2019年3月18日,習(xí)近平在全國(guó)學(xué)校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出:“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?!盵注]思政課教師“政治要強(qiáng)”“情懷要深”“思維要新”“視野要廣”“自律要嚴(yán)”“人格要正”。[注]習(xí)近平:《在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月19日。這“六個(gè)要”,是對(duì)新時(shí)代學(xué)校思政課教師應(yīng)具備的核心素養(yǎng)的精辟概括,也是黨和人民對(duì)思政課教師的新要求和殷切期盼。深刻理解“六個(gè)要”的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵,分析探索“六個(gè)要”落地生根的路徑選擇,對(duì)于辦好新時(shí)代學(xué)校思政課,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,具有重要而又深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。
高度重視學(xué)校思政課建設(shè),是黨和國(guó)家發(fā)展教育事業(yè)的基本經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。新中國(guó)成立以來(lái),在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的各個(gè)時(shí)期,黨都非常重視適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要和學(xué)生的思想實(shí)際,大力加強(qiáng)思政課建設(shè),尤其非常重視在思政課建設(shè)中發(fā)揮關(guān)鍵作用的思政課教師隊(duì)伍建設(shè),積極促進(jìn)思政課教師核心素養(yǎng)的不斷完善和發(fā)展。
新中國(guó)成立后,我國(guó)社會(huì)進(jìn)入由新民主主義轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期,適應(yīng)于這一時(shí)期文化教育的主要任務(wù),黨中央決定在高校開(kāi)設(shè)思政課。1950年6月教育部召開(kāi)的全國(guó)高等教育會(huì)議通過(guò)的《關(guān)于實(shí)施高等學(xué)校課程改革的決定》明確規(guī)定:“全國(guó)高等學(xué)校應(yīng)根據(jù)共同綱領(lǐng)第四十一條和四十七條的規(guī)定,廢除政治上的反動(dòng)課程,開(kāi)設(shè)新民主主義的革命的政治課程,藉以肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想,發(fā)展為人民服務(wù)的思想。”[注]《關(guān)於實(shí)施高等學(xué)校課程改革的決定》,《人民教育》1950年第5期。之后,經(jīng)過(guò)短時(shí)間的調(diào)整和完善,形成了新中國(guó)成立后第一個(gè)比較系統(tǒng)的由“馬列主義基礎(chǔ)”“中國(guó)革命史”“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”“辯證唯物主義與歷史唯物主義”這四門課組成的思政課教學(xué)體系。為了挑選和培養(yǎng)高校思政課師資隊(duì)伍,黨中央相繼發(fā)布多個(gè)重要文件,強(qiáng)調(diào)要“在高等學(xué)校的助教和高等、中等學(xué)校高年級(jí)學(xué)生中選拔優(yōu)秀的黨員、團(tuán)員在本校擔(dān)任政治理論課程的助教或助理,……逐漸培養(yǎng)他們成為高等、中等學(xué)校新的政治理論師資”。[注]同時(shí)還明確指出:“在目前條件下,對(duì)于理論教員和學(xué)習(xí)顧問(wèn)的要求不應(yīng)當(dāng)過(guò)高……只要他們能正確地講解一門理論教材,并在這一門理論課程上對(duì)學(xué)習(xí)者所提出的疑難負(fù)責(zé)設(shè)法解答,就應(yīng)當(dāng)加以鼓勵(lì)。”[注]李德芳、李遼寧、楊素穩(wěn):《中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史料選編》,武漢大學(xué)出版社,2009年,第210、194-195、278、302-303頁(yè)。由此可見(jiàn),在社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期,針對(duì)當(dāng)時(shí)思政課教師短缺的實(shí)際,黨中央對(duì)思政課教師隊(duì)伍業(yè)務(wù)素養(yǎng)的要求雖然留有培養(yǎng)的余地,但對(duì)其政治素養(yǎng)的要求是過(guò)硬的,是以優(yōu)秀黨員、團(tuán)員的思想政治覺(jué)悟?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)的。
在完成社會(huì)主義改造,社會(huì)主義制度基本確定之后,為了服務(wù)于使“受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”[注]《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》,第6卷,中央文獻(xiàn)出版社,1992年,第340頁(yè)。這一社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期黨的教育方針,1957年高等教育部、教育部聯(lián)合頒發(fā)的《關(guān)于在全國(guó)高等學(xué)校開(kāi)設(shè)社會(huì)主義教育課程的指示》規(guī)定:在全國(guó)高等學(xué)校各個(gè)年級(jí)普遍開(kāi)設(shè)“社會(huì)主義教育”課程,課程學(xué)習(xí)內(nèi)容以《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》為中心教材。1961年,中宣部和教育部制定的《改進(jìn)高等學(xué)校共同政治理論課程教學(xué)的意見(jiàn)》明確提出,高等學(xué)校共同政治理論課課程開(kāi)設(shè)“馬克思列寧主義基礎(chǔ)理論”和“形勢(shì)與任務(wù)”。與此同時(shí),黨中央還從政治水平和業(yè)務(wù)水平的“雙重”維度對(duì)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期思政課教師核心素養(yǎng)提出了新要求。1957年,《中央宣傳部關(guān)于設(shè)立社會(huì)主義教育課程向中央的報(bào)告》中指出:“教員和輔導(dǎo)員……密切結(jié)合學(xué)員思想情況,進(jìn)行講授和輔導(dǎo)。過(guò)去政治課教員對(duì)于學(xué)員思想情況不加過(guò)問(wèn)的偏向,必須堅(jiān)決糾正?!盵注]李德芳、李遼寧、楊素穩(wěn):《中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史料選編》,武漢大學(xué)出版社,2009年,第210、194-195、278、302-303頁(yè)。1961年9月發(fā)布的《中華人民共和國(guó)教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例(草案)》(“高教六十條”)指出,高等學(xué)校教師要又紅又專,必須提高課堂講授的水平,注意因材施教,做到教學(xué)相長(zhǎng),提高自己的思想政治水平和業(yè)務(wù)水平。1964年,《中共中央宣傳部、高等教育部黨組、教育部臨時(shí)黨組關(guān)于改進(jìn)高等學(xué)校、中等學(xué)校政治理論課的意見(jiàn)》專門針對(duì)思政課教師核心素養(yǎng)做了進(jìn)一步明確,指出政治理論課教師隊(duì)伍必須革命化,要注意明確培養(yǎng)方向,學(xué)會(huì)做學(xué)生思想工作,參加一期到兩期農(nóng)村社會(huì)教育活動(dòng),認(rèn)真讀書提高理論水平等,在教學(xué)方法上必須堅(jiān)持啟發(fā)式、廢止注入式,高等學(xué)校政治理論課教學(xué)可參考啟發(fā)報(bào)告、讀書、討論和總結(jié)或解答的四個(gè)步驟等。[注]李德芳、李遼寧、楊素穩(wěn):《中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史料選編》,武漢大學(xué)出版社,2009年,第210、194-195、278、302-303頁(yè)。
黨的十一屆三中全會(huì)確定以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,實(shí)行改革開(kāi)放,使中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)現(xiàn)代化新時(shí)期。黨中央以鄧小平在1978年全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話精神與德育和智育關(guān)系的重要論述為指導(dǎo),經(jīng)過(guò)充實(shí)、調(diào)整、完善和發(fā)展,形成了改革開(kāi)放后的新的思政課課程體系即“85方案”,并對(duì)新時(shí)期高校思政課教師核心素養(yǎng)提出了新的要求。1985年8月中共中央發(fā)布的《關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課程教學(xué)的通知》明確了我國(guó)現(xiàn)行的以馬克思主義為指導(dǎo)的思想品德和政治理論課的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革的基本內(nèi)容和方向,并強(qiáng)調(diào)要建設(shè)“一支堅(jiān)持黨的路線、有馬克思主義覺(jué)悟和理論修養(yǎng)、有比較豐富的社會(huì)科學(xué)文史知識(shí)和必要的自然科學(xué)知識(shí)、熱心青少年思想理論教育工作的師資隊(duì)伍”。[注]李德芳、李遼寧、楊素穩(wěn):《中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史料選編》,第421、658頁(yè)。
黨的十四屆三中全會(huì)后,江澤民曾多次強(qiáng)調(diào)教師核心素養(yǎng)對(duì)人才培養(yǎng)的作用,他指出:“教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,他的一言一行,都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上,全面以身作則,自覺(jué)率先垂范,這樣才能真正為人師表。”[注]《江澤民文選》,第2卷,人民出版社,2006年,第338頁(yè)。1998年6月,中宣部、教育部頒發(fā)《關(guān)于普通高等學(xué)?!皟烧n”課程設(shè)置的規(guī)定及其實(shí)施工作的意見(jiàn)》,把高校思政課課程體系提高到了一個(gè)新的水平即“98方案”,并強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)師資培訓(xùn),發(fā)揮教師積極性和創(chuàng)造性。
黨的十六大后,黨中央貫徹落實(shí)胡錦濤關(guān)于高校思政課的重要批示精神,把高校思政課課程體系由“98方案”發(fā)展到“05方案”,并系統(tǒng)地闡述了高校思政課教師的核心素養(yǎng)。2005年,中共中央宣傳部和教育部發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》指出:思政課教師“要堅(jiān)持正確的政治方向,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu),提高教育教學(xué)能力”。[注]李德芳、李遼寧、楊素穩(wěn):《中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史料選編》,第421、658頁(yè)?!吨泄仓醒胄麄鞑拷逃筷P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)思政課教師應(yīng)具備“政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精湛、師德高尚”的素養(yǎng)。
黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,黨肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。新時(shí)代新使命呼喚廣大青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才,做實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“脊梁”;呼喚學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù),把思政課辦得越來(lái)越好。習(xí)近平非常關(guān)注思政課建設(shè),在一系列的講話中多次談到思政課,強(qiáng)調(diào)最多的也是思政課。2014年,他在同北京師范大學(xué)師生座談時(shí)指出“好老師”應(yīng)該做到有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心。[注]習(xí)近平:《做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2014年9月10日。2018年,在北京大學(xué)師生座談會(huì)上,習(xí)近平重申“四有”要求,并重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了師德師風(fēng)作為教師素質(zhì)評(píng)價(jià)的第一標(biāo)準(zhǔn)。2019年3月,習(xí)近平在學(xué)校思政課教師代表座談會(huì)上的講話強(qiáng)調(diào),思政課教師“政治要強(qiáng)”“情懷要深”“思維要新”“視野要廣”“自律要嚴(yán)”“人格要正”。這“六個(gè)要”,審時(shí)度勢(shì),高瞻遠(yuǎn)矚,言簡(jiǎn)意賅,凝結(jié)、提煉了黨對(duì)新時(shí)代學(xué)校思政課教師核心素養(yǎng)的要求,其基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì),與黨對(duì)學(xué)校思政課教師核心素養(yǎng)的一貫要求既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn),是與新時(shí)代同行的黨的理論創(chuàng)新的新成果,為加強(qiáng)新時(shí)代學(xué)校思政課教師隊(duì)伍建設(shè),發(fā)揮思政課教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性提供了綱領(lǐng)性的指導(dǎo)。
“六個(gè)要”是從政治、情懷、思維、視野、紀(jì)律、人格六個(gè)方面對(duì)新時(shí)代思政課教師核心素養(yǎng)的凝練和概括,是一個(gè)內(nèi)在邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w。在這一統(tǒng)一體中,各要素都有其不可替代的作用,彼此之間既相互區(qū)別,又相互依存、相互聯(lián)系,共同勾勒了新時(shí)代思政課教師核心素養(yǎng)的畫像。
政治要強(qiáng),是新時(shí)代思政課教師政治素養(yǎng)的核心要義,它在思政課教師核心素養(yǎng)統(tǒng)一體中居于統(tǒng)領(lǐng)地位。在新中國(guó)成立以來(lái)的不同歷史時(shí)期,學(xué)校思政課的內(nèi)容雖然有所不同,但思政課鮮明的政治屬性始終沒(méi)有改變。作為思政課根本屬性的政治性,要求思政課教師必須承擔(dān)信仰教育、思想引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向的職責(zé)。傳道者必先明道信道,做到信仰堅(jiān)定,政治過(guò)硬。
政治要強(qiáng),首先意味著信仰堅(jiān)定。信仰純潔是最根本的純潔,思政課教師的信仰純潔集中體現(xiàn)為對(duì)馬克思主義信仰的堅(jiān)守和踐行。真信是以真知真懂為前提的,堅(jiān)信馬克思主義信仰必須深刻理解馬克思主義。“理論只要徹底,就能說(shuō)服人?!盵注]《馬克思恩格斯選集》,第1卷,人民出版社,2012年,第10頁(yè)。思政課教師要“學(xué)經(jīng)典、悟原理”,學(xué)習(xí)參透馬克思主義的理論智慧,深刻領(lǐng)悟馬克思主義在中國(guó)的創(chuàng)新發(fā)展及其對(duì)中國(guó)革命建設(shè)改革的指導(dǎo)作用,尤其要深刻領(lǐng)悟作為21世紀(jì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。講信仰的人,首先要筑牢信仰的根基,才能引領(lǐng)學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰。
政治要強(qiáng),還意味著政治過(guò)硬。政治過(guò)硬強(qiáng)調(diào)的是思政課教師看問(wèn)題站位要高,談是非政治要清醒。政治站位高,就要善于從黨和國(guó)家的角度看問(wèn)題,站穩(wěn)工人階級(jí)和人民的政治立場(chǎng),旗幟鮮明地反對(duì)脫離群眾、損害人民利益的言行;就要在政治方向上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,自覺(jué)抵制資產(chǎn)階級(jí)的腐蝕和誘導(dǎo);就要在政治原則上遵守四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo)的最大政治原則,反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化;就要在政治道路上始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,反對(duì)走資本主義發(fā)展道路。政治要清醒,就要在回應(yīng)和處理“是非問(wèn)題”“敏感問(wèn)題”上觀點(diǎn)鮮明,嚴(yán)守黨的政治規(guī)矩和政治紀(jì)律,自覺(jué)做政治上的明白人。
情懷要深,是新時(shí)代思政課教師政治素養(yǎng)的重要構(gòu)成。“教育是一門‘仁而愛(ài)人’的事業(yè)”,[注]習(xí)近平:《做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2014年9月10日。它要求教師應(yīng)具備深厚的情懷即高尚的心境和情感。新時(shí)代思政課教師情懷要深,具體體現(xiàn)為家國(guó)情懷和人民情懷。
情懷要深,首先意味著思政課教師要保持家國(guó)情懷,心里裝著國(guó)家和民族。家國(guó)情懷是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,是一種融愛(ài)國(guó)與愛(ài)家、國(guó)家利益和個(gè)人利益于一體的強(qiáng)烈情感。保持家國(guó)情懷,自覺(jué)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神是其最根本的要求。正如習(xí)近平所指出的:“在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。”[注]習(xí)近平:《在文藝工作座談會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2015年10月15日。因此,思政課教師要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫,樹(shù)立正確的國(guó)家觀,要把對(duì)國(guó)家的情感認(rèn)同具體化,實(shí)現(xiàn)對(duì)黨、社會(huì)主義以及國(guó)家體制機(jī)制的強(qiáng)烈認(rèn)同。
情懷要深,還意味著思政課教師要有人民的情懷。人民是歷史進(jìn)步的真正動(dòng)力,思政課教師的人民情懷根植于人民的偉大實(shí)踐,來(lái)自于對(duì)廣大人民群眾的深厚感情。新時(shí)代思政課教師要面向時(shí)代和面向社會(huì),把時(shí)代呼喚、社會(huì)責(zé)任和教書育人統(tǒng)一起來(lái),善于在家國(guó)情懷的感召下從黨和人民的實(shí)踐中汲取時(shí)代和社會(huì)的養(yǎng)分,做新時(shí)代有大格局、大情懷的思政課教師。
思維要新,是新時(shí)代思政課教師業(yè)務(wù)素養(yǎng)的基本要求。這里的“新”,指的是順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展步伐和潮流的思想解放和思想創(chuàng)新。但“新”并不是盲目求新,而是在堅(jiān)守基本原理基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,習(xí)近平指出,要“學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義”“創(chuàng)新課堂教學(xué)”。[注]習(xí)近平:《在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月19日。思政課教師要把握辯證唯物主義和歷史唯物主義與創(chuàng)新的內(nèi)在一致性,領(lǐng)悟馬克思主義基本原理中所蘊(yùn)含的關(guān)于創(chuàng)新的理念和思想。不僅要領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義關(guān)于物質(zhì)、歷史、矛盾、聯(lián)系和發(fā)展的哲學(xué)原理,還要將這些哲學(xué)智慧作為課堂教學(xué)的方法論,用于指導(dǎo)教學(xué)創(chuàng)新。只有把辯證唯物主義和歷史唯物主義學(xué)懂弄通,并作為課堂教學(xué)的立身之本,課堂教學(xué)創(chuàng)新才有鮮活的內(nèi)生動(dòng)力。
課堂教學(xué)是思政課的主渠道和主陣地,思維要新,應(yīng)主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)之中。習(xí)近平指出:“做好高校思想政治工作,要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,不斷提高工作能力和水平?!盵注]這一重要論述深刻闡述了“新”的基礎(chǔ)是“事”“時(shí)”“勢(shì)”,即事業(yè)、時(shí)代和形勢(shì)。因此,課堂教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)匯入國(guó)家事業(yè)的發(fā)展、時(shí)代的變遷和形勢(shì)的變化,做到“因時(shí)而變,隨事而制”。思政課教師創(chuàng)新課堂教學(xué)要深刻理解和把握“事”“時(shí)”“勢(shì)”,在課堂教學(xué)中更新教學(xué)理念、豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的“興奮點(diǎn)”,減少學(xué)生的“距離感”,增強(qiáng)學(xué)生的“獲得感”,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的新思維。
視野要廣,是新時(shí)代思政課教師業(yè)務(wù)素養(yǎng)的根本要求。古人曰,“見(jiàn)博則不迷”。思政課教師有了廣視野和大格局,就能夠深刻洞察事物的變化,精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。思政課教師視野要廣,就是要有寬廣的“知識(shí)視野、國(guó)際視野、歷史視野”。
寬廣的知識(shí)視野,要求思政課教師要具備復(fù)合型知識(shí)體系,拓展知識(shí)的廣度和深度。主體性知識(shí),即本專業(yè)知識(shí)體系,是思政課教師的立身之本,但僅僅具備專業(yè)知識(shí)是不夠的,還應(yīng)當(dāng)在此基礎(chǔ)上予以拓展和深化。思政課教師不僅要具有自身專業(yè)知識(shí),還要具有如心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等其他學(xué)科的知識(shí),更要善于悟透知識(shí)點(diǎn),舉一反三,讓知識(shí)傳授更有說(shuō)服力。
寬廣的國(guó)際視野,要求思政課教師將中國(guó)置于世界全球化的浪潮下,深刻理解國(guó)際社會(huì)和當(dāng)代中國(guó)的有機(jī)聯(lián)系,“正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際比較,全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界”。[注]習(xí)近平:《把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》,《人民日?qǐng)?bào)》2016年12月9日。思政課教師要樹(shù)立國(guó)際意識(shí)、學(xué)習(xí)國(guó)際知識(shí)和培養(yǎng)國(guó)際能力,主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證思維認(rèn)識(shí)全球化給中國(guó)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn),講清楚全球治理的中國(guó)方案和中國(guó)智慧。
寬廣的歷史視野,要求思政課教師“在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)”,[注]習(xí)近平:《致中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院成立的賀信》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年1月4日。歷時(shí)性地看待問(wèn)題。思政課教師要在課堂教學(xué)中尊重歷史事實(shí),善于總結(jié)歷史發(fā)展規(guī)律,并能從中華上下五千年的歷史傳統(tǒng)中挖掘?qū)氋F資源,要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較中國(guó)歷史探索進(jìn)程中的不同歷史階段,領(lǐng)會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政和走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性和必要性。
自律要嚴(yán),是新時(shí)代思政課教師師德素養(yǎng)的重要內(nèi)容。古人曰,“自律不嚴(yán),何以服眾”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“法是他律,德是自律,需要二者并用?!盵注]《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(上)》,中央文獻(xiàn)出版社,2014年,第722頁(yè)。思政課教師要給學(xué)生播下真善美的種子,必須養(yǎng)成自律的品格,以高尚的師德素養(yǎng)感染學(xué)生。自律體現(xiàn)在思政課教師在教學(xué)科研上以高標(biāo)準(zhǔn)修煉自己,提升自己的學(xué)術(shù)水平和教學(xué)能力,以淵博的學(xué)識(shí)征服廣大學(xué)生;也體現(xiàn)在思政課教師以高要求警醒自己,遵守黨紀(jì)國(guó)法和教學(xué)紀(jì)律,不違規(guī)、不逾矩,重點(diǎn)要做到“課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致”。
思政課教師要重視在課堂上下嚴(yán)以律己,時(shí)刻樹(shù)立教師的身份意識(shí),牢記教師的職責(zé)和義務(wù),對(duì)學(xué)生言傳身教,即做到課下的言論、觀點(diǎn)、行為符合“正能量”“主旋律”,與課上保持一致,堅(jiān)決杜絕課上課下“兩張皮”。思政課教師也要重視在網(wǎng)絡(luò)上下言行一致,在網(wǎng)上約束自身網(wǎng)絡(luò)行為,注意在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表言論和觀點(diǎn)的導(dǎo)向性,積極營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)健康環(huán)境,引導(dǎo)輿論正能量,提高網(wǎng)絡(luò)育人質(zhì)量;在網(wǎng)下給學(xué)生講明白“網(wǎng)絡(luò)作為雙刃劍”的利弊,培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)文化觀。
人格要正,是新時(shí)代思政課教師師德素養(yǎng)的根本要求。人格是性格、氣質(zhì)、能力等穩(wěn)定特質(zhì)的統(tǒng)一,也指?jìng)€(gè)人的思想品德?!罢碧N(yùn)含著端正、正派等含義,是倫理道德意義上的評(píng)價(jià)。人格要正,意味著思政課教師要堅(jiān)守正道,以塑造自身人格魅力,做到“用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生,用真理的力量感召學(xué)生,以深厚的理論功底贏得學(xué)生”。[注]習(xí)近平:《在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年3月19日。
人格要正,最根本的是要具有高尚的師德。古人曰,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。思政課教師要嚴(yán)格遵循《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》所規(guī)定的“十條紅線”,做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教。還要注重師德要素中的“師能”培養(yǎng),既能以深厚的理論功底傳播科學(xué)和真理的知識(shí),又能以正確的教學(xué)方法和藝術(shù)將知識(shí)點(diǎn)生動(dòng)地傳遞給學(xué)生。
人格要正,還要求思政課教師自覺(jué)形成由內(nèi)向外的風(fēng)度和氣質(zhì),用人格魅力博得學(xué)生的喜愛(ài)。教師的人格魅力是教師良好的精神風(fēng)貌和行事風(fēng)格的凝練和升華。思政課教師的人格魅力以其內(nèi)在的崇高的人生態(tài)度和情感為支撐,以其外在的形象氣質(zhì)為依托,通過(guò)課上循循善誘、課下為人師表的行事風(fēng)格感召學(xué)生。親其師,才能信其道。思政課教師只有塑造獨(dú)特的人格魅力,才能增強(qiáng)思政課課堂的親和力和吸引力。
“政治要強(qiáng)”“情懷要深”“思維要新”“視野要廣”“自律要嚴(yán)”“人格要正”,這“六個(gè)要”構(gòu)成了思政課教師核心素養(yǎng)的整體結(jié)構(gòu)。“政治要強(qiáng)”是思政課教師政治素養(yǎng)的核心要義。拋棄“政治信仰”談思政課教學(xué),注定會(huì)偏離黨的教育方針和中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的軌道,背離思政課教師的教育初心?!扒閼岩睢笔钦嗡仞B(yǎng)的重要構(gòu)成。有信仰才會(huì)有情懷,深厚的家國(guó)情懷是在對(duì)黨和國(guó)家高度認(rèn)同的基礎(chǔ)上形成的,內(nèi)嵌著堅(jiān)定的理想信念。一旦“情懷”淡薄缺失,教師責(zé)任心就無(wú)從談起,教學(xué)過(guò)程就會(huì)變得冰冷無(wú)力,教學(xué)就會(huì)失去感召力?!八季S要新”則是從業(yè)務(wù)素養(yǎng)方面對(duì)思政課教師提出的要求,它是思政課教師業(yè)務(wù)素養(yǎng)的基本要求。思維上的故步自封,必然導(dǎo)致思政課教學(xué)與時(shí)代脫節(jié),失去實(shí)效性?!耙曇耙獜V”是業(yè)務(wù)素養(yǎng)的根本要求。知識(shí)視野是合格教師的基本標(biāo)準(zhǔn),缺乏知識(shí)視野,教學(xué)無(wú)從談起;缺乏歷史視野和國(guó)際視野上的縱橫比較,知識(shí)傳授則會(huì)變得片面乏味而缺乏生動(dòng)性。只有堅(jiān)持“視野要廣”和“思維要新”相統(tǒng)一,思政課教師才會(huì)具備高超的業(yè)務(wù)水平?!白月梢獓?yán)”和“人格要正”是從師德素養(yǎng)方面對(duì)思政課教師提出的要求?!白月梢獓?yán)”是師德素養(yǎng)的重要內(nèi)容,空有滿腹學(xué)識(shí)而不嚴(yán)以律己,難以做到以理服人;“人格要正”則是師德素養(yǎng)的根本要求,具備高尚品德和人格魅力才能讓教學(xué)更有吸引力,業(yè)務(wù)素養(yǎng)才能充分得到發(fā)揮。
新時(shí)代“六個(gè)要”核心素養(yǎng)的培育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要充分發(fā)揮國(guó)家、學(xué)校和思政課教師自身的合力優(yōu)勢(shì)。
思政課教師“六個(gè)要”核心素養(yǎng)培育,需要從國(guó)家層面將思政課教師隊(duì)伍建設(shè)放在戰(zhàn)略性、全局性的高度,通過(guò)有關(guān)部門強(qiáng)有力的政策制度,營(yíng)造出思政課教師核心素養(yǎng)提升的良好環(huán)境。國(guó)家政策制度的實(shí)施要貫穿于思政課教師核心素養(yǎng)提升的全過(guò)程。其一,要從源頭上解決“高素養(yǎng)思政課教師從哪里來(lái)”的問(wèn)題。從思政課教師隊(duì)伍發(fā)展歷史來(lái)看,國(guó)家始終堅(jiān)持專兼結(jié)合的隊(duì)伍結(jié)構(gòu),但存在專業(yè)化思政課教學(xué)人才短缺的問(wèn)題。因此,新時(shí)代思政課教師高素養(yǎng)隊(duì)伍的培育,必須重視思政課教師專才的教育產(chǎn)出導(dǎo)向,必須重視思政課教師后備人才培養(yǎng)和培養(yǎng)陣地的建設(shè)。具體來(lái)講,國(guó)家有關(guān)部門要用制度政策支持馬克思主義學(xué)院和馬克思主義理論學(xué)科的建設(shè),著力培養(yǎng)有馬克思主義理論素養(yǎng)的思政課教師后備人才。其二,要解決高素養(yǎng)思政課教師職業(yè)認(rèn)同的外部保障問(wèn)題。薪資報(bào)酬的保障能夠解決思政課教師后顧之憂,是涵養(yǎng)政治素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)和師德素養(yǎng)的基本前提。在基本薪酬保障的基礎(chǔ)上,要進(jìn)一步完善思政課教師的激勵(lì)機(jī)制,通過(guò)物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)相結(jié)合的方式,鼓勵(lì)教學(xué)、科研等方面有突出作為的思政課教師。同時(shí),應(yīng)增設(shè)思政課教師的專項(xiàng)研修計(jì)劃和科研專項(xiàng)發(fā)展計(jì)劃,有針對(duì)性地提升思政課教師的專業(yè)素養(yǎng)。此外,還要完善有針對(duì)性的思政課教師評(píng)價(jià)機(jī)制。傳統(tǒng)的思政課教師尤其是高校思政課教師評(píng)價(jià)體系,通常采用的是統(tǒng)一的指標(biāo)體系,這顯然不符合思政課的課程定位。國(guó)家有關(guān)部門應(yīng)專門規(guī)定思政課教師評(píng)價(jià)體系,摒棄“重科研、輕教學(xué)”的評(píng)價(jià)指標(biāo),將科研和教學(xué)平衡納入評(píng)價(jià)體系之中,以發(fā)揮思政課教師評(píng)價(jià)體系的導(dǎo)向作用,促進(jìn)“六個(gè)要”核心素養(yǎng)的提升。其三,要全程解決思政課教師核心素養(yǎng)培育的可持續(xù)性問(wèn)題。國(guó)家立法規(guī)范和巡查考核所形成的外在約束是思政課教師核心素養(yǎng)可持續(xù)性發(fā)展的保證。國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)在法律、制度、規(guī)則等方面對(duì)思政課教師政治素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)和師德素養(yǎng)提出明確的門檻規(guī)定,設(shè)定教師規(guī)范的“紅線”。同時(shí),輔之以專項(xiàng)組的形式對(duì)思政課教師教學(xué)、科研等方面進(jìn)行定期巡查考核,形成全過(guò)程、全方位的監(jiān)督體系。
繼續(xù)教育培訓(xùn)是思政課教師培育“六個(gè)要”核心素養(yǎng)的主渠道。在國(guó)家實(shí)施對(duì)思政課教師專項(xiàng)培訓(xùn)的基礎(chǔ)上,學(xué)校應(yīng)該發(fā)揮強(qiáng)化思政課教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的關(guān)鍵作用。學(xué)校思政課教師繼續(xù)教育培訓(xùn)的核心是加強(qiáng)校本培訓(xùn)。一般來(lái)講,校本培訓(xùn)是以學(xué)校為基礎(chǔ)單位,對(duì)教師各方面核心素養(yǎng)培訓(xùn)的重要形式,被認(rèn)為是“國(guó)—省—市—校”培訓(xùn)體系中的“最后一公里”。根據(jù)“六個(gè)要”核心素養(yǎng)的要求,學(xué)校對(duì)思政課教師進(jìn)行校本培訓(xùn),要在培訓(xùn)管理、培訓(xùn)方案、培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方式等方面下功夫。在培訓(xùn)管理方面,學(xué)校要始終堅(jiān)持黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),履行抓思政課建設(shè)的主體責(zé)任,加強(qiáng)對(duì)思政課教師的管理責(zé)任。強(qiáng)化思政課教師培訓(xùn)管理責(zé)任就是要將培訓(xùn)工作納入到學(xué)校管理工作的規(guī)劃中,增強(qiáng)學(xué)校黨委對(duì)培訓(xùn)的直接指導(dǎo)和多方面支持。同時(shí),學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)該積極參與到思政課教師培訓(xùn)活動(dòng)中。在培訓(xùn)方案方面,校本培訓(xùn)要做到有針對(duì)性,注重實(shí)際培訓(xùn)效果。對(duì)思政課教師培訓(xùn)的針對(duì)性主要體現(xiàn)在對(duì)不同階段的思政課教師實(shí)施不同的培訓(xùn)方案,如對(duì)新入職的新生代思政課教師要特別注重信仰教育、情懷教育和師德教育,對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師則要特別注重在“新思維”“廣視野”方面的培訓(xùn)教育等。培訓(xùn)內(nèi)容是校本培訓(xùn)的關(guān)鍵,在該方面要和新時(shí)代思政課教師“六個(gè)要”核心素養(yǎng)要求緊密結(jié)合?!罢我獜?qiáng)”要求加強(qiáng)思想政治素質(zhì)教育,尤其注重習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想培訓(xùn)內(nèi)容的系統(tǒng)設(shè)計(jì);“情懷要深”要求加強(qiáng)心理學(xué)等領(lǐng)域?qū)λ颊n教師的情感教育;“思維要新”要求立足新媒體時(shí)代,加強(qiáng)新媒體知識(shí)以及操作等業(yè)務(wù)內(nèi)容的培訓(xùn);“視野要廣”要求注重專業(yè)知識(shí)、歷史知識(shí)以及外語(yǔ)能力等內(nèi)容的培訓(xùn);“自律要嚴(yán)”“人格要正”師德培養(yǎng)方面則要求設(shè)計(jì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化、國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)、教學(xué)藝術(shù)等方面的培訓(xùn)內(nèi)容。只有將“六個(gè)要”有機(jī)融入校本培訓(xùn)內(nèi)容中,才能顯著提升培訓(xùn)效果。在培訓(xùn)方式方面,應(yīng)從客觀情況出發(fā),豐富培訓(xùn)形式,堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐調(diào)研相統(tǒng)一、全員培訓(xùn)和個(gè)別培訓(xùn)相統(tǒng)一、專家講座和課程觀摩相統(tǒng)一??傊?,提升思政課教師“六個(gè)要”核心素養(yǎng),學(xué)校要強(qiáng)化繼續(xù)教育培訓(xùn)并在培訓(xùn)管理、培訓(xùn)方案、培訓(xùn)內(nèi)容和培訓(xùn)方式上精準(zhǔn)施策。
外因通過(guò)內(nèi)因起作用。思政課教師培育“六個(gè)要”核心素養(yǎng)除了依靠國(guó)家和學(xué)校的外部保障外,關(guān)鍵是要發(fā)揮思政課教師自身的主觀能動(dòng)性,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提升核心素養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)、崇尚學(xué)習(xí),習(xí)近平指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天,也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)?!盵注]《習(xí)近平談治國(guó)理政》,外文出版社,2014年,第407頁(yè)。對(duì)于思政課教師而言,培育“六個(gè)要”核心素養(yǎng)必須要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)意識(shí),善于向先進(jìn)理論學(xué)習(xí)、向身邊榜樣學(xué)習(xí)、向新興網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)學(xué)以立信、學(xué)以增智、學(xué)以修德。首先,要勤于向先進(jìn)理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)科學(xué)的理論是堅(jiān)定政治信仰的前提。思政課教師要做到政治強(qiáng)、情懷深,就必須學(xué)懂弄通馬克思主義經(jīng)典著作,把掌握馬克思主義理論作為自己的看家本領(lǐng),在經(jīng)典學(xué)習(xí)中悟透理論本身的真理性,學(xué)而立信,堅(jiān)定信仰,樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。其次,要善于向身邊榜樣學(xué)習(xí)?!叭诵校瑒t必有我?guī)熝?。”思政課教師要學(xué)習(xí)他人高尚的品德修養(yǎng),以及先進(jìn)的教育教學(xué)方式,以提升自身的道德和業(yè)務(wù)素養(yǎng)。善于向身邊榜樣學(xué)習(xí)也包括向優(yōu)秀學(xué)生學(xué)習(xí),打破傳統(tǒng)師生主客體關(guān)系,與學(xué)生平等對(duì)話,從學(xué)生中汲取優(yōu)秀青年的思維方式。再次,要樂(lè)于向新興網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),緊跟時(shí)代發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的普及大大拓寬了思政課教學(xué)方式,思政課教師向新興網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)就是要學(xué)習(xí)新媒體基本知識(shí)和基礎(chǔ)操作技術(shù),善于利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、技術(shù)手段等豐富思政課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式,創(chuàng)新課堂教學(xué)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本目的,“六個(gè)要”核心素養(yǎng)的培育既要在自覺(jué)學(xué)習(xí)中提升,更要在實(shí)踐檢驗(yàn)中進(jìn)一步深化。習(xí)近平曾多次強(qiáng)調(diào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者參與實(shí)地調(diào)查研究的重要性。思政課教師深入實(shí)踐是培養(yǎng)情懷和提升能力的根本途徑,一方面能夠有效地獲取教學(xué)科研的第一手材料,使教學(xué)和科研成果更有說(shuō)服力和解釋力;另一方面通過(guò)跨校、跨地區(qū)、跨國(guó)家的調(diào)研,能夠在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等多方面進(jìn)行橫向?qū)Ρ?,取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短,提升自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。概言之,只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐的統(tǒng)一,才能將“六個(gè)要”核心素養(yǎng)的自我提升落到實(shí)處。