王東杰
(中共鄭州市委黨校 統(tǒng)戰(zhàn)理論教研部,河南 鄭州 450042)
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作,對(duì)如何做好意識(shí)形態(tài)工作進(jìn)行了高屋建瓴的部署,明確了意識(shí)形態(tài)工作的重要地位、主要任務(wù)、基本要求,為做好意識(shí)形態(tài)工作提供了基本遵循。但隨著信息化的深入發(fā)展,西方某些國(guó)家利用其先進(jìn)技術(shù)無(wú)孔不入地加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透,給黨的意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn),所以,我們必須深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作,意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”,它關(guān)乎文化發(fā)展方向、關(guān)乎政黨能否執(zhí)政、關(guān)乎國(guó)家生死存亡,因此,做好意識(shí)形態(tài)工作意義重大。
政治合法性反應(yīng)的是權(quán)威與服從的關(guān)系,是衡量民眾對(duì)執(zhí)政黨滿意度的重要指標(biāo),民眾對(duì)政治權(quán)力的認(rèn)可程度決定著政黨執(zhí)政的合法性。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性是歷史的選擇,是人民的選擇。共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大、執(zhí)政史正是改寫中華民族屈辱史的歷程,也是中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的歷程。執(zhí)政黨通過(guò)意識(shí)形態(tài)向民眾宣傳黨的奮斗史,可以贏得民心,鞏固黨執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)。
政治動(dòng)員能力是政黨實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)的重要手段,也是體現(xiàn)政黨權(quán)威的重要表征。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,由于文化思想、社會(huì)結(jié)構(gòu)、個(gè)體追求多元化的影響,社會(huì)成員的政治參與不斷降低,這給黨的政治動(dòng)員能力帶來(lái)了極大地挑戰(zhàn)。政黨建構(gòu)意識(shí)形態(tài)的過(guò)程,就是統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一力量的過(guò)程,通過(guò)對(duì)主流價(jià)值的弘揚(yáng),為民眾提供價(jià)值取向的遵循,促使民眾接受、支持執(zhí)政黨的施政策略,從而增強(qiáng)政治動(dòng)員能力。
實(shí)現(xiàn)初心和使命,必須保持黨的執(zhí)政地位,在大力提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的同時(shí),必須毫不動(dòng)搖地加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè),因?yàn)椴荒苷f(shuō)只要滿足人民群眾的物質(zhì)追求就可以了,精神上如果不能滿足群眾的需求,最終也是要出問(wèn)題的。一個(gè)政權(quán)瓦解的原點(diǎn)在于思想領(lǐng)域,政權(quán)更迭可能發(fā)生在一瞬間,但思想演化卻過(guò)程漫長(zhǎng),思想防線一旦失守,其他防線就會(huì)徹底崩潰。因此,必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),為實(shí)現(xiàn)初心和使命提供強(qiáng)大思想支撐。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作,加強(qiáng)思想宣傳陣地管理,壓縮了錯(cuò)誤思潮的生存空間,文化自信得以彰顯,意識(shí)形態(tài)工作態(tài)勢(shì)向好。同時(shí)也要看到,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域并非風(fēng)平浪靜,面對(duì)的形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜。
隨著全球化進(jìn)程的加深,世界各國(guó)的交流、交往、交融日益緊密,西方國(guó)家也一改過(guò)去的強(qiáng)硬霸主作風(fēng),更多地通過(guò)和風(fēng)細(xì)雨式的文化影響傳播其意識(shí)形態(tài),打著普世價(jià)值的旗號(hào),實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)滲透的目的。一是通過(guò)兜售各種似是而非的觀點(diǎn),與馬克思主義爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)。散布“馬克思主義過(guò)時(shí)論”,試圖動(dòng)搖人們對(duì)社會(huì)主義的信念;推出“文明沖突論”,淡化意識(shí)形態(tài)對(duì)立的界限;鼓吹“歷史終結(jié)論”,無(wú)限夸大西方民主制度的優(yōu)越性;高唱“普世價(jià)值”,弱化人們對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可。除此之外,還通過(guò)“威脅論”、“崩潰論”、“責(zé)任論”等錯(cuò)誤論調(diào)唱衰中國(guó)。二是通過(guò)大眾媒體及文化產(chǎn)品傳播其價(jià)值觀。西方國(guó)家利用“英國(guó)BBC”、“美國(guó)之音”等大眾傳播媒介,潛移默化的宣傳其生活方式與價(jià)值觀。在文化產(chǎn)品市場(chǎng),西方國(guó)家占據(jù)著絕對(duì)的壟斷地位,美國(guó)每年生產(chǎn)的電影數(shù)量占到全球總量的一半以上。以好萊塢影片為代表的西方文化產(chǎn)品大規(guī)模的涌入我國(guó),對(duì)年輕一代的思想影響至為深刻,沖擊了我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全。三是利用文化交流進(jìn)行滲透。西方國(guó)家政府及一些NGO組織通過(guò)設(shè)立基金,以項(xiàng)目資助的形式為國(guó)內(nèi)一些學(xué)者甚至研究機(jī)構(gòu)提供到西方國(guó)家進(jìn)行科研交流的機(jī)會(huì),達(dá)到文化滲透的目的??傊鞣絿?guó)家憑借其強(qiáng)大的話語(yǔ)霸權(quán),用更平和、更隱蔽、更理性的方式加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透,給黨的意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)更加多樣、社會(huì)階層更加多樣、思想觀念更加多樣,這種“多樣性”的存在,對(duì)以馬克思主義一元主導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。一是社會(huì)主流價(jià)值遭遇市場(chǎng)逐利性的沖擊。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力,提高了人民生活水平,增強(qiáng)了國(guó)家的綜合實(shí)力,培養(yǎng)了人們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、民主法治意識(shí)、效率意識(shí),使社會(huì)主義的優(yōu)越性得以彰顯。但也帶來(lái)了社會(huì)階層的分化,利益主體的多元。社會(huì)發(fā)展未受益的弱勢(shì)群體,對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)同感日益降低。市場(chǎng)自身存在的消極因素如等價(jià)交換原則,也反映到人們的精神生活中,產(chǎn)生了唯利是圖、拜金主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤觀念,對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主流思想帶來(lái)消極影響。二是社會(huì)思想意識(shí)多元多變消解了馬克思主義意識(shí)形態(tài)的吸引力。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)文化的繁榮,這就為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域局部多元多變提供了空間。“憲政民主”、歷史虛無(wú)主義、民主社會(huì)主義、新自由主義、后現(xiàn)代主義等思潮紛至沓來(lái),充斥人們的視野,挑戰(zhàn)馬克思主義指導(dǎo)地位,爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán),嚴(yán)重干擾人們對(duì)馬克思主義的理解與信仰。三是媒體格局和輿論生態(tài)發(fā)生深刻變化。新媒體的快速發(fā)展,使線上線下、國(guó)際國(guó)內(nèi)、現(xiàn)實(shí)虛擬等界限日益模糊,構(gòu)成了冗繁復(fù)雜的大輿論場(chǎng),嚴(yán)重沖擊著主流媒體的主導(dǎo)作用。信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了話語(yǔ)傳播內(nèi)容的多樣性和傳播主體的廣泛性?;ヂ?lián)網(wǎng)的虛擬性、公開性、匿名性、難控性等特點(diǎn),使網(wǎng)絡(luò)成為錯(cuò)誤信息傳播的策源地,增加了輿論引導(dǎo)的難度,弱化了人們對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。
事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果,內(nèi)因起主導(dǎo)作用。無(wú)論是西方意識(shí)形態(tài)的滲透,還是國(guó)內(nèi)“多樣性”的嚴(yán)重挑戰(zhàn),都是客觀的外在因素,起主導(dǎo)作用的還是意識(shí)形態(tài)建設(shè)自身的狀況。當(dāng)前,馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)存在一些不足。一是理論研究創(chuàng)新不足,理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋蒼白乏力。比如對(duì)社會(huì)主義優(yōu)越于資本主義的研究,就缺乏系統(tǒng)性、深入性、創(chuàng)新性,重復(fù)性成果較多,現(xiàn)有的研究成果很難讓人們一目了然的徹底明白社會(huì)主義為什么比資本主義優(yōu)越,其先進(jìn)性的現(xiàn)實(shí)表征到底有哪些。理論研究的脫離實(shí)際,不能有效廓清人們的思想困惑,削弱了馬克思主義的影響力。二是主流意識(shí)形態(tài)宣傳的空泛化。對(duì)馬克思主義的宣傳,填鴨式的灌輸多,死記硬背后的考試考核多,理性分析較少,靈活多樣深入淺出的通俗普及少,因此,難免簡(jiǎn)單化、片面化、教條化、八股化,結(jié)果導(dǎo)致馬克思主義意識(shí)形態(tài)宣傳的空泛。忽視對(duì)宣傳規(guī)律的把握,就很難實(shí)現(xiàn)與人民需求的有效溝通,宣傳效果只會(huì)越來(lái)越差,嚴(yán)重削弱馬克思主義意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。三是部分黨員干部的錯(cuò)誤行為沖擊了主流意識(shí)形態(tài)的存在根基。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨,本應(yīng)堅(jiān)持唯物主義的世界觀,但在現(xiàn)實(shí)中,部分黨員干部卻不信馬列信鬼神,不信組織信大師,理想信念動(dòng)搖;部分黨員干部宗旨意識(shí)淡薄,做工作緊緊圍繞個(gè)人利益;部分黨員搞“偽忠誠(chéng)”,做“兩面人”,臺(tái)上一套、臺(tái)下一套,人前一套、人后一套,對(duì)人一套、對(duì)己一套;這些負(fù)面行為,顛覆人們對(duì)黨和馬克思主義美好形象的認(rèn)知,損害主流意識(shí)形態(tài)的崇高形象。
維護(hù)新時(shí)代意識(shí)安全,必須加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo),牢牢抓住意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),發(fā)展主流意識(shí)形態(tài),增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,做到“兩個(gè)維護(hù)”。
維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全,離不開良好的經(jīng)濟(jì)、文化、政治生態(tài)環(huán)境,因?yàn)槿藙?chuàng)造了環(huán)境,但環(huán)境反過(guò)來(lái)也在影響著人。一是營(yíng)造良好的經(jīng)濟(jì)生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,良好的經(jīng)濟(jì)生態(tài)環(huán)境對(duì)意識(shí)形態(tài)的良性發(fā)展起著基礎(chǔ)性作用。必須貫徹“五大發(fā)展”理念,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量增長(zhǎng),堅(jiān)持“以人民為中心”,與全體人民共享發(fā)展成果,增強(qiáng)人民的獲得感與幸福感,以此提升人民對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。二是營(yíng)造良好的文化生態(tài)環(huán)境。文化是一個(gè)民族的根與魂,良好的文化生態(tài)環(huán)境對(duì)意識(shí)形態(tài)的良性發(fā)展起著決定性作用。人民群眾的喜愛是優(yōu)秀文化作品的重要標(biāo)志,文化工作者要堅(jiān)持“二為”方針,堅(jiān)持社會(huì)主義的創(chuàng)作方向,多出貼近群眾生活的精品力作,堅(jiān)決抵制低俗媚俗庸俗的文化作品,以高雅文化贏得人民群眾對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。三是營(yíng)造良好的政治生態(tài)環(huán)境。牢固樹立宗旨意識(shí),堅(jiān)持群眾路線,良好的黨群關(guān)系才能獲得人民群眾對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可。深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,以黨風(fēng)帶政風(fēng),以政風(fēng)促民風(fēng)。黨樹立了廉潔清正的形象,才能獲得人民群眾的信任,而腐敗則是制約社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的最大障礙。廉潔政治的建設(shè),有助于提高政府的公信力,進(jìn)而鞏固社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。
維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全,需要宣傳工作者、理論工作者、文藝工作者共同努力,營(yíng)造傳播正能量、弘揚(yáng)主旋律的嚴(yán)密網(wǎng)絡(luò)。一是堅(jiān)持黨管媒體。黨管媒體就是堅(jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一,在意識(shí)形態(tài)傳播過(guò)程中堅(jiān)決站穩(wěn)政治立場(chǎng),嚴(yán)守黨規(guī)黨紀(jì)。牢固樹立“大宣傳”工作理念,構(gòu)建全方位、立體化、多層次的主流意識(shí)形態(tài)傳播體系。加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)人才隊(duì)伍建設(shè),以政治家、專門家、實(shí)干家融為一體的標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)一支高素質(zhì)的意識(shí)形態(tài)工作人才隊(duì)伍,確保宣傳思想工作不跑偏。二是創(chuàng)新傳播手段。充分運(yùn)用新技術(shù),占領(lǐng)信息傳播高地,推動(dòng)新舊媒體深度融合,提高新聞?shì)浾摰挠绊懥?、引?dǎo)力、公信力。創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)方式,以受眾聽得懂的語(yǔ)言為主要載體傳播主流意識(shí)形態(tài)。三是嚴(yán)格落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。加強(qiáng)陣地建設(shè),做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)、守土負(fù)責(zé),不給錯(cuò)誤思想提供傳播渠道。
據(jù)CNNIC發(fā)布的第43次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截止2018年12月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為8.29億,互聯(lián)網(wǎng)成為人們尤其是年輕人獲取信息的首要途徑,網(wǎng)絡(luò)已成為維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的前沿陣地。一是加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)。要大力推動(dòng)主流思想輿論的傳播,義正辭言唱響網(wǎng)絡(luò)主旋律,旗幟鮮明堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,發(fā)展積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化。二是建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系。整合相關(guān)機(jī)構(gòu)職能,形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、社會(huì)監(jiān)督、企業(yè)履責(zé)、網(wǎng)民自律的網(wǎng)絡(luò)治理強(qiáng)大網(wǎng)絡(luò)合力。政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用,對(duì)于重大網(wǎng)絡(luò)輿情,公開、透明、及時(shí)地發(fā)布第一手信息,占領(lǐng)輿論制高點(diǎn)。三是營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。要本著對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度,依法依規(guī)治理網(wǎng)絡(luò)空間,營(yíng)造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域立法,實(shí)現(xiàn)依法管網(wǎng)、依法辦網(wǎng)、依法上網(wǎng)。開展凈網(wǎng)專項(xiàng)行動(dòng),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),滋養(yǎng)健康網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。