薜目臻g中欣賞到生動(dòng)翔實(shí)的民族文化資料，留下了深刻而美好的印象。很多觀眾都在留言中表示看了這個(gè)展覽，了解了貴州民族文化如此璀璨奪目，讓他們感到更加熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)。

二、在展覽中積極挖掘“和諧”的元素。

其實(shí)很多少數(shù)民族在他們樸素的哲學(xué)中早已有了和諧共生的理念。

這種樸素的思想滲透到他們生活的方方面面。例如：苗家人喜愛(ài)種樹(shù)，不允許隨意砍樹(shù)。有些地區(qū)的苗族有人過(guò)世也采用“樹(shù)葬”的形式，不做墳只是在埋葬處種一顆樹(shù)。占理地區(qū)的侗族更有意思，他們從祖先那里傳承了“計(jì)劃生育”的觀念，幾乎每家都只生兩個(gè)小孩，他們認(rèn)為人口多了，土地就少了，容易引起紛爭(zhēng)。少數(shù)民族對(duì)于生態(tài)環(huán)境的自覺(jué)保護(hù)令人稱奇，人與自然的和諧是他們民族文化重要的組成部分。在民族博物館的很多展品中我們都可以發(fā)現(xiàn)，和諧無(wú)處不在。

苗族沒(méi)有自己的文字，所以用刺繡來(lái)傳承歷史與文化，龍是古老中國(guó)的原始圖騰，也是苗族婦女服飾上經(jīng)常出現(xiàn)的刺繡紋樣之一。在漢族地區(qū)，龍是黃權(quán)的象征，呈現(xiàn)出頭角崢嶸、尖牙利爪的威武形象。但在貴州少數(shù)民族地區(qū)，龍的圖案卻表現(xiàn)為稚拙天真、憨態(tài)可掬，與人和自然萬(wàn)物十分親近，這也是少數(shù)民族與世間萬(wàn)物和諧相處的體現(xiàn)。像這樣的例子在民族博物館中不勝枚舉，有待于博物館的研究人員、社教人員通力合作，把更多更好的和諧理念挖掘出來(lái)、傳播出去，讓參觀者潛移默化中受到影響。

三、文化的多樣性是各民族獨(dú)特的表現(xiàn)，它使各民族的文化互相區(qū)別開(kāi)來(lái)，但并不是彼此分立。文化的多樣性是相對(duì)的，各民族文化在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中，相互影響、相互學(xué)習(xí)，形成你中有我、我中有你的共同性，這也成為各民族同胞和諧共生的基礎(chǔ)。

在展覽中我們要突出這些民族的共同性，例如在貴州省民族博物館的展覽中，我們可以看到水族、苗族、侗族、土家族因?yàn)殚L(zhǎng)期“大雜居、小聚居”的生活模式，使得他們幾個(gè)民族的建筑文化與建房習(xí)俗有很多相似的地方；苗族、布依族、侗族在刺繡工藝上也有相通之處；苗族銀飾中的銀壓領(lǐng)是受到中原文化影響由小孩佩戴的長(zhǎng)命鎖演變而來(lái)的飾物；彝族婦女精心制作的背帶上有虎頭的形象，與漢族地區(qū)小孩穿戴虎頭帽、虎頭鞋一樣，寄托了家人希望孩子活潑健康的寓意。只有在展覽中肯定民族文化的差異性同時(shí)也強(qiáng)調(diào)民族之間文化的融合與交滲，才能形成民族的凝聚力，鼓舞人心。

民族博物館在提倡構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，肩負(fù)著重要的歷史使命。不僅僅是搶救、征集、收藏、保護(hù)民族文化而已，應(yīng)該弘揚(yáng)中華各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富人們的民族知識(shí)、提高人們精神生活、真正做到陶冶情操、凈化靈魂的功能。

民族博物館要淋漓盡致的呈現(xiàn)出各民族的科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、人生禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)慶娛樂(lè)等，讓人們領(lǐng)略到各民族和諧美好的生活以及質(zhì)樸的心靈之美，進(jìn)而增強(qiáng)各民族間的認(rèn)同與理解，對(duì)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)有著重要的意義。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步與社會(huì)和諧安定，需要全體中華兒女共同努力建設(shè)。作為博物館人，我們要自覺(jué)做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者、促進(jìn)者，把中華民族璀璨多彩的民族文化完美詮釋，激起廣大觀眾對(duì)多民族文化的熱愛(ài)與珍視，寓教于展，讓更多的人意識(shí)到民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧安定的可貴。