新中國(guó)成立以來(lái)陽(yáng)明心學(xué)關(guān)注度研究
——以紹興為研究視角

馮國(guó)利

（中共諸暨市委黨校 浙江省紹興市 311800）

一、研究背景

王陽(yáng)明是中國(guó)歷史上少有的立德、立功、立言三不朽之人，近幾年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視陽(yáng)明心學(xué)。2015年兩會(huì)期間，習(xí)近平總書(shū)記參加了貴州省代表團(tuán)全體會(huì)議，與代表一起審議《政府工作報(bào)告》時(shí)有感而發(fā)：“王陽(yáng)明的心學(xué)正是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，也是增強(qiáng)中國(guó)人文化自信的切入點(diǎn)之一?！?017年9月24日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒聯(lián)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)的講話中，再次提出中華傳統(tǒng)文化對(duì)解決當(dāng)代人類(lèi)面臨難題的十五點(diǎn)重要啟示，十分明確地將王陽(yáng)明的“經(jīng)世致用、知行合一”思想包含在內(nèi)，指明了陽(yáng)明學(xué)的當(dāng)代意義與價(jià)值所在。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是最深厚的文化軟實(shí)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的沃土，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！盵1]傳承和發(fā)展作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的陽(yáng)明心學(xué)，既可以增強(qiáng)文化自信，又可以提振當(dāng)代中國(guó)人的精神力量。本文選取王陽(yáng)明的故鄉(xiāng)、陽(yáng)明心學(xué)的萌發(fā)地、成熟地和傳播地的紹興為研究視角，通過(guò)客觀梳理新中國(guó)成立以來(lái)陽(yáng)明心學(xué)在紹興的傳播與發(fā)展歷程，從政府的重視度、學(xué)界的關(guān)注度、民間的普及度等三個(gè)維度來(lái)見(jiàn)證陽(yáng)明心學(xué)受到不斷重視的事實(shí)，進(jìn)而從增強(qiáng)文化自信的需要、陽(yáng)明心學(xué)本身的獨(dú)特價(jià)值以及時(shí)代的召喚等幾個(gè)方面多維度分析陽(yáng)明心學(xué)在近幾年不斷受到重視的原因，并為陽(yáng)明心學(xué)的進(jìn)一步傳播和發(fā)展及更好地挖掘當(dāng)代價(jià)值提出若干建設(shè)性的建議。

二、新中國(guó)成立以來(lái)陽(yáng)明心學(xué)在紹興的傳播與發(fā)展

王陽(yáng)明出生在紹興府余姚，少年時(shí)代和晚年有很長(zhǎng)一段時(shí)間居住在紹興，最后又歸葬紹興。紹興是他舉鄉(xiāng)試、游山川、葬夫人、避災(zāi)禍、辟書(shū)院、聚文人的地方，也是他讀書(shū)、修煉、養(yǎng)生的地方，“巖中花樹(shù)”、“天泉證道”等著名的哲學(xué)論證都發(fā)生在紹興。王陽(yáng)明筑室修道于紹興陽(yáng)明洞天，被人視為陽(yáng)明心學(xué)的發(fā)源地?！疤烊C道”發(fā)生在紹興碧霞池天泉橋上，人們稱(chēng)這里是陽(yáng)明學(xué)的圓潤(rùn)之處。

王陽(yáng)明在紹興的蹤跡是全國(guó)最多的，遍布大街小巷，現(xiàn)尚存的王陽(yáng)明府第遺存、陽(yáng)明洞天、王陽(yáng)明墓等，成為王陽(yáng)明最重要的遺存。紹興市文史研究專(zhuān)家李永鑫曾說(shuō)，陽(yáng)明文化的基因一直生長(zhǎng)在紹興故園。紹興是陽(yáng)明心學(xué)的萌發(fā)地、成熟地、傳播地，在王陽(yáng)明的身上，體現(xiàn)出了獨(dú)特的紹興人文情懷和紹興風(fēng)骨，同時(shí)，紹興也因?yàn)橛型蹶?yáng)明而更添人文氣息。王陽(yáng)明是繼孔子、孟子、朱熹之后的又一儒學(xué)圣人。

由于以上原因，選擇浙江紹興作為研究陽(yáng)明心學(xué)在新中國(guó)成立以來(lái)受關(guān)注程度的研究藍(lán)本，能夠比較有代表性地折射陽(yáng)明心學(xué)受到關(guān)注的原因、程度等事實(shí)，并可借此進(jìn)一步探討陽(yáng)明心學(xué)傳播與發(fā)展的未來(lái)走向，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特地位與價(jià)值。接下來(lái)從紹興政府的重視度、學(xué)界的關(guān)注度、民間的普及度這三個(gè)方面展開(kāi)具體分析。

（一）政府的重視度

由于歷史的原因，陽(yáng)明心學(xué)曾經(jīng)遭受冷遇，甚至被戴上唯心主義哲學(xué)的帽子而加以批判。所以，陽(yáng)明心學(xué)在紹興，同樣也并沒(méi)有一直都受到政府高度重視的。特別是在文革期間，不但陽(yáng)明文化本身得不到重視，很多與王陽(yáng)明有關(guān)的遺跡遺存都遭到破壞。

隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，出現(xiàn)了很多新情況和新問(wèn)題，黨和政府開(kāi)始進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值，特別是黨的十八大以來(lái)，中央更是高度重視繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝建黨95周年的講話中首次并提“四個(gè)自信”，高度強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性，認(rèn)為文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。文化自信關(guān)乎國(guó)家的軟實(shí)力，而陽(yáng)明心學(xué)又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，是增強(qiáng)中國(guó)人文化自信的切入點(diǎn)之一，所以，紹興市委市政府責(zé)無(wú)旁貸地肩負(fù)起“為往圣繼絕學(xué)”的歷史責(zé)任，深入系統(tǒng)挖掘王陽(yáng)明的思想體系和時(shí)代內(nèi)涵，切實(shí)加強(qiáng)王陽(yáng)明遺跡遺存保護(hù)利用，啟動(dòng)陽(yáng)明故居開(kāi)發(fā)、修復(fù)重建工作，大力推動(dòng)陽(yáng)明文化普及教育，努力打造陽(yáng)明心學(xué)研究圣地、中國(guó)國(guó)學(xué)高地。目前，紹興市委市政府正在努力把紹興建設(shè)成為海內(nèi)外陽(yáng)明思想研究者共同的精神家園，努力為更好地把以陽(yáng)明心學(xué)為代表的“中國(guó)智慧”推向世界作出新的更大貢獻(xiàn)。

（二）學(xué)界的關(guān)注度

紹興學(xué)界對(duì)陽(yáng)明心學(xué)的關(guān)注度也有一個(gè)不斷升溫的過(guò)程，雖然有部分學(xué)者一直沒(méi)有停止過(guò)對(duì)陽(yáng)明心學(xué)的關(guān)注和研究，但影響力比較有限。隨著紹興市委市政府對(duì)陽(yáng)明心學(xué)重視程度的不斷提升，為了匯聚國(guó)內(nèi)外智慧，進(jìn)一步從學(xué)術(shù)產(chǎn)出的高度，奠定紹興在全國(guó)陽(yáng)明心學(xué)弘揚(yáng)中的重要地位，2016年11月18日紹興市王陽(yáng)明研究院成立，并舉辦了首屆陽(yáng)明心學(xué)高峰論壇。2017年1月9日是陽(yáng)明先生逝世488周年紀(jì)念日，紹興首次舉辦祭祀大典。2017年10月31日，是陽(yáng)明先生誕辰545周年紀(jì)念日,紹興隆重舉辦了首屆陽(yáng)明文化周及國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，紹興還聯(lián)合中央電視臺(tái)拍攝大型紀(jì)錄片《王陽(yáng)明傳奇》，推出了陽(yáng)明影視作品和越劇、話劇等，還面向全球推出19項(xiàng)陽(yáng)明學(xué)術(shù)研究課題。2018年6月，紹興又舉辦第二屆中國(guó)陽(yáng)明心學(xué)高峰論壇閉幕論壇及紀(jì)念王陽(yáng)明系列活動(dòng)。2019年5月，第三屆陽(yáng)明心學(xué)高峰論壇在紹興如期舉行，分別以“明良知”、“示良知”、“行良知”與“致良知”為主題進(jìn)一步探討陽(yáng)明心學(xué)的當(dāng)代價(jià)值。

（三）民間的普及度

陽(yáng)明心學(xué)在民間的普及度，基本上是與政府的關(guān)注度相同步的。隨著紹興市委市政府對(duì)陽(yáng)明心學(xué)重要性的進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，民間對(duì)陽(yáng)明心學(xué)的關(guān)注度也不斷提高，從最初的質(zhì)疑、誤解到如今的接納和喜愛(ài)，足見(jiàn)陽(yáng)明心學(xué)的魅力和影響力。

陽(yáng)明學(xué)院、陽(yáng)明中學(xué)、陽(yáng)明小學(xué)、陽(yáng)明幼教集團(tuán)、陽(yáng)明路、陽(yáng)明故居……在紹興，陽(yáng)明文化流溢在大街小巷，深入人心，如泉似露滋潤(rùn)著人們的心田。上到80歲的老翁，下到10歲的孺子，從機(jī)關(guān)干部到企業(yè)家到市民，人們都關(guān)注陽(yáng)明文化，學(xué)習(xí)陽(yáng)明文化，紹興的陽(yáng)明熱一浪高過(guò)一浪。王陽(yáng)明的后代還專(zhuān)門(mén)編著了《王陽(yáng)明紹興事跡考》，供后人了解和學(xué)習(xí)。

三、陽(yáng)明心學(xué)關(guān)注度不斷升溫帶來(lái)的深刻啟示

（一）是增強(qiáng)中國(guó)人文化自信的迫切需要

文化不僅具有震撼心靈的精神力量，而且具備引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展、激發(fā)民族創(chuàng)造活力的物質(zhì)力量；一個(gè)國(guó)家的興盛強(qiáng)大離不開(kāi)文化，一個(gè)民族的傳承延續(xù)離不開(kāi)文化，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步離也不開(kāi)文化。特別是在全球化深入發(fā)展的當(dāng)今世界，特別是西方發(fā)達(dá)國(guó)家企圖用西方思想文化“一統(tǒng)天下”的背景下，一個(gè)擁有五千多年文明的東方大國(guó)，如果不能堅(jiān)守中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就只能是一句空話。

（二）陽(yáng)明心學(xué)在當(dāng)代重放光彩，源于其思想本身的巨大魅力

在中國(guó)歷史上，王陽(yáng)明是一座豐碑。作為心學(xué)集大成者，他與儒學(xué)創(chuàng)始人孔子、儒學(xué)集大成者孟子、理學(xué)集大成者朱熹，并稱(chēng)為“孔孟朱王”。后人評(píng)論說(shuō)：他是中國(guó)歷史上立德、立功、立言最為杰出者之一。古來(lái)圣賢的思想光芒，終將會(huì)穿透迷霧，燭照人心。對(duì)“心”的探索，王陽(yáng)明達(dá)到了空前的高度。他提倡“致良知”，從自己內(nèi)心中去尋找“天理”，認(rèn)為“天理”就在人的“本心”之中，“天理”化生宇宙天地萬(wàn)物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。他的名言是：“人胸中各有個(gè)圣人，只自信不及，都自埋倒了”。但他始終保持著內(nèi)心的強(qiáng)大，不以物喜，不以己悲。他說(shuō)：“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物?！闭J(rèn)為心是身體和萬(wàn)物的主宰，當(dāng)心靈安定下來(lái)，不為外物所動(dòng)時(shí)，本身所具備的巨大智慧便會(huì)顯露出來(lái)。強(qiáng)大的內(nèi)心，能夠幫助一個(gè)人完成不可能完成的任務(wù)，直到成為圣賢。

在1991年，吳光教授召集全國(guó)知名的專(zhuān)家學(xué)者主編的《王陽(yáng)明全集》出版，在《王陽(yáng)明全集》的編校說(shuō)明中，吳光教授作了如下評(píng)價(jià)：“王陽(yáng)明是中國(guó)歷史上一位杰出的政治家、軍事家、思想家，他一生文治武工俱稱(chēng)于世，對(duì)傳承與發(fā)展儒學(xué)的貢獻(xiàn)尤為卓著。其學(xué)上承孟子、中繼陸象山，而形成為風(fēng)靡明代中后期并與程朱理學(xué)分庭抗禮的陽(yáng)明心學(xué)，或曰陽(yáng)明學(xué)、王學(xué)。其學(xué)說(shuō)影響，不僅及于我國(guó)明清兩代以至近現(xiàn)代，而且波及日本、朝鮮等東亞國(guó)家，成為東方文化的一個(gè)重要組成部分。[2]

（三）陽(yáng)明心學(xué)在當(dāng)今關(guān)注度的提升，源于時(shí)代的迫切需要

改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)一躍而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。伴隨物質(zhì)文明的飛速發(fā)展，精神文明并沒(méi)有同步推進(jìn)，出現(xiàn)了諸多的社會(huì)問(wèn)題，這也不僅僅是中國(guó)的問(wèn)題，全世界都不同程度地出現(xiàn)了這樣的問(wèn)題。

因此，是時(shí)代在呼喚傳統(tǒng)文化的回歸，王陽(yáng)明心學(xué)正是在這樣的時(shí)代背景下再次引發(fā)全社會(huì)的關(guān)注，我們迫切希望通過(guò)精神世界的重建來(lái)為現(xiàn)實(shí)人生重新確立意義與價(jià)值。陽(yáng)明心學(xué)本身所包含的豐富內(nèi)涵，對(duì)于今日重建文化自信，重續(xù)傳統(tǒng)而反本開(kāi)新，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新發(fā)展，都具有重要的啟迪意義。

陽(yáng)明心學(xué)關(guān)注度的升溫，源于黨和政府的大力推動(dòng)，也源于當(dāng)今時(shí)代的迫切需要。同時(shí)也反映了中國(guó)作為大國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。自新中國(guó)成立以來(lái)，一個(gè)越來(lái)越強(qiáng)大的中國(guó)呈現(xiàn)在世人面前，正日益走近世界舞臺(tái)的中心，我們率先提出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的設(shè)想，并為之付出了不懈的努力，而陽(yáng)明心學(xué)可以為人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供豐富的哲學(xué)智慧和實(shí)踐良方，大千世界人為本，而人則以心為本。在陽(yáng)明心學(xué)中，“心”就是“良知”，人人努力“致良知”，世界就會(huì)更和諧。因此，讓更多的人知道王陽(yáng)明其人，明白王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)及其巨大價(jià)值，是當(dāng)今時(shí)代義不容辭的責(zé)任。

注釋

[1]中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講.學(xué)習(xí)出版社，2018年版P206

[2][明]王守仁撰，吳光，錢(qián)明，董平，姚延福編校.《王陽(yáng)明全集》上，上海古籍出版社，2011年版P1