古詩詞吟唱對(duì)高校美育塑造人格積極作用的研究

□王仁飛 西京學(xué)院

2018年，教育部頒發(fā)了《高等教育教學(xué)層次和課程建設(shè)綱要》，明確規(guī)定高校要完善高校課程體系，將德智體美全面發(fā)展的教育模式融入其中，改進(jìn)教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，注重提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，完善學(xué)生的人格，讓科學(xué)理念與人文素養(yǎng)并駕齊驅(qū)。因此，教師應(yīng)挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的詩詞資源，在美育中將古詩詞資源與人格塑造、人文修養(yǎng)、審美鑒賞、價(jià)值觀念相融合。

一、開展吟唱活動(dòng)，有利于塑造價(jià)值觀念

古詩詞資源與大學(xué)生美育教學(xué)的契合點(diǎn)在哪里？筆者認(rèn)為，古詩詞文化資源不僅是文學(xué)藝術(shù)的重要形式，也是美學(xué)、思想道德教育的重要資源。在大學(xué)美育教學(xué)過程中，教師要積極開展古詩詞吟唱活動(dòng)，以豐富美育的形式。經(jīng)歷了數(shù)千年的中國(guó)古詩詞，承載著豐富的精神文化內(nèi)涵，沉淀了厚重的審美價(jià)值瑰寶。教師通過開展古詩詞吟唱活動(dòng)，能夠?qū)⒚烙兊酶泳哂腥の缎?。長(zhǎng)期以來，教師通常是以說理式的教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生，勸導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在抽象的述說中理解為人處世的道理，形成正確的價(jià)值觀。這無異于緣木求魚，效果不顯著。在新時(shí)代背景下，教師要探索新型的美育方式，讓學(xué)生真正接受美育形式，并且參與到美育活動(dòng)中。

例如，中國(guó)古詩詞中有很多關(guān)于愛國(guó)主義的詩詞資源，這是激勵(lì)學(xué)生前進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生樹立愛國(guó)理念的重要形式。在美育課堂上，教師要善于挖掘這類古詩詞資源，并且將其作為古詩詞吟唱的重要內(nèi)容。屈原、杜甫、陸游、辛棄疾、文天祥等一批又一批優(yōu)秀的愛國(guó)詩人留下了大量的愛國(guó)詩詞，將這類詩人的詩詞融入古詩詞吟唱活動(dòng)中，能夠讓學(xué)生在感染力極強(qiáng)的藝術(shù)鑒賞和表現(xiàn)活動(dòng)中體會(huì)詩詞文化的魅力，同時(shí)也能夠讓學(xué)生更愿意參與到美育活動(dòng)中。這種具有趣味性的詩詞吟唱活動(dòng)，能夠讓學(xué)生更愿意接受美育，同時(shí)也能夠塑造學(xué)生的價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué)生形成愛國(guó)主義精神。

二、探索創(chuàng)新形式，促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展

在新時(shí)代的教育背景下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織，各種各樣的思想潮流相互影響，許多消極的、腐朽的價(jià)值理念正在腐蝕著大學(xué)生的精神和靈魂，因此，美育的重要性越來越重要。在探索大學(xué)生美育教學(xué)新型方式的過程中，教師要深入了解大學(xué)生的興趣愛好和人格發(fā)展規(guī)律，探索具有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)。大學(xué)生的人格和心理認(rèn)知狀態(tài)比較薄弱，其對(duì)于新型的活動(dòng)具有非常強(qiáng)烈的興趣。在探索詩詞吟唱活動(dòng)時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩詞吟唱?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)。

在探索習(xí)性的教學(xué)模式時(shí)，教師可以借鑒一下新型的詩詞節(jié)目。例如，近年來，央視熱播的《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目，就是以詩詞為載體，挖掘古典詩詞中要積極要素，以吟唱的形式弘揚(yáng)詩詞文化，挖掘詩詞資源，體悟詩詞精神，感染世人。在進(jìn)行詩詞吟唱活動(dòng)的構(gòu)建中，教師也可以借鑒這個(gè)節(jié)目，以流行音樂的形式，對(duì)古詩詞進(jìn)行再改造，如近年來，網(wǎng)上流行的《琵琶行》《將進(jìn)酒》等新編古詩詞歌曲。這表明中國(guó)古典詩詞具有非常強(qiáng)大的生命力，對(duì)于國(guó)人的感染力極強(qiáng)。因此，在美育教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生參與到古詩詞吟唱活動(dòng)中，并且讓學(xué)生對(duì)美育的形式進(jìn)行創(chuàng)新，從而構(gòu)建更具有趣味性的美育形式，這對(duì)于完善學(xué)生的人格具有非常重要的意義。在以詩詞歌曲的傳唱形式吟唱古詩詞的活動(dòng)中，學(xué)生不僅能夠理解古詩詞的精神內(nèi)涵，還能夠賦予古詩詞新的生命力，進(jìn)而提升審美鑒賞能力，形成積極的審美情操。

三、創(chuàng)新美育形式，提升審美鑒賞能力

高校美育需要探索新型的教育形式，引導(dǎo)學(xué)生參與到美育活動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)生形成積極健康的審美情趣，提升學(xué)生的審美鑒賞能力。而古詩詞是傳統(tǒng)文化中非常重要的資源，也是中華民族文化自信、人格自信、理念自信的重要源泉。在大學(xué)生美育教學(xué)過程中，學(xué)?？梢远ㄆ谂e辦國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，將美育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融合；創(chuàng)新活動(dòng)的形式，將吟唱古詩詞作為美育教學(xué)的新途徑，增強(qiáng)美育的感染力和趣味性。由此可見，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)時(shí)，教師要從全面發(fā)展、終身學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行指導(dǎo)，構(gòu)建體系化、層次化、人文化的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在美育活動(dòng)中樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，通過開展多樣化的美育活動(dòng)，使學(xué)生接受更加高雅的藝術(shù)熏陶，為其以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

綜上所述，在探索大學(xué)生美育教學(xué)的有效模式時(shí)，教師要善探索新型的模式，轉(zhuǎn)變思維，將優(yōu)秀古詩詞資源融入美育教學(xué)活動(dòng)中，更好地塑造學(xué)生人格。古詩詞本來就是中國(guó)古典文化中的重要資源，承載了中華傳統(tǒng)美德、民族精神、價(jià)值觀念和人格理想等各種精神文化財(cái)富，對(duì)于完善學(xué)生的人格、提升學(xué)生的審美鑒賞能力具有非常重要的意義。