谷晨晨
(鄭州大學(xué)公共管理學(xué)院,河南 鄭州 450000)
在準(zhǔn)備參加“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外競賽之際筆者萌生了創(chuàng)辦高校公益組織的想法,腦海中對(duì)公益組織未來發(fā)展的構(gòu)想也如泉涌般一發(fā)不可收拾,“小拇指”公益團(tuán)隊(duì)從此孕育而生。自2017年9月至2018年期間,我們團(tuán)隊(duì)一路過關(guān)斬將闖入省賽,一年多的時(shí)間,團(tuán)隊(duì)發(fā)展了、成長了,但同時(shí)也受制度不完善、隊(duì)伍不穩(wěn)定、管理難度大、經(jīng)費(fèi)不足等問題的制約。在享受比賽帶來的鼓勵(lì)之外,我也在思考應(yīng)以哪些對(duì)策來破解制約的問題推動(dòng)“小拇指”公益團(tuán)隊(duì)的發(fā)展,進(jìn)而探尋高校公益組織持續(xù)發(fā)展的可推廣模式呢?
高校學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)是素質(zhì)教育的重要方法和有效渠道,在加強(qiáng)校園文化建設(shè)增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)、引導(dǎo)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、促進(jìn)學(xué)生成才就業(yè)等方面發(fā)揮著重要意義。其目的在于提出推進(jìn)組織發(fā)展具設(shè)有利于大學(xué)私奉獻(xiàn)的深刻含義。[1]本文著重“小拇指”公益團(tuán)隊(duì)個(gè)案為例,結(jié)合學(xué)習(xí)體改革對(duì)策,探尋高校公益組織持續(xù)發(fā)展的可推廣模式;更在于探求高校公益組織為載體,為社會(huì)培養(yǎng)、輸送具有公益素養(yǎng)的公民,逐步實(shí)現(xiàn)公益全民化的途徑。
我們身邊還生活著這樣一群人——他們或因殘疾或因家庭變故等因素而陷入困境,他們的家庭因缺乏必要的支持和幫助逐漸失去信心,從而陷入貧困和危機(jī)。我們統(tǒng)稱這類人群為“小拇指們”?!靶∧粗浮眰兺ㄟ^自己的能力比如:繪畫、手工藝、書法等作品,或者聲樂等特長,通過我們的云平臺(tái)讓更多人看到,進(jìn)行義賣或者網(wǎng)上在線訂閱。所得到的錢,可以反饋給他們高于成本的一部分,另一部分進(jìn)入基金,我們通過基金運(yùn)作創(chuàng)造更多的資本,一部分用于培訓(xùn)沒有特殊技能的“邊緣群體”進(jìn)行能力建設(shè)擴(kuò)大我們的作品來源渠道,另一部分針對(duì)“低齡腦癱患者”和“無保老人”兩個(gè)方向進(jìn)行捐助。這樣一來有能力的婦女,兒童,殘疾人或者老人不僅可以保障自己,還可以通過建立的基金保障一大批和自己一樣的人群,達(dá)到雙贏。“小拇指公益”,關(guān)注弱勢(shì)群體的尊嚴(yán)和自信心,以“拇指”之手改變生活,用網(wǎng)絡(luò)連接“拇指”世界?;谥袊胺鲐殹钡拇笳叻结?,發(fā)現(xiàn)被我們忽視的這類群體,通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)掘他們的潛力和能量。“小拇指公益”與社會(huì)福利院、慈善總會(huì)等機(jī)構(gòu)結(jié)合,讓大眾更為了解“小拇指”群體,“小拇指”們通過我們的平臺(tái),能夠看到自己的成長,以自己的雙手創(chuàng)造生活來源,打開他們連接世界的大門,用互聯(lián)網(wǎng)龐大的資源填補(bǔ)他們生活上的缺失,并通過線上線下開展的“拇指活動(dòng)”,造血式地幫助他們改善生活,深化公益幫扶力度。
盈利模式是指組織的收入來源,也是一個(gè)組織的持續(xù)運(yùn)作的保障,即組織的生命之源。我們組織的收入渠道包括大部分:主營業(yè)務(wù)收入和其他業(yè)務(wù)收入。主營業(yè)務(wù)收入使我們的主要業(yè)務(wù),也是我們項(xiàng)目的主要目的,即抽取交易所得,主要依靠那些有理想、有才能或者想要依靠自己的雙手生活的弱勢(shì)群體,將他們的藝術(shù)作品,比如繪畫、書法、手工藝等,通過我們的平臺(tái),對(duì)其進(jìn)行宣傳,并進(jìn)行拍賣、出售。其他業(yè)務(wù)收入包括廣告收入和投資收益。一方面通過與其他企業(yè)、品牌進(jìn)行合作,為他們做廣告,來取得廣告收入,這是我們收入的重要來源。另一方面通過多種方式的投資組合,獲得投資收益,擴(kuò)展收入來源渠道。我們的這幾種盈利模式相互促進(jìn),共同促進(jìn)我們項(xiàng)目的健康運(yùn)作。
讓社會(huì)各界人士更多的了解公益事業(yè),讓大家多在日常生活中接觸公益,讓大家主動(dòng)投身于公益活動(dòng)當(dāng)中,讓整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣變得更好,讓社會(huì)中的人珍惜美好生活,并熱心的幫助別人,讓整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn)。社會(huì)的發(fā)展需要正確處理公平與效率的關(guān)系,經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)發(fā)展以及社會(huì)的發(fā)展等等固然是我們追尋的結(jié)果,但他們最終只是手段,人的發(fā)展和人類福利才是目的。公益事業(yè)的發(fā)展很大程度上促進(jìn)了社會(huì)公平,使社會(huì)成員之間的矛盾減輕,有效促進(jìn)全體人民的發(fā)展與進(jìn)步,有一定的社會(huì)意義。如今,需要公益事業(yè)幫扶的人口仍然有很多,需要幫扶的災(zāi)民每年都有很多,城市低保戶也是數(shù)千萬人,除此之外,我國農(nóng)村還有很多生活質(zhì)量低下的貧困人口、孤寡老人、失能半失能群體和老年人口,他們都迫切渴望得到生活支持,我們有責(zé)任去大力發(fā)展公益事業(yè)去幫扶這部分邊緣群體,讓他們感受到社會(huì)進(jìn)步的成果。公益事業(yè)是現(xiàn)如今社會(huì)發(fā)展的一場大運(yùn)動(dòng),對(duì)于社會(huì)的良性運(yùn)營有著重大意義。所以,對(duì)公益事業(yè)有更多的關(guān)注和倡導(dǎo)才可以進(jìn)一步打造“人人可公益”的社會(huì),推動(dòng)我們的公益事業(yè)邁上一個(gè)新臺(tái)階。
要建立三大平臺(tái)構(gòu)建慈善事業(yè)新格局,首先就是宏觀層面的體制平臺(tái),大格局、大體制必須自宏觀層面建立起來;其次是有地區(qū)性、區(qū)域性、跨行業(yè)的中觀層面的社會(huì)組織;最后是微觀層面的企業(yè)和個(gè)人,匯聚強(qiáng)大的公益慈善力量。除此之外還要借助政府、市場和個(gè)人的三方力量處理好主導(dǎo)和主體的關(guān)系、善心和善行的關(guān)系、德治與法制的關(guān)系。就實(shí)踐而言,目前政府和社會(huì)的關(guān)系是一個(gè)大關(guān)系,但是這個(gè)關(guān)系并沒有處理好,現(xiàn)狀仍然是大政府、小社會(huì)、強(qiáng)政府、弱社會(huì),社會(huì)組織并沒有好好培育起來,慈善組織的推廣困難。高校培育人才方面,極少數(shù)學(xué)校開設(shè)了公益專業(yè),致力于做公益的年輕人極少,導(dǎo)致了公益事業(yè)的進(jìn)步缺乏專業(yè)背景支撐,專業(yè)人才匱乏。[2]
大學(xué)階段對(duì)于公益活動(dòng)的認(rèn)知較少,絕大多數(shù)人都停留在鄉(xiāng)村支教,衣物捐贈(zèng),舊書捐贈(zèng)等等,加上大學(xué)生本身的物質(zhì)資源也不太豐富,這就導(dǎo)致了高校的公益活動(dòng)的開展缺乏強(qiáng)大的物質(zhì)資源的供給,缺乏社會(huì)的引導(dǎo),失去了龐大的資源庫,只能投身于一些很小或者很有局限性的一些公益活動(dòng)上來。大學(xué)生群體應(yīng)該更加關(guān)注整個(gè)社會(huì)的需求,從需求角度出發(fā),順應(yīng)社會(huì)潮流,善于利用社會(huì)資源,有選擇的做有利于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的公益事業(yè)。
如今,互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的生活方式,同樣也顛覆了公益事業(yè)的參與方式,再加上互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢(shì),讓公益的理念以最快的速度流傳開來,在也更多利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的公益項(xiàng)目的成功?!袄硇怨妗笔侵腹鎱⑴c者在加入公益活動(dòng)的時(shí)候,不能是盲目從眾,而是理性判斷、理性思考、理性選擇,使公益活動(dòng)健康可持續(xù)性發(fā)展。只有公益活動(dòng)更有秩序更有規(guī)劃才能讓廣大高校學(xué)生的專業(yè)知識(shí)在實(shí)踐的過程中運(yùn)用和升華,這不僅僅是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的參與,更是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì),參與社會(huì)服務(wù)的一種方式,為以后進(jìn)入社會(huì)做鋪墊,能積極有效的提高他們的社會(huì)服務(wù)能力。[4]當(dāng)下關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)公益的主要活動(dòng)形式是微公益、隨手轉(zhuǎn)發(fā)等一些類似的方式,沒有一項(xiàng)是與自身項(xiàng)目所關(guān)注的群體特質(zhì)相結(jié)合,對(duì)于所關(guān)注的主體而言很難引起廣泛關(guān)注并繼續(xù)發(fā)展,所以,公益項(xiàng)目的開啟應(yīng)該具備自身特色,服務(wù)人群要明確,扮演的角色要定位清晰。[5]
不能只利用了互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),簡單的設(shè)計(jì)了網(wǎng)頁,要考慮怎么調(diào)動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶,2014年的報(bào)告中,互聯(lián)網(wǎng)用戶就達(dá)到了6.32億人,他們對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)公益事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。微公益絕對(duì)是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的產(chǎn)物,帶有幾個(gè)關(guān)鍵性的標(biāo)志。一是微公益更注重用戶的體驗(yàn)感,通常參與方式比較簡單易操作,二是互聯(lián)網(wǎng)上的公益更加注重組織內(nèi)部的公開透明,這也是互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)所在,三是近年來的微公益無一例外都是具有較好的創(chuàng)意點(diǎn)和創(chuàng)新精神的項(xiàng)目,這三點(diǎn)是微公益的靈魂所在。慈善對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用體現(xiàn)在一是大數(shù)據(jù)的應(yīng)用,比如鄧飛的免費(fèi)午餐項(xiàng)目,數(shù)據(jù)分析之后每一個(gè)人為免費(fèi)午餐的籌款以及傳播用數(shù)據(jù)化恒定,許多微博大V,像蔡康永、何炅等他們通過微博的轉(zhuǎn)發(fā)能帶來多少免費(fèi)午餐,多少影響力都是可以合理量化的,這得益于大數(shù)據(jù)。第二個(gè)運(yùn)用就是“合聚變”,利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),整合資源、傳播、募捐。比如2014年8月的“冰桶挑戰(zhàn)”就創(chuàng)造了微博公益慈善話題的奇跡,兩周時(shí)間閱讀量達(dá)到了46.6億,籌集善款800多萬元。當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)洶涌的撲向公益慈善圈,其實(shí)是慈善事業(yè)發(fā)展的契機(jī),但是它仍然需要草根、名人、政府多方共筑公益環(huán)境,做到可持續(xù)發(fā)展。
互聯(lián)網(wǎng)既然能夠推進(jìn)大學(xué)生公益項(xiàng)目的發(fā)展,同樣也能運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)加強(qiáng)公益平臺(tái)的管理和監(jiān)督,搭建“互聯(lián)網(wǎng)+”云監(jiān)管平臺(tái),為公益項(xiàng)目的順利進(jìn)行保駕護(hù)航。我們應(yīng)該看到互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì),比如說傳播信息快捷、發(fā)起愛心助力便利等等,也要看到其可能出現(xiàn)的問題,及時(shí)搭建監(jiān)管平臺(tái),防范于未然。由互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)行信息公開,做到精準(zhǔn)監(jiān)管和一站式反饋。