王昌運
(??诮?jīng)濟學院 海南???571127)
傳統(tǒng)村落作為我國的一種特殊景觀,集中蘊含了一個國家以及一個民族的文化內(nèi)涵。其內(nèi)部包含的整體框架還有各種古老的元素,都反映了不同階段不同經(jīng)濟時代中社會的發(fā)展以及演變過程。要更好的了解一個民族以及一個國家,就要深入的了解傳統(tǒng)村落,其包含了各種物質(zhì)文化遺產(chǎn)的場所,要更好的保護以及整合傳統(tǒng)村落,就要保護內(nèi)部建筑,還要在有關(guān)機構(gòu)的指導下對村落進行整合,根據(jù)我國黨中央提出的政治措施,更好地進行新農(nóng)村的建設(shè),投入大量的人力物力以及財力,對傳統(tǒng)村落進行治理及整合,在政府主導以及廣大村民參與的基礎(chǔ)下,搞好新農(nóng)村建設(shè),做好傳統(tǒng)村落整合的規(guī)劃協(xié)調(diào)及實施。
傳統(tǒng)村落具備豐富的自然景觀,因為中國地域遼闊,古村落廣泛的分布在我國不同區(qū)域,因生活習慣的不同而表現(xiàn)出多樣性,體現(xiàn)出不同地域的獨特風光,另外,傳統(tǒng)村落深受不同宗教信仰以及文化的熏陶,蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,由于傳統(tǒng)村落在不同的歷史發(fā)展時期使用的建筑工藝不同,因此又能體現(xiàn)出不同時代下人們的生活水平及文化特點[1]。
因為傳統(tǒng)村落形成以及建筑的時間較早,具有一定的文化以及歷史價值。傳統(tǒng)村落內(nèi)部優(yōu)美的自然風光,及其具備潛在的歷史文化遺存,能體現(xiàn)出古老人類天人合一古樸思想的特色。但如今城鎮(zhèn)化進程以及現(xiàn)代化發(fā)展不斷加快,人們就忽視了對傳統(tǒng)村落的保護[2]。在新農(nóng)村建設(shè)中,因為缺乏了有關(guān)專業(yè)人才關(guān)于景觀理論的指導,使原有的傳統(tǒng)村莊獨特的鄉(xiāng)土氣息遭到破壞,甚至部分傳統(tǒng)村落潛在的文化特色已經(jīng)消失,出現(xiàn)了千村一面的現(xiàn)象,使生物多樣性以及鄉(xiāng)土性受到了嚴重破壞,新農(nóng)村建設(shè)過程中經(jīng)常出現(xiàn)了這一問題,要對該村落進行保護,就要直接的同推土機對抗,避免各個傳統(tǒng)村落在推土機的破壞作用下使自然景觀逐步減少。
隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷加快,眾多農(nóng)村勞動力大量涌入城市,村落中老齡化以及空心化問題逐漸加重,又因為傳統(tǒng)村落中輕壯人力逐漸流失,無法很好的對傳統(tǒng)的歷史建筑以及自然景觀進行維護,因此出現(xiàn)了沖突空心化現(xiàn)象。
隨著全球化浪潮的涌現(xiàn),還有先進的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及以及廣泛應用,部分現(xiàn)代文化進入傳統(tǒng)村落文化中,對傳統(tǒng)村落文化造成了沖擊,使一些獨特的民俗風光以及特色文化被沖淡。要進一步的發(fā)展鄉(xiāng)村旅游行業(yè),就可能會在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下,將村落開發(fā)為旅游景點,在開發(fā)過程中并不注重對生態(tài)環(huán)境的保護,同時又因為開發(fā)時沒有結(jié)合當?shù)氐淖匀痪坝^以及文化特色,導致該村落出現(xiàn)了同質(zhì)化現(xiàn)象[3]。
要進一步保證傳統(tǒng)村落在具備原生態(tài)文化的前提下,對其進行精準保護,要將工作重點放在“精準”二字上,做好該村落的定位以及規(guī)劃設(shè)計,進而在資源開發(fā)體驗過程中充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)村落的特色,同時還要結(jié)合村落實際情況,精準的樹立起該村落的發(fā)展文化以及鄉(xiāng)土文化,精確的描述出獨特的自然景觀以及歷史風貌,這樣才能精準反應出村落文化。
在大部分傳統(tǒng)村落開發(fā)以及保護整合過程中,為防止出現(xiàn)千村一面的現(xiàn)象,在開發(fā)過程中將其與當?shù)氐奶厣L光結(jié)合在一起,保護該村落的整體環(huán)境以及建筑,將發(fā)展的重點定為鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游業(yè),通過促進鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展進一步推動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展,同時相比其他現(xiàn)代化村落,傳統(tǒng)村落具備較豐富的歷史以及人文潛在價值,將這些開發(fā)為旅游資源,能帶來獨特的旅游體驗。
目前農(nóng)村人口進入城市中獲取的收益比繼續(xù)留守在農(nóng)村中的收益高,因此農(nóng)村人口大量向城市遷移,而這種遷移將會進一步提高村落內(nèi)部人員的經(jīng)濟收入,農(nóng)民生產(chǎn)的房屋剩余越來越多。根據(jù)我國法律法規(guī)對農(nóng)村建房的要求,農(nóng)民生產(chǎn)的房屋不能到市面上進行交易,使房屋價值進一步降低。
在村落發(fā)展中,小農(nóng)思想、戀土觀念等因素都嚴重的制約了村落的整合。在小農(nóng)意識下,群眾認為老宅基地從祖上流傳至今具有獨特的意義,因此,即使是建造新的房屋也不愿意拆除老宅,同時部分在外經(jīng)商或是從事先進技術(shù)的人,在城市中經(jīng)過多年的奮斗具備了一定的實力,有了自己的住房,但老家的宅院還依然保留,無人居住,年久失修,破壞十分嚴重。同時,部分農(nóng)民已經(jīng)在農(nóng)村蓋好新房,投入大量的資金,由于在房屋拆遷時沒有相應的補償或者補償款太少,因此采取各種措施阻止村落整合,認為維持現(xiàn)狀就好,不愿意拆除住房,此時進行傳統(tǒng)村落的整合,會嚴重的觸及到村民個人利益,使村落整合工作無法進行。
進行村落整合,涉及到村落中的每個居民,需要投入大量資金,其中包括新房建設(shè)資金、舊房拆遷補助資金、基礎(chǔ)設(shè)施建造資金。在新房建設(shè)時,雖然要向美觀大方以及經(jīng)濟適用的環(huán)保型方向不斷發(fā)展,但受到建設(shè)資金的影響,通常都無法達到計劃中的要求。在村落建設(shè)時沒有規(guī)劃好建設(shè)類型,特別是農(nóng)民住房的位置并沒有統(tǒng)一的規(guī)定,房型也是多種多樣,給予拆遷房適當?shù)难a償工作就更難進行,給傳統(tǒng)村落的整合造成了一定的阻礙。