文丨■ 羅國波

不同的戰(zhàn)線，共同的信仰。隱蔽戰(zhàn)線的革命前輩生前大都默默無聞，卻為共和國留下了一座座歷史豐碑。

歷時三代人找到革命真理

作為一個農(nóng)村孩子，從小生在農(nóng)村、長在農(nóng)村，農(nóng)村的事、農(nóng)村的景，歷歷在目；同樣，農(nóng)閑的歡歌笑語也索繞耳畔，從學(xué)校畢業(yè)后，來到一個山間小學(xué)任教，整天接觸天真的農(nóng)家娃和樸實的山里人，自認為對農(nóng)村生活十分了解。2016年2月到石蓮鎮(zhèn)新華村擔(dān)任駐村第一書記，通過與新華村干部、新華村群眾的共同工作和深入交流，才真正對農(nóng)村有了那么一點點了解：當(dāng)下的農(nóng)村，沒有想象的那么好，也沒有現(xiàn)實中的那么壞，一切都朝著正確的道路發(fā)展著……

合作經(jīng)營 抱團發(fā)展

未來農(nóng)業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)告別單打獨斗，《小崗村的故事》里有這樣一句話：大包干讓小崗村一年踏上溫飽路，幾十年未進小康門。同樣，在新華村，收入高，達到小康生活標(biāo)準(zhǔn)的，幾乎都不是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，有的甚至全部放棄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大多是老弱病殘，形象地稱之為“386199”部隊，讓這樣的人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其結(jié)果可想而知。

在現(xiàn)行的農(nóng)村經(jīng)營模式下，干多干少都是自己的，國家減免農(nóng)業(yè)各種稅費，還進行了相關(guān)補貼，從理論上說對農(nóng)業(yè)發(fā)展是好事，然而在實際操作中，由于干多干少都是自己的，農(nóng)民沒有了來自外界的生產(chǎn)壓力，反正有國家補貼，收多收少不管，至少吃穿不愁，于是，很多土地被人為地放棄，造成從土地上獲取的收益有限，農(nóng)民對土地的依賴也大大減少。其二，任何一個農(nóng)民若要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不得不與種子商、肥料商、農(nóng)藥商、農(nóng)具商和收購商等進行談判，牽扯了農(nóng)民的大量精力。其三，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是面臨高風(fēng)險，單打獨斗的農(nóng)戶，面臨突如其來的自然風(fēng)險和市場風(fēng)險，是束手無策的。其四，機械作業(yè)的成本高，難以全面普及，新華村多數(shù)農(nóng)戶家中都有小型或者微型的山地農(nóng)業(yè)機械，一年到頭也使用不了幾天，造成資源浪費，另外，由于在操作過程中不當(dāng)，還會造成意外傷害。

綜上所述，當(dāng)前農(nóng)村亟需抱團發(fā)展、合作經(jīng)營，以新華村為例，雖然山多，山與山之間將新華村的土地分解得支離破碎，但為新華村發(fā)展現(xiàn)代山地高效農(nóng)業(yè)的多樣性創(chuàng)造了條件。2016年村里成立了黃平種植專業(yè)合作社，以種植辣椒等有機蔬菜，并與農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)對接，經(jīng)過一年的試驗經(jīng)營，有過教訓(xùn)，也積累了經(jīng)驗，為今后的合作經(jīng)營奠定了基礎(chǔ)。

抱團發(fā)展、合作經(jīng)營要選好有頭腦、懂經(jīng)營、能力強、有正義感的帶頭人，成立合作組織，村委會以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)等上級組織要對合作組織進行跟蹤服務(wù)，爭取項目，對所經(jīng)營的內(nèi)容進行技術(shù)指導(dǎo)。

山地農(nóng)產(chǎn)品精品化

新華村以山地為主，山與山之間把可耕種土地分解得支離破碎，增加了山地勞動難度，但同時也因為山地間地形多變，林地相間，農(nóng)作物相互影響較小，生態(tài)良好，沒有來自外來的污染，從而保證了山地農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)。比如，去年7月，來自貴陽的客商考察新華村古民居時，發(fā)現(xiàn)田邊土角的小西紅柿，如獲至寶，采摘了一大袋，帶回去當(dāng)水果吃；我在朋友圈發(fā)了一群雞蹲在樹上的相片，被不少朋友驚呼“飛雞”。

然而讓人痛心疾首的“好東西買不出好價錢”，剛才所提到的小西紅柿除少量自家食用外，多數(shù)任其自生自滅，“飛雞”的價格也不高，其他農(nóng)產(chǎn)品也一樣。交通、信息等因素制約了山地農(nóng)產(chǎn)品走向市場，造成消費者拿著錢買不到好東西，而優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品埋沒深山。

如何讓優(yōu)質(zhì)的山地農(nóng)產(chǎn)品物有所值，通過組建農(nóng)村新型經(jīng)營主體，以合作經(jīng)營模式，建立一套合理利益分配方案，讓專業(yè)的人干專業(yè)的事，懂經(jīng)營、會管理、敢闖市場的人在外找銷路，保障山地農(nóng)產(chǎn)品的出口暢通；懂生產(chǎn)的人在家安心發(fā)展生產(chǎn)，保障產(chǎn)品的質(zhì)量，做到市場與農(nóng)戶無縫對接，讓山地農(nóng)產(chǎn)品精品化，賣出好價錢，促進農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效。

構(gòu)建山地農(nóng)村社區(qū)

一個曾經(jīng)住著12戶人家的自然村組，悉數(shù)搬走，在外購房，安家立業(yè)。如今只剩下蘇桂花和他老婆一家，而他家也在新華街上購買了門面和住房，年邁的父母親與正在上學(xué)的孩子住在街上的新房子里，自己與老婆在老家種地、搞養(yǎng)殖，一年的收入還不錯。

蘇桂花家對面的沙崗組，以前住著20多戶，已有16戶在新華街上或縣城購買了住房，剩下的4戶人家年輕的都外出務(wù)工，留下老人在家耕種。其實，這是現(xiàn)在偏遠山村的正?，F(xiàn)象，隨著社會的發(fā)展，人們都向往生活條件好的地方發(fā)展，留下了大量的土地、房屋、山林。

人走了，留下的土地如何經(jīng)營、誰來經(jīng)營？未來農(nóng)村將走向何方，如何才能實現(xiàn)農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)村增綠？這是當(dāng)下農(nóng)村面臨的一個沉重話題。

蘇桂花一家的生產(chǎn)生活模式給我一種啟示：建設(shè)適度規(guī)模的山地農(nóng)村社區(qū)，約2000到5000人左右。通過政府配套修建基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，讓山地農(nóng)村社區(qū)擁有城市功能，保留鄉(xiāng)村特色。城市與農(nóng)村相比，有著豐富的就業(yè)崗位、優(yōu)質(zhì)的教育資源、方便快捷的醫(yī)療服務(wù)等。而農(nóng)村人口密度低、地域廣、生態(tài)好，地緣和人緣關(guān)系融洽的熟人社會等。在尊重群眾的前提下，發(fā)揮起農(nóng)民的主觀能動性，規(guī)劃完善社區(qū)功能，修建起農(nóng)民文化廣場和文化服務(wù)中心，讓農(nóng)民有健身娛樂的活動場所；配優(yōu)配強小學(xué)和幼兒園，讓社區(qū)孩子同樣享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源；修建起功能相對完善的社區(qū)衛(wèi)生室，滿足社區(qū)居民基本衛(wèi)生需求。完善好交通、通訊、供水、垃圾處理等基礎(chǔ)設(shè)施。農(nóng)民的主要勞動對象是土地，因此，隨著農(nóng)民搬進社區(qū)后，將原有的通村通組路改建成機耕路，延伸至田間地頭，便于集中連片種植，發(fā)揮好現(xiàn)代高效山地農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢。形成住在農(nóng)村社區(qū)、享受著城市的功能，勞動在土地里，不失農(nóng)民本色，讓農(nóng)耕文明得到傳承發(fā)展。