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      鄉(xiāng)村振興中的生態(tài)智慧

      2019-12-23 06:53:18朱啟臻
      中國品牌 2019年1期
      關(guān)鍵詞:宜居農(nóng)產(chǎn)品傳統(tǒng)

      傳統(tǒng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)是生態(tài)的,所形成的是生態(tài)產(chǎn)業(yè)。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的生態(tài)性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

      農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的有機(jī)循環(huán)。在鄉(xiāng)村,有機(jī)循環(huán)既體現(xiàn)在種植業(yè)與養(yǎng)殖業(yè)之間,也體現(xiàn)在生產(chǎn)與生活之間。它實(shí)現(xiàn)了自然界生態(tài)系統(tǒng)的物盡所用,減少了生產(chǎn)、生活垃圾。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)幾千年地力不減的奇跡,就源于這種有機(jī)循環(huán)理念。正因如此,循環(huán)農(nóng)業(yè)理念成為世界矚目的農(nóng)業(yè)生態(tài)文化,也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要方向。

      農(nóng)產(chǎn)品的綜合利用。在鄉(xiāng)村,農(nóng)產(chǎn)品的綜合利用主要體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)鏈縱向延伸和橫向擴(kuò)展:一是食品貯存與加工——豐富多樣的食品制作形成了燦爛的中華飲食文化,使農(nóng)產(chǎn)品從田間地頭延伸到餐桌案頭;二是鄉(xiāng)村手工業(yè)——利用農(nóng)產(chǎn)品及其廢棄物(諸如秸稈、廢舊布料等)發(fā)展出編織、手工制鞋、造紙、釀造、木工、剪紙等鄉(xiāng)村百工,很好地實(shí)現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品的綜合利用,成為現(xiàn)代融合產(chǎn)業(yè)的原型。

      農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的多樣性。在鄉(xiāng)村,多樣化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)源于鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活的特點(diǎn)和多樣性的需要。傳統(tǒng)相對封閉的思維習(xí)慣和地理環(huán)境,造就了鄉(xiāng)村小而全的生產(chǎn)方式,也孕育了各地獨(dú)具特色的多樣化產(chǎn)業(yè)形態(tài)。多樣化農(nóng)業(yè)有助于滿足多樣化需求,也可有效分散風(fēng)險(xiǎn)。產(chǎn)業(yè)興旺要堅(jiān)持質(zhì)量興農(nóng)、多業(yè)并舉,以農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,以滿足消費(fèi)需求為目的,通過組織創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)多樣化農(nóng)業(yè)的規(guī)?;?/p>

      低碳生活方式。在鄉(xiāng)村,低碳生活不僅體現(xiàn)在節(jié)儉的生活傳統(tǒng),也體現(xiàn)在自給自足的生活方式和去貨幣化的消費(fèi)方式。無論是珍惜勞動(dòng)成果的品質(zhì)、拒絕浪費(fèi)的習(xí)慣還是就地取材的理念,都極大地避免了片面專業(yè)化帶來的長途運(yùn)輸、過度包裝等對生態(tài)環(huán)境的壓力和破壞,充分體現(xiàn)著人類的生態(tài)智慧,可謂現(xiàn)代化進(jìn)程中的寶貴精神財(cái)富。

      宜居的自然環(huán)境。的確,良好的自然環(huán)境是宜居的必要條件,但并非充分條件,宜居還包含許多其他內(nèi)容。從生態(tài)視角看鄉(xiāng)村宜居環(huán)境,應(yīng)該包括三個(gè)層面:鄉(xiāng)村所處的自然環(huán)境、鄉(xiāng)村內(nèi)部環(huán)境以及基于此的鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活方式。

      綠水青山、肥沃的土地、新鮮的空氣、適宜的氣候和豐富的物種,這些都是人類賴以生存的外部物質(zhì)基礎(chǔ)。從內(nèi)部環(huán)境來看,鄉(xiāng)村是否宜居,既體現(xiàn)在村落、院落這兩個(gè)生態(tài)循環(huán)的重要節(jié)點(diǎn)和能量交換場所的完整性,也體現(xiàn)在鄉(xiāng)村道路、水利、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施的完善,更體現(xiàn)在人與環(huán)境和人與人社會(huì)關(guān)系的和諧。也就是說,生態(tài)宜居不僅需要有良好的自然生態(tài)環(huán)境,更需要良好的社會(huì)生態(tài)環(huán)境。誠如費(fèi)孝通先生所言,基于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土熟人社會(huì)所形成的社會(huì)結(jié)構(gòu)和人際關(guān)系,無疑是鄉(xiāng)村生態(tài)文明的重要組成部分,也是鄉(xiāng)村生態(tài)宜居的重要保障。

      怡人的村落環(huán)境、滿足生活需要的資源條件、低碳自給的消費(fèi)方式、和諧的鄰里關(guān)系、群體閑暇活動(dòng)以及與大自然節(jié)拍相吻合的慢節(jié)奏生活等,構(gòu)成了鄉(xiāng)村獨(dú)特的社會(huì)文化生態(tài)系統(tǒng),被很多人認(rèn)為是有利于人類身心健康的生活方式——這也可以用來解釋為何鄉(xiāng)村傳統(tǒng)為鄉(xiāng)村宜居生態(tài)建設(shè)提供了模板。

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