策劃：董瀟

由中國(guó)珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)和自然資源部珠寶玉石首飾管理中心兩大權(quán)威機(jī)構(gòu)共同主辦的2019中國(guó)國(guó)際珠寶展11月14日在中國(guó)國(guó)際展覽中心拉開帷幕。本屆展覽于11月14日-18日在北京中國(guó)國(guó)際展覽中心舉辦，總面積達(dá)50000平方米，展位數(shù)量近2000個(gè)，匯聚了來自20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的知名珠寶制造商、批發(fā)商、零售商和加盟商，亮點(diǎn)多多。

“中國(guó)國(guó)際珠寶展”作為一年一度國(guó)內(nèi)權(quán)威專業(yè)的珠寶展覽，秉承著“打造馳名品牌，共謀行業(yè)發(fā)展”的辦展宗旨，歷經(jīng)二十余年的發(fā)展，現(xiàn)已成為國(guó)際備受矚目、國(guó)內(nèi)最具人氣、業(yè)內(nèi)最具影響力的珠寶行業(yè)盛會(huì)。展會(huì)在不斷提升行業(yè)整體形象的同時(shí)，也為企業(yè)塑造品牌、展示文化與實(shí)力提供了最佳的平臺(tái)。

七彩云南 傳承與創(chuàng)新

北京七彩云南商貿(mào)有限公司副總經(jīng)理 董莉莎

中國(guó)國(guó)際珠寶展期間，北京七彩云南亮相中國(guó)國(guó)際珠寶展一號(hào)館，作為由中國(guó)珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)和自然資源部珠寶玉石首飾管理中心兩大權(quán)威機(jī)構(gòu)共同主辦的專業(yè)性珠寶展會(huì)，主辦方匯聚了來自23個(gè)國(guó)家和地區(qū)的專業(yè)珠寶品牌和從業(yè)人士，從不同方面展示了珠寶文化的魅力。七彩云南作為國(guó)內(nèi)翡翠行業(yè)的翹楚，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)玉文化為宗旨，以品牌“良心品質(zhì)、良心價(jià)格”的經(jīng)營(yíng)理念為核心，攜鎮(zhèn)店之寶絕代風(fēng)華、獨(dú)家設(shè)計(jì)專利作品本命福佑系列、萌犬護(hù)平安系列、楊麗萍孔雀系列及眾多精品珠寶與現(xiàn)場(chǎng)朋友會(huì)面。

每年的中國(guó)國(guó)際珠寶展是行業(yè)交流的盛會(huì)，也是珠寶品牌向整個(gè)珠寶行業(yè)匯報(bào)一年成果的時(shí)候。七彩云南商貿(mào)有限公司副總經(jīng)理董莉莎說：“在珠寶展上品牌通過交流可以得到許多業(yè)界新的啟示，今年七彩云南較大的收獲是在交流中尋求到更多的行業(yè)合作。而在這次珠寶展我感觸最深的是展會(huì)上GAC獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)師聯(lián)展越來越成熟，強(qiáng)大的設(shè)計(jì)師原創(chuàng)力，突出的設(shè)計(jì)個(gè)人風(fēng)格在我們眼前展現(xiàn)，我相信未來中國(guó)的原創(chuàng)設(shè)計(jì)會(huì)成為引領(lǐng)時(shí)尚的潮流?！?/p>

七彩云南依然堅(jiān)持“良心品質(zhì)良心價(jià)格”做老百姓買得起信得過的珠寶品牌。董莉莎說：“今年七彩云南在渠道拓展和會(huì)員維護(hù)上做了更為扎實(shí)的工作，品牌才有逆市上揚(yáng)的銷售趨勢(shì)。十五年的積累、不懈的努力使七彩云南的品牌實(shí)力得到沉淀，消費(fèi)者對(duì)品牌的認(rèn)可度給予肯定是我們最大的收獲。未來，七彩云南也將秉承傳統(tǒng)文化為本的精神核心，堅(jiān)持良心品質(zhì)良心價(jià)值的初心，致力于將美的內(nèi)涵和美的設(shè)計(jì)傳達(dá)給每一位消費(fèi)者。”

《時(shí)尚北京》對(duì)話北京七彩云南商貿(mào)有限公司副總經(jīng)理 董莉莎

文化傳承

《時(shí)尚北京》：在中國(guó)設(shè)計(jì)走向世界的現(xiàn)今，如何看待中國(guó)的文化元素?

董莉莎：習(xí)總書記提出的“文化自信”，即傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳播玉文化。現(xiàn)今中國(guó)元素被許多國(guó)際品牌運(yùn)用在產(chǎn)品中，這說明中國(guó)文化對(duì)世界有著一定的影響。本身七彩云南玉文化之根本就是中國(guó)傳統(tǒng)元素，七彩云南品牌的設(shè)計(jì)以及各活動(dòng)傳播都根植在中國(guó)的傳統(tǒng)文化、中國(guó)的傳統(tǒng)玉文化中。例如七彩云南獨(dú)家設(shè)計(jì)專利作品本命福佑系列由七彩云南珠寶設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)歷時(shí)兩年研發(fā)，以八大守護(hù)佛、六字真言、故宮博物院的象牙鏤雕雙喜字“大吉”葫蘆、上海博物館的戰(zhàn)國(guó)半壁雙龍首式玉璜等文化元素為基礎(chǔ)，結(jié)合七彩云南LOGO，利用雙弧面立體雕刻、淺浮雕、立體雕、鏤空雕的雕刻技法，創(chuàng)造出不同規(guī)格、適宜不同人群佩 戴的白玉本命佛。目前整套作品已取得了國(guó)家美術(shù)作品外形專利，并在去年一年銷售達(dá)萬件。

品牌年輕化

《時(shí)尚北京》：珠寶品牌購(gòu)買年齡層在近幾年發(fā)生著變化，趨向年輕化，面對(duì)這樣的變化七彩云南珠寶品牌在哪些方面進(jìn)行了調(diào)整和創(chuàng)新？

董莉莎：我認(rèn)為整個(gè)珠寶年齡層是趨于固定的，只不過隨著時(shí)間的推移，珠寶的消費(fèi)主力發(fā)生著變化，從“60后”發(fā)展成“70后”，到現(xiàn)在“80后”、“90后”開始在珠寶消費(fèi)中嶄露頭角，消費(fèi)群體的變化將會(huì)為品牌提出更多不同的要求。傳承創(chuàng)新是今年七彩云南的重點(diǎn)戰(zhàn)略，傳承玉石文化，這是品牌之根本不可丟棄，而在創(chuàng)新上七彩云南品牌會(huì)更加關(guān)注原創(chuàng)輕奢的設(shè)計(jì)，讓翡翠珠寶更契合當(dāng)代年輕人的審美，更加拉近年輕人與翡翠珠寶的距離。七彩云南推出的萌犬護(hù)平安系列就非常貼合現(xiàn)在年輕人的審美，同時(shí)也達(dá)到以玉傳情的目的，讓萌犬的形象可以突破時(shí)間、空間的障礙一直陪伴我們。不同主人與狗狗們生活的小細(xì)節(jié)，以平安扣和萌犬形象結(jié)合的設(shè)計(jì)，利用雕刻、鑲嵌、分色、金屬表面噴砂、拉砂、砂釘、鏨刻等肌理表現(xiàn)工藝配以寶石及黑白烤漆工藝，將狗狗的特點(diǎn)、神態(tài)、動(dòng)作精細(xì)刻畫，隱藏的七彩云南祥云LOGO讓每一只狗狗都能找到自己的來歷。

設(shè)計(jì)研發(fā)

《時(shí)尚北京》：產(chǎn)品是品牌的生命線，品牌為產(chǎn)品的研發(fā)、設(shè)計(jì)做出了怎樣的努力？

董莉莎：七彩云南品牌一直沒有停止對(duì)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和研發(fā)。從2012年舉辦第二屆原創(chuàng)定制設(shè) 計(jì)作品展，引領(lǐng)翡翠彩寶定制設(shè)計(jì)新風(fēng)潮。2013年《羅馬假日》原創(chuàng)翡翠系列新品發(fā)布，致敬經(jīng)典，演繹新潮。2014年作品《梅語(yǔ)》榮獲中國(guó)珠寶首飾設(shè)計(jì)暨技能競(jìng)賽最具品牌文化影響力獎(jiǎng)，舉辦全國(guó)首屆《印象孔雀》首飾設(shè)計(jì)大賽。2015年舉辦第三屆原創(chuàng)定制設(shè)計(jì)作品展，第二屆全國(guó)《印象孔雀》首飾設(shè)計(jì)大賽。2016年舉辦第四屆原創(chuàng)定制作品 展，舉辦“百家媒體，盛世珠寶”交流會(huì)。2017年《女人花》系列時(shí)尚翡翠新品發(fā)布，作品《天使之戀》榮獲第二屆“天工精制”國(guó)際珠寶首飾作品大獎(jiǎng)賽最佳工藝突破獎(jiǎng)，作品《智慧的守望》榮獲第九屆中國(guó)珠寶首飾設(shè)計(jì)與制作大賽最具商業(yè)衍生獎(jiǎng)。2018年專利設(shè)計(jì)產(chǎn)品《本命福佑》系列新品發(fā)布，舉辦第五屆原創(chuàng)定制設(shè)計(jì)作品展。每年針對(duì)不同的產(chǎn)品，從研發(fā)推廣宣傳都會(huì)經(jīng)過全方位的戰(zhàn)略部署。

《時(shí)尚北京》：您認(rèn)為2020年翡翠的流行趨勢(shì)是怎樣的？消費(fèi)者是否會(huì)有一些偏好上的變化？

董莉莎：2020翡翠流行趨勢(shì)將更趨向于首飾化，從本來的更注重材質(zhì)向更趨向首飾化，更強(qiáng)調(diào)首飾設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變，未來珠寶將以產(chǎn)品設(shè)計(jì)見長(zhǎng)。

菜百首飾 心比金純

2019中國(guó)（北京）國(guó)際珠寶展上，菜百公司不僅攜帶了優(yōu)質(zhì)翠鉆珠寶飾品，更帶來了賀歲系列、IP系列等深受消費(fèi)者喜愛的爆款產(chǎn)品亮相本屆珠寶展。

菜百公司一直秉承著“根在百姓中，以情經(jīng)商，以質(zhì)取勝”的經(jīng)營(yíng)理念，始終堅(jiān)持質(zhì)量第一的宗旨，并制定出了高于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的“菜百首飾”標(biāo)準(zhǔn)，以此為依據(jù)向生產(chǎn)廠家下達(dá)質(zhì)量訂單，做到進(jìn)價(jià)實(shí)、標(biāo)價(jià)實(shí)、售價(jià)實(shí)。還率先實(shí)行黃金首飾以舊換新業(yè)務(wù)。這一系列新穎實(shí)在的承諾，開創(chuàng)了京城黃金珠寶行業(yè)的先河。與此同時(shí)，菜百同樣重視服務(wù)的“含金量”，根據(jù)商品特點(diǎn)，制定出菜百專屬的33項(xiàng)服務(wù)承諾。成立了北京首家“黃金珠寶首飾服務(wù)中心”，實(shí)現(xiàn)了首飾清洗、修理、咨詢、以舊換新“一站式”服務(wù)；成立了一支“愛在菜百志愿服務(wù)隊(duì)”，將黃金珠寶服務(wù)帶進(jìn)萬千百姓家。上述種種，讓菜百與消費(fèi)者之間的心越來越近，成為消費(fèi)者口中的“金質(zhì)服務(wù)”。

菜百公司目前已經(jīng)在北京、河北、天津、內(nèi)蒙古等地開設(shè)了三十余家連鎖分店，均為直營(yíng)店鋪，并在深圳設(shè)立分公司，在2014年成立了電商公司，迎著“互聯(lián)網(wǎng)+”的風(fēng)口，打造全渠道銷售網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)線上線下融合。如今菜百電商銷售平臺(tái)達(dá)到9個(gè)，創(chuàng)立開發(fā)菜百自營(yíng)商城，將線上與線下營(yíng)銷模式全面結(jié)合，銷售區(qū)域已完成全國(guó)所有省份的覆蓋，為全國(guó)的菜百粉絲送去喜愛的飾品。在剛剛過去的“雙十一”中，菜百線上線下渠道在11日當(dāng)天銷售近1億元，可以說，菜百公司在多渠道經(jīng)營(yíng)的路上穩(wěn)步前進(jìn)。未來，菜百公司也會(huì)積極穩(wěn)妥地發(fā)展連鎖經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)“向集團(tuán)化公司發(fā)展”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

《時(shí)尚北京》對(duì)話菜百首飾

Q：菜百產(chǎn)品眾多，最受歡迎的產(chǎn)品和系列有哪些？

A：早在1997年菜百公司就與世界黃金協(xié)會(huì)、國(guó)際鉑金協(xié)會(huì)、戴比爾斯集團(tuán)、國(guó)際彩色寶石推廣協(xié)會(huì)四大世界頂級(jí)首飾推廣機(jī)構(gòu)開展了緊密合作。因此，菜百公司黃金珠寶專營(yíng)公司的形象早已深入人心。隨著年輕一代消費(fèi)者的出現(xiàn)，菜百公司積極應(yīng)對(duì)，調(diào)整商品結(jié)構(gòu)，開發(fā)更多具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品和項(xiàng)目，發(fā)展并完善特色經(jīng)營(yíng)的主線。其中以黃金為主的“美麗婚約”、“宮匠”系列，以鉑金為主的“淳愛”、“時(shí)尚聯(lián)盟”系列，以鉆石為主的“四葉草”、“十心十箭”等系列都是消費(fèi)者的寵兒。

Q：有很多消費(fèi)者是沖著菜百的黃金去的，菜百的黃金首飾設(shè)計(jì)上有哪些特點(diǎn)？黃金畢竟是比較傳統(tǒng)的首飾，菜百是否有針對(duì)年輕人的喜好做一些年輕化的策略？

A：黃金作為珠寶首飾的重要載體，受到了廣大消費(fèi)者的熱捧，面對(duì)著需求各異的顧客，菜百公司一邊前行，一邊累積經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過層層把關(guān)，保證飾品的品質(zhì)；致力數(shù)據(jù)，達(dá)到公司部門精準(zhǔn)要貨；引進(jìn)新產(chǎn)品，探索顧客的真正需求。關(guān)注連鎖，根據(jù)門店的市場(chǎng)情況以及客群需求調(diào)整貨品。其實(shí)不止是黃金飾品，菜百公司的鉆石、珠寶、翡翠、K金、禮品擺件都是消費(fèi)者所熱衷的商品。不僅如此，菜百公司多年來致力于自主創(chuàng)新、文化營(yíng)銷，多年來堅(jiān)持培養(yǎng)設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)，開發(fā)具有市場(chǎng)號(hào)召力的自主產(chǎn)品，成為傳播首飾文化、引導(dǎo)時(shí)尚消費(fèi)的重要基地。

Q：菜百首飾如此受歡迎，除了產(chǎn)品的質(zhì)量以及品牌的口碑以外，在服務(wù)上是否和其他珠寶品牌有所不同？

A：服務(wù)一直是菜百公司所注重的，像之前提過的“33項(xiàng)服務(wù)承諾”、“以舊換新工費(fèi)優(yōu)惠”等都是菜百開創(chuàng)的行業(yè)先河，目的就是為了能讓消費(fèi)者感受到完整、貼心的服務(wù)。“做每個(gè)人的黃金珠寶顧問”是菜百公司員工的使命，身為顧問，就要為顧客的購(gòu)物體驗(yàn)、服務(wù)感受想得周全。菜百公司提出并實(shí)踐:“博物館式的鑒賞、專業(yè)知識(shí)的普及、體驗(yàn)式的購(gòu)物、個(gè)性化的定制”四條理念，在營(yíng)銷的同時(shí)將文化創(chuàng)新延伸，讓首飾作為情感傳遞的載體，傳遞人與人之間的情感。不僅如此，菜百公司的服務(wù)不只在店內(nèi)，還走進(jìn)千家萬戶。菜百公司有一支由黨員、干部、團(tuán)員青年及員工所組成的“愛在菜百志愿服務(wù)隊(duì)”，志愿服務(wù)隊(duì)常年開展“愛在菜百 金質(zhì)服務(wù)五進(jìn)”即進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)機(jī)關(guān)系列活動(dòng)，為廣大群眾提供志愿服務(wù)。為居民帶去黃金珠寶首飾知識(shí)講座、首飾清洗及維修、首飾咨詢及鑒定、紅線編織及換繩、金幣反假維權(quán)等服務(wù)。這是菜百人“心比金純”體現(xiàn)，也是對(duì)菜百人“做每個(gè)人的黃金珠寶顧問”的詮釋。

Q：市場(chǎng)上越來越多的消費(fèi)者選擇定制珠寶服務(wù)滿足自己個(gè)性化的需求，菜百首飾是否有針對(duì)消費(fèi)者的定制服務(wù)？

A：本次“獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)師高級(jí)珠寶藝術(shù)聯(lián)展”是珠寶展一大亮點(diǎn)。菜百公司受邀參加設(shè)計(jì)師作品聯(lián)展。在展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)增加了個(gè)性化定制作品展及個(gè)性化定制服務(wù)展示?，F(xiàn)場(chǎng)展出了多年來菜百公司經(jīng)典定制產(chǎn)品，讓消費(fèi)者可以定制專屬自己的美麗。無論是材質(zhì)的大膽利用，還是工藝的推陳出新，相信都會(huì)在珠寶展上形成一道靚麗的風(fēng)景線。菜百公司多年來積極與眾多權(quán)威機(jī)構(gòu)合作，并致力于自主創(chuàng)新、文化營(yíng)銷，堅(jiān)持培養(yǎng)設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)，開發(fā)具有市場(chǎng)號(hào)召力的自主產(chǎn)品。菜百擁有豐富設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的首飾設(shè)計(jì)師，在CCTV設(shè)計(jì)大賽、HRD鉆石設(shè)計(jì)大賽等國(guó)內(nèi)外珠寶首飾設(shè)計(jì)大賽中獲得諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，并長(zhǎng)期為企業(yè)、機(jī)構(gòu)、消費(fèi)者制作獨(dú)一無二、別出心裁的黃金珠寶產(chǎn)品。

2019GAC獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)師聯(lián)展展現(xiàn)無限創(chuàng)意

經(jīng)過6年的培育，GAC獨(dú)立設(shè)計(jì)師聯(lián)展已成為中國(guó)國(guó)際珠寶展上最炙手可熱的焦點(diǎn)，并在業(yè)內(nèi)外形成一定的影響力。本次聯(lián)展近百位優(yōu)秀珠寶首飾設(shè)計(jì)師的豪華陣容，高級(jí)珠寶、趣味首飾、傳統(tǒng)技藝首飾，不同類型的設(shè)計(jì)作品、多樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格，將首飾設(shè)計(jì)的觸角無限延伸，商業(yè)、藝術(shù)交融薈萃以百花齊放的原創(chuàng)姿態(tài)，精品云集，百家爭(zhēng)鳴。

CiCiG&嬡諦品牌創(chuàng)始人黃金 黃寵諦

CiCiG&嬡諦 東方元素碰撞西方流行

CiCiG&嬡諦是獨(dú)立的珠寶設(shè)計(jì)師品牌，于2012年創(chuàng)始于北京。以設(shè)計(jì)為核心，堅(jiān)持原創(chuàng)和純手作的匠人精神是品牌的發(fā)展基礎(chǔ)，堅(jiān)持元素融合，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代、復(fù)古和新風(fēng)尚作跨界融合，“海派文化”是品牌產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重點(diǎn)細(xì)分?！拔覀兿Ｍㄟ^設(shè)計(jì)作品能夠讓消費(fèi)者對(duì)設(shè)計(jì)師珠寶有新的認(rèn)知，而非僅局限于傳統(tǒng)珠寶的表現(xiàn)形式。珠寶可以有自己的語(yǔ)言，通過設(shè)計(jì)來表達(dá)它在審美與實(shí)用的重要性。CiCiG&嬡諦品牌本身是以東方元素為主體，加以西方元素特色的中式西化設(shè)計(jì)師珠寶。從珠寶產(chǎn)品的審美到實(shí)用性以及定位，我們希望讓更多的中國(guó)年輕群體能夠認(rèn)知中國(guó)文化傳承的魅力所在，再加以西化元素讓消費(fèi)者更容易把它作為日常生活化的珠寶駕馭和使用。珠寶是體現(xiàn)個(gè)人品質(zhì)感的細(xì)節(jié)符號(hào)，而并非附加品?！?/p>

參展感受

第二次參加GAC獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)師聯(lián)展，最大的感受是客流量比以往增幅顯著，客戶非常優(yōu)質(zhì)；其次整體設(shè)計(jì)師區(qū)域不論是規(guī)劃、動(dòng)線還是展示效果都非常突出，設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)更加壯大，這些都令我們感到欣慰。對(duì)于中國(guó)珠寶設(shè)計(jì)師前景十分有信心，也感謝中寶協(xié)權(quán)威專業(yè)的平臺(tái)給予的展示機(jī)會(huì)。

獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌發(fā)展

作為獨(dú)立珠寶設(shè)計(jì)師，我們?cè)谛袠I(yè)里已經(jīng)歷練了十多年。對(duì)比國(guó)外百年市場(chǎng)歷史，中國(guó)的珠寶市場(chǎng)化也就短短幾十載，改革開放之后才逐漸走入大眾市場(chǎng)。而就在這樣的時(shí)間軸中，中國(guó)珠寶市場(chǎng)已經(jīng)經(jīng)歷從材料市場(chǎng)到大批量生產(chǎn)再到企業(yè)品牌化最后到個(gè)性化定制的幾個(gè)階段。如今的市場(chǎng)更趨于理性化、多元化以及個(gè)性需求化。設(shè)計(jì)師珠寶在這樣的行業(yè)市場(chǎng)環(huán)境下會(huì)得到更好的發(fā)展。

中國(guó)元素的運(yùn)用

中華文明五千年，可以發(fā)掘的中國(guó)文化元素?cái)?shù)不勝數(shù)，而珠寶是上佳的表達(dá)與傳遞載體。如今許多國(guó)際品牌無論是設(shè)計(jì)、展示、產(chǎn)品等都在大量運(yùn)用中國(guó)文化元素，影視媒體等中國(guó)風(fēng)題材亦是其主流，這是一個(gè)文化發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)。它說明中國(guó)的元素已走向世界，逐漸主流化。從珠寶原創(chuàng)設(shè)計(jì)的角度上審視東方審美，中國(guó)文化元素是基礎(chǔ)，但過于以傳統(tǒng)元素單獨(dú)表現(xiàn)時(shí)會(huì)更加小眾、實(shí)用性低。我們應(yīng)在保留傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上創(chuàng)造更適應(yīng)于當(dāng)下時(shí)代審美需求的作品。東方元素碰撞西方流行是我們對(duì)于現(xiàn)代東方審美在珠寶設(shè)計(jì)上的認(rèn)知，運(yùn)用中式西化的表現(xiàn)手法讓珠寶的東方審美更加國(guó)際化、多元化以及實(shí)用，也更加符合現(xiàn)代大眾審美標(biāo)準(zhǔn)。

杜楊溪熙 展現(xiàn)人與自然的和諧之美

杜楊溪熙，“簡(jiǎn)行景畫”奇石珠寶藝術(shù)創(chuàng)始人，獨(dú)立設(shè)計(jì)師，自由撰稿人。她的作品大多取自戈壁大漠上的天然奇石，經(jīng)過藝術(shù)性的創(chuàng)作賦予作品“天人合一”的靈魂?！拔蚁Ｍㄟ^作品使地域與人文綻放出新生的光芒。作品內(nèi)在的結(jié)構(gòu)、整合的色彩情思，創(chuàng)作不同的感知體驗(yàn)，讓外在自然與人的內(nèi)在思想可以互通往來，沉淀為記憶中獨(dú)特、恒久、溫情和詩(shī)意的一部分。如果說在珠寶設(shè)計(jì)上我最為堅(jiān)持的，那應(yīng)該是保有一顆對(duì)未知領(lǐng)域充滿好奇和探索的心，堅(jiān)持自然而然，用心創(chuàng)作?！?/p>

最大的參展感受

第五次參加GAC獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)師聯(lián)展，明顯感到經(jīng)過幾年的發(fā)展沉淀和普及推廣，市場(chǎng)對(duì)原創(chuàng)珠寶首飾設(shè)計(jì)的認(rèn)知接受和喜愛參與程度迅速提高。

“簡(jiǎn)行景畫”奇石珠寶藝術(shù)創(chuàng)始人 杜楊溪熙

獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌

作為一個(gè)局內(nèi)人，我清晰地感到目前中國(guó)珠寶市場(chǎng)的“蕭瑟”與“繁榮”。用銷售額衡量整體不太樂觀，但新生力量源源不斷地加入又讓未來可期。市場(chǎng)形勢(shì)對(duì)獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌發(fā)展是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，整合資源適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，把自身修煉好，相信終會(huì)迎來破局向暖的美好。

中國(guó)文化元素

一個(gè)國(guó)家的文化元素承載著整個(gè)國(guó)家的文化記憶和精神感念，中國(guó)作為古老的東方文明古國(guó)，中國(guó)元素本身其博大精深的東方文化和情感連接，越來越多地影響著世界。而現(xiàn)代的“東方審美”是一種符號(hào)銘刻，源于東方而不局限于東方。

王若虛設(shè)計(jì)不設(shè)限

王若虛，RUOYU珠寶品牌創(chuàng)始人，GIA珠寶設(shè)計(jì)師。自2009年學(xué)習(xí)珠寶專業(yè)至今，已進(jìn)入珠寶行業(yè)近10年。2014年在深圳成立獨(dú)立工作室，2015年升級(jí)為RUOYU珠寶品牌并在南京設(shè)立線下體驗(yàn)店。至今，RUOYU珠寶品牌已在南京擁有兩家高端定制品牌店與三家獨(dú)立設(shè)計(jì)師體驗(yàn)店?！拔艺J(rèn)為設(shè)計(jì)師本身不應(yīng)該自我設(shè)限，而是大膽地嘗試多種多樣的主題風(fēng)格，并且運(yùn)用多元化的工藝去表達(dá)，如此才能不被某一種風(fēng)格束縛，更好的提升設(shè)計(jì)師自身的能力。”

參展感受

第二次參加GAC獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)師聯(lián)展。在北京參展，我充分感受到北方珠寶市場(chǎng)熱情，對(duì)于原創(chuàng)首飾的期待和認(rèn)可。這次展會(huì)參展的獨(dú)立設(shè)計(jì)師展團(tuán)較之以前壯大很多，影響力在穩(wěn)步增長(zhǎng)。

獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌發(fā)展

現(xiàn)在的環(huán)境應(yīng)該是獨(dú)立設(shè)計(jì)師發(fā)展的最好時(shí)機(jī)。更多有自我審美意識(shí)的年輕消費(fèi)者，他們需要從各方面的市場(chǎng)找到能彰顯自我的消費(fèi)品。獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌讓市場(chǎng)更加多元化，也為消費(fèi)者提供更多的選擇。

“國(guó)潮”文化的興起

“國(guó)潮”文化的興起讓我們不再一味地追隨西方審美，而是創(chuàng)造屬于中國(guó)人自己的東方審美，這是中國(guó)現(xiàn)代審美復(fù)興的開始。當(dāng)我在設(shè)計(jì)具有東方文化特點(diǎn)的作品時(shí)，我會(huì)有一種使命感，會(huì)格外鉆研，格外謹(jǐn)慎，也會(huì)更加期待這件作品的誕生，期待發(fā)表后的反饋，因?yàn)檫@個(gè)過程是一場(chǎng)東方審美的革命，我很榮幸成為這場(chǎng)革命的參與和見證者，也會(huì)一直堅(jiān)持下去。

王旭 讓大眾感受設(shè)計(jì)之美

皇后派珠寶品牌創(chuàng)始人 王旭

王旭，皇后派珠寶品牌創(chuàng)始人。皇后派珠寶品牌將時(shí)尚先鋒的設(shè)計(jì)思想結(jié)合東方審美，為消費(fèi)者提供美而不貴的精美飾品?！拔易畲蟮南Ｍ褪悄茏屜M(fèi)者感受到設(shè)計(jì)之美，珠寶首飾不止是以材料的貴賤為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，它是畫龍點(diǎn)睛美飾生活的焦點(diǎn)之筆，好的設(shè)計(jì)大眾都應(yīng)能享有?！?/p>

參展感受

我已經(jīng)參加GAC獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)師聯(lián)展多次，是最早一批參展設(shè)計(jì)師之一。此次參展最大感受是中國(guó)珠寶首飾設(shè)計(jì)師的團(tuán)隊(duì)越來越強(qiáng)大，更多年輕的設(shè)計(jì)師走上舞臺(tái)，未來中國(guó)的設(shè)計(jì)力量輝煌可期。

獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌與珠寶市場(chǎng)

獨(dú)立設(shè)計(jì)師的出現(xiàn)是市場(chǎng)發(fā)展所需，市場(chǎng)在任何階段都需要更好的創(chuàng)新和創(chuàng)意。在當(dāng)下的市場(chǎng)環(huán)境下，不論是行內(nèi)企業(yè)還是消費(fèi)者，對(duì)設(shè)計(jì)師或獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌都投入了許多關(guān)注。這對(duì)中國(guó)珠寶首飾的設(shè)計(jì)創(chuàng)新具有積極的推動(dòng)作用，也促進(jìn)獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌的發(fā)展。但同時(shí)應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，做品牌是一個(gè)系統(tǒng)的持續(xù)商業(yè)行為，不是只通過改善設(shè)計(jì)這一環(huán)就能完成的。行業(yè)內(nèi)一些企業(yè)或個(gè)人認(rèn)為近年的中國(guó)珠寶市場(chǎng)總體情況不樂觀，但我認(rèn)為這也與產(chǎn)品有一定關(guān)系。銷售不好的是沒有設(shè)計(jì)、做工粗糙的“老”、“舊”款式產(chǎn)品，消費(fèi)者的審美在不斷升級(jí)，產(chǎn)品、服務(wù)、商業(yè)模式跟不上，優(yōu)勝劣汰的法則讓沒有與時(shí)俱進(jìn)的企業(yè)甚至個(gè)體感受到艱難。

東方審美

我是較早一批把傳統(tǒng)的文化符號(hào)和物象造型做時(shí)尚化設(shè)計(jì)的嘗試者之一。作品通過在國(guó)內(nèi)的展示銷售以及參加紐約、倫敦的時(shí)裝周展出，獲得了積極反饋和認(rèn)可。東方審美是一個(gè)很復(fù)雜的系統(tǒng)，無法一言以蔽之，好比燕瘦環(huán)肥，每一個(gè)時(shí)代和階段都有其顯著特色。但總體來說，現(xiàn)代的東方審美，既保留了傳承下來的含蓄優(yōu)雅、又具備了“力透紙背”的鮮明風(fēng)格特征。

周志雄打造有心路印跡的首飾

周志雄，金跡珠寶品牌創(chuàng)始人。“金跡”用材考究，制作精良，用設(shè)計(jì) 師虔誠(chéng)的初心，為佩戴者打造有心路印跡的首飾，是擁有者一生所愛，一生珍藏。“我希望通過作品讓消費(fèi)者了解設(shè)計(jì)師的想法，在作品的造型表達(dá)上區(qū)別于傳統(tǒng)的珠寶首飾。首先是對(duì)文化的理解，之后是設(shè)計(jì)的表達(dá)以及工藝的體現(xiàn)，最后是市場(chǎng)的定位，這些是我在珠寶設(shè)計(jì)上最為堅(jiān)持的方面?！?/p>

參展感受

今年是我第五次參加GAC獨(dú)立首飾設(shè)計(jì)師聯(lián)展。最大的感受就是GAC設(shè)計(jì)師大家庭里的成員越來越多，設(shè)計(jì)水平也在快速提升。我相信在GAC的不斷努力推動(dòng)下，設(shè)計(jì)對(duì)行業(yè)的影響力會(huì)越來越大。

金跡珠寶品牌創(chuàng)始人 周志雄

獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌發(fā)展

無論市場(chǎng)環(huán)境如何獨(dú)立設(shè)計(jì)師品牌都要找準(zhǔn)自己的定位，做好的產(chǎn)品，這樣對(duì)設(shè)計(jì)的發(fā)展才會(huì)有一定的促進(jìn)作用。

現(xiàn)代東方的審美

現(xiàn)代東方審美更加時(shí)尚，也更加優(yōu)雅。